Читать статью 'Цивилизация versus культура в философии Николая Бердяева' в журнале Философия и культура на сайте nbpublish.com
Рус Eng За 365 дней одобрено статей: 1608,   статей на доработке: 225 отклонено статей: 279 
Библиотека
ваш профиль

Кудаев А.Е. Цивилизация versus культура в философии Николая Бердяева

Опубликовано в журнале "Философия и культура" в № 2 за 2015 год в рубрике "Философия культуры" на страницах 280-294.

Аннотация: Статья является продолжением предыдущей работы автора «Философия культуры Николая Бердяева в контексте его проблематики трагического» (опубликованной в журнале «Философия и культура», 2015. № 1), в которой анализируется одна из важнейших проблем творческого наследия Бердяева – философия культуры. Новизна статьи заключается в том, что заявленная тема реконструируется исключительно в контексте бердяевской проблематики трагического, позволяющей постичь метафизические основания бытия, в том числе и бытия культуры. Последняя, таким образом, предстает в своем глубинном измерении, получая соответствующее освещение и выявляя при этом свое собственно трагическое содержание. Именно в этом своем трагическом измерении проблема культуры продолжается оставаться и предметом данной статьи. В центре ее внимания, пожалуй, одно из самых парадоксальных противоречий культуры: онтологический конфликт с самой жизнью, трагическая противоположность бытию, и неизбежный переход культуры в цивилизацию. Показывается их внутренняя взаимосвязь и трагический антагонизм, который Бердяев считал неизбежным и который может быть сформулирован следующим образом: когда общество – в лице своих выдающихся представителей – направляет творческую энергию на создание культурных ценностей, оно вынуждено ограничивать и даже подавлять «волю к жизни», приносить «жажду к жизни» в жертву культуре. И, наоборот, когда в обществе просыпается неукротимая «воля к жизни», власти и могуществу, тогда на жертвенный алтарь приносится культура. И антагонизм этот в пределах существующей – мирской, греховной – культуры, с его точки зрения, непреодолим и порождает в свою очередь целый ряд противоречий (между целями и средствами, смыслом жизни и существованием, человеком-творцом и его творением) со всеми вытекающими отсюда последствиями для развития и культуры, и цивилизации, и для всей творческой судьбы человека, определяя ее трагический характер. Реконструкция носит комплексный характер, находясь на стыке культурологии, философии, эстетики, религиоведения, истории, что определило применяемую комплексную историко-философскую и философско-культурологическую методологию. Научная новизна статьи заключается в авторской реконструкции основополагающих, базовых положений философии культуры Бердяева, анализируемых исключительно в контексте его центральной проблематики трагического, которая являлась для философа определяющим «первофеноменом», благодаря чему заявленная тема предстает в своем глубинном, предельном измерении, получая соответствующее освещение и выявляя при этом свое собственно трагическое содержание.

Ключевые слова: творение versus творец, техника и человек, массовая культура, средства и цели, цивилизация, трагедия культуры, жертва, "воля к жизни", культура, неудача культуры

