Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Балакина Е.И. Феномен Начала в современной вероятностной научной картине мира и самоорганизации культуры

Аннотация: Предметом исследования в настоящей статье является феномен Начала в динамике самоорганизации культуры. Жизнь в условиях мега-переходности на грани тысячелетий замыкает развитие культуры в кольцо, направляя развитие научной мысли и личные духовные поиски человека к Началу, переоткрытию исходных смыслов современных явлений и процессов. Статья раскрывает самостоятельную новую авторскую концепцию сущности феномена Начала и его роли в культуре, построенную на сопоставлении научных идей различных сфер знания и основных тезисов современной нелинейной вероятностной картины мира. Начало представлено здесь как фундаментальная категория, сгустившая в себе смысл и динамику развития Бытия. Автор обнаруживает смысловые резонансы представлений о феномене Начала в сакральном и профанном поле культуры: от мифологических и религиозных моделей, древнейших научных представлений о мире до современных открытий психоанализа, синергетики и культурологии. Революционные теории современной науки позволили выявить новые аспекты феномена Начала, присущую ему парадоксальную дополнительность – быть целью и источником одновременно. Через понятие «структура-аттрактор», на основе открытий И. Пригожина, Е. Князевой, семиотической теории Ю.М. Лотмана автор обосновывает собственное уникальное концептуальное положение о ключевой роли Начала (исходной идеи) для постижения логики саморазвития культуры и всех составляющих её элементов (в числе которых искусство, человек и все возможные формы его проявления в мире) в границах нелинейной вероятностной картины мира. Именно в Начале свёрнуты все возможности развития любого явления культуры и его предельные потенции.


Ключевые слова:

культура, феномен Начала, истоки, парадоксальная дополнительность, сущность, нелинейность, аттрактор, смысл, архетип, самоорганизация

Abstract: The subject under research is the phenomenon of the Beginning as part of the development of cultural self-organization. According to the author, at the turn of the century life and in the age of the mega shift, life draws a cordon around the cultural development directing the development of science and personal spiritual searches towards the Beginning and rediscovery of the initial meanings of contemporary phenomena and processes. In her article Balakina offers her own concept of essence of the phenomenon of the Beginning and its role in culture based on the comparison of scientific ideas of various spheres of knowledge and the main theses of the contemporary nonlinear probabilistic picture of the world. The Beginning is presented as the fundamental category which condensed in itself the sense and dynamics of Existential development. The author finds semantic resonances of ideas on the phenomenon of the Beginning in the sacral and secular culture field: from mythological and religious models, the most ancient scientific ideas of the world to modern discoveries in psychoanalysis, synergetics and cultural studies. Revolutionary theories of modern science have allowed to reveal new aspects of the phenomenon of the Beginning, its paradoxical complementarity as it is the purpose and the source at the same time. Through the concept of the "structure-attractor" and on the basis of I. Prigozhin's and E. Knyazeva's findings and Yu. Lotman's semotics theory, the author proves a unique conceptual provision on the key role of the Beginning (initial idea) for comprehension of the logic of self-development of culture and all elements constituting it (which include art, human and all possible forms of human manifestation in the world) within the borders of the nonlinear probabilistic picture of the world. It is the Beginning that stores all the opportunities for development of any cultural phenomenon as well as its extreme potentials. 


Keywords:

meaning, culture, phenomenon of the Beginning, origins, paradoxical complementarity, essence, archetype, nonlinearity, attractor, self-organization


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Флоренский П.А. Собрание сочинений. Философия культа (Опыт православной антроподицеи). М.: Мысль, 2004. 685 с.
2. Соесман А. Двенадцать чувств. СПб.: Деметра, 2003. 260 с.
3. Пригожин И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой. М.: Прогресс, 1986. 432 с.
4. Пригожин И. Философия нестабильности // Вопросы философии. 1991. № 6. с. 46.
5. Князева Е.Н. Научись учиться. URL: http://spkurdyumov.narod.ru/KNYAZEVA2.htm (дата обращения 08.05.2014).
6. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Интуиция как самодостраивание // Вопросы философии. 1994. №2. С. 110-122.
7. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Синергетика: Нелинейность времени и ландшафты коэволюции. М., КомКнига, 2007. 272 с.
8. Лейбниц Г.В. Монадология. Перевод: Е.Н. Боброва. URL: http://www.libok.net/writer/4034/kniga/11627/leybnits/_gv/read (дата обращения 20.05.2015).
9. Пелипенко А. Культурная динамика в зеркале художественного сознания // Человек. 1994. N 4. с. 58-76.
10. Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории (Проблемы палеопсихологии). М.: Издательство «Мысль», 1974. 487 с.
11. Азимов А. В начале: Пер. с англ. М.: Политиздат, 1990. 374 с.
12. Аристотель. Соч. в 4-х тт. Т.4. М.: Мысль, 1983. 830 с.
13. Генис А. Вавилонская башня: Искусство настоящего времени (Книга эссе). URL: http://www.vavilon.ru/texts/prim/genis4-1.html (дата обращения 14.09.2014).
14. Гроф С. «Путешествие в поисках себя». Измерения сознания. Новые перспективы в психотерапии и исследовании внутреннего мира. URL: http://ariom.ru/litera.html (дата обращения 21.09.2014).
15. Капра Ф. Дао физики. URL: http://www.alibet.net/writer/9625/books/36191/kapra_fritof/dao_fiziki/read (дата обращения 20.05.2015).
16. Художественная культура в докапиталистических формациях. Структурно-типологическое исследование / Науч. ред. проф. М.С. Каган. Л.: Изд-во Ленинградского ун-та, 1984. 288 с.
References
1. Florenskiy P.A. Sobranie sochineniy. Filosofiya kul'ta (Opyt pravoslavnoy antropoditsei). M.: Mysl', 2004. 685 s.
2. Soesman A. Dvenadtsat' chuvstv. SPb.: Demetra, 2003. 260 s.
3. Prigozhin I. Poryadok iz khaosa: Novyy dialog cheloveka s prirodoy. M.: Progress, 1986. 432 s.
4. Prigozhin I. Filosofiya nestabil'nosti // Voprosy filosofii. 1991. № 6. s. 46.
5. Knyazeva E.N. Nauchis' uchit'sya. URL: http://spkurdyumov.narod.ru/KNYAZEVA2.htm (data obrashcheniya 08.05.2014).
6. Knyazeva E.N., Kurdyumov S.P. Intuitsiya kak samodostraivanie // Voprosy filosofii. 1994. №2. S. 110-122.
7. Knyazeva E.N., Kurdyumov S.P. Sinergetika: Nelineynost' vremeni i landshafty koevolyutsii. M., KomKniga, 2007. 272 s.
8. Leybnits G.V. Monadologiya. Perevod: E.N. Bobrova. URL: http://www.libok.net/writer/4034/kniga/11627/leybnits/_gv/read (data obrashcheniya 20.05.2015).
9. Pelipenko A. Kul'turnaya dinamika v zerkale khudozhestvennogo soznaniya // Chelovek. 1994. N 4. s. 58-76.
10. Porshnev B.F. O nachale chelovecheskoy istorii (Problemy paleopsikhologii). M.: Izdatel'stvo «Mysl'», 1974. 487 s.
11. Azimov A. V nachale: Per. s angl. M.: Politizdat, 1990. 374 s.
12. Aristotel'. Soch. v 4-kh tt. T.4. M.: Mysl', 1983. 830 s.
13. Genis A. Vavilonskaya bashnya: Iskusstvo nastoyashchego vremeni (Kniga esse). URL: http://www.vavilon.ru/texts/prim/genis4-1.html (data obrashcheniya 14.09.2014).
14. Grof S. «Puteshestvie v poiskakh sebya». Izmereniya soznaniya. Novye perspektivy v psikhoterapii i issledovanii vnutrennego mira. URL: http://ariom.ru/litera.html (data obrashcheniya 21.09.2014).
15. Kapra F. Dao fiziki. URL: http://www.alibet.net/writer/9625/books/36191/kapra_fritof/dao_fiziki/read (data obrashcheniya 20.05.2015).
16. Khudozhestvennaya kul'tura v dokapitalisticheskikh formatsiyakh. Strukturno-tipologicheskoe issledovanie / Nauch. red. prof. M.S. Kagan. L.: Izd-vo Leningradskogo un-ta, 1984. 288 s.