DOI: 10.7256/1999-2793.2015.2.14151

Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография:
Подробнее о данной проблеме см.: Бычков В. В. Теургическая эстетика Николая Бердяева // Эстетика: Вчера. Сегодня. Всегда. Вып. 1. М.: ИФ РАН, 2005. С. 39–67. Он же. Кризис культуры и искусства в эсхатологическом свете философии Николая Бердяева // Н. А. Бердяев и единство европейского духа / Под ред. В. Поруса (Серия «Религиозные мыслители»). М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2007. С. 207–229. Или по: Бычков В. В. Русская теургическая эстетика. М.: Ладомир, 2007. С. 632–711. Кудаев А. Е. Трагедия творчества в эстетике Николая Бердяева. М.: ИФ РАН, 2014. С. 167–204.
Бердяев Н. А. Трагедия и обыденность // Бердяев Н.А. Sub specie aeternitatis. Опыты философские, социальные и литературные. М.: Канон+, 2002. С. 277–309.
Бердяев Н. А. К философии трагедии. Морис Метерлинк // Бердяев Н. А. Sub specie aeternitatis. Опыты философские, социальные и литературные. М.: Канон+, 2002. С. 44–69.
Бердяев Н. А. Царство Духа и царство Кесаря. М.: Республика, 1995. С. 288–356.
Бердяев Н. А. Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общения // Бердяев Н. А. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994. С. 230–316.
Бердяев Н. А. Смысл творчества. Опыт оправдания человека // Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства: В 2 т. М.: Искусство, 1994. Т. 1. С. 37–341.
Гёте И. В. Фауст / Пер. Н. А. Холодковского. СПб.: Издательский Дом «Кристалл», 2003. 480 с.
Мережковский Д. С. Стихотворение и поэмы. М.: Академический проект, 2000. 620 с.
Герцен А. И. Эстетика. Критика. Проблемы культуры. М.: Искусство, 1987. 603 с.
Цвейг С. Франц Антон Месмер // Цвейг С. Собр. соч.: В 9 т. М.: Библиосфера, 1996. Т. 8. С. 21–96.
Тургенев И. С. Новь // Тургенев И. С. Дым. Новь. Вешние воды. М.: Худож. лит., 1986. 558 с.
Бердяев Н. А. Из записной тетради // Дмитриева Н., Моисеева А. Философ свободного духа (Н. Бердяев: жизнь и творчество). М.: Высш. шк., 1993. С. 247–262.
Бердяев Н. А. Самопознание. Опыт философской автобиографии // Бердяев Н. А. Самопознание: Сочинения. М.: ЭКСМО-Пресс; Харьков: Фолио, 1999. С. 251–604.
Бердяев Н. А. Христос и мир (Ответ В. В. Розанову) // Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции. М.: Канон+, 1998. С. 230–247.
Бердяев Н. А. Истина и откровение. Пролегомены к критике Откровения. СПб.: РХГИ, 1996. С. 5–155.
Бердяев Н. А. Духовное состояние современного мира // Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства: В 2 т. М.: Искусство, 1994. Т. 1. С. 485–499.
Бердяев Н. А. Судьба человека в современном мире // Бердяев Н. А. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994. С. 318–362.
Бердяев Н. А. На пороге новой эпохи // Бердяев Н. А. Истина и откровение. Пролегомены к критике Откровения. СПб.: РХГИ, 1996. С. 156–326.
Воронин А. А. Ответственность человека и безответственность техники // Философия и культура, 2011. № 1. C. 92–100. См. также: Козловски П. Культура постмодерна: Общественно-культурные последствия технического развития. М., 1997. Агацци Э. Моральное измерение науки и техники. М.: Моск. философский фонд, 1998. Дрекслер Э. Машины создания // httpFilosofhistoric.ru. Мамфорд Л. Миф машины. Техника и развитие человечества. М.: Логос, 2001.
Бердяев Н. А. Новое средневековье. Размышление о судьбе России и Европы // Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства: В 2 т. М.: Искусство, 1994. Т. 1. С. 406–485.
Флобер Г. О литературе, искусстве, писательском труде: Письма; Статьи. В 2 т. Т. 2. М.: Худож. лит., 1984. 503 с.
Ванслов В. В. Культура и искусство в современном мире // Культура и искусство, 2012. № 3. C. 99–103.
Бердяев Н. А. Судьба русского консерватизма // Бердяев Н. А. Опыты философские, социальные и литературные. М.: Канон+, 2002. С. 255–265.
Бердяев Н. А. Дух и реальность. Основы богочеловеческой духовности // Бердяев Н. А. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994. С. 363–462.
Бердяев Н. А. Человек и машина (Проблема социологии и метафизики техники) // Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства: В 2 т. М.: Искусство, 1994. Т. 1. С. 499–523.
Бердяев Н. А. Философия свободного духа. Проблематика и апология христианства. М.: Республика, 1994. С. 14–228.
Бердяев Н. А. Предсмертные мысли Фауста // Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства: В 2 т. М.: Искусство, 1994. Т. 1. С. 376–392.
Бердяев Н. А. Варварство и упадничество // Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства: В 2 т. М.: Искусство, 1994. Т. 1. С. 371–376.
Бердяев Н. А. Философия неравенства. М.: ИМА-пресс, 1990. 288 с.
Бердяев Н. А. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики. М.: Республика, 1993. С. 19–252.
Гуревич П. С. Парадокс Н. А. Бердяева: «Культура – великая неудача» // Философия и культура, 2010. № 3 (27). С. 5–8. См. также: Гуревич П. С. Пленительное мерцание цивилизации // Философия и культура, 2014. №
C. 1389-1392. Он же. Глобализация и мультикультурализм // Философия и культура, 2012. № 8. C. 4–5. Долгов К. М. Культура в эпоху глобализации // Философия и культура, 2011. № 9. C. 38-43. 10. Бердяев Н. А. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого // Бердяев Н. А. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики. М.: Республика, 1993. С. 254–357.
Бердяев Н. А. Опыт эсхатологической метафизики. Творчество и объективация // Бердяев Н. А. Царство Духа и царство Кесаря. М.: Республика, 1995. С. 163–286.
Бердяев Н. А. О рабстве и свободе человека. Опыт персоналистической философии // Бердяев Н. А. Царство Духа и царство Кесаря. М.: Республика, 1995. С. 4–162.
Бердяев Н. А. Смысл истории. Опыт философии человеческой судьбы. М.: Мысль, 1990. 175 с.

Правильная ссылка на статью:
просто выделите текст ссылки и скопируйте в буфер обмена