Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Мариевская Н.Е. Циклическое время в структуре кинематографического произведения

Аннотация: Предметом исследования является временная форма кинематографического произведения. Художественное время рассматривается как предмет синтеза, как рабочий материл создания фильма. В статье делается вывод о необходимом включении циклического времени в структуру сюжетного произведения, источником своего внутреннего движения имеющим конфликт, проходящий три фазы: завязку, развитие (вплоть до кульминации) и развязку. Показано, что при доминировании в сюжете циклического времени возникает обобщение близкое к тому, с которым имеет дело мифологическое сознание: чувственно конкретное превращается в знак. Для формирования концепции художественного времени наиболее плодотворными оказались идеи Августина Аврелия и П. А. Флоренского. Впервые в теории кино художественное время рассматривается как предмет синтеза, как рабочий материл создания кинематографического произведения. В статье показано сюжетообразующее значение циклической формы времени, задающей общий контур произведения. Сама цикличность рассматривается как результат разрешения в сознании человека глубинных противоречий бытия. Понимание роли циклическокго времени в структуре фильма позволили иначе взглянуть на понятие перипетии и сюжетной схемы.


Ключевые слова:

художественное время, циклическое время, теория драматургии, сюжет, сюжетная схема, перипетия, кинематографиеское произведение, вечность, нелинейное время, динамический процесс

Abstract: According to the author of the article, the main terms of the theory of civilization should be better studied analytically. In our academic literature this concept has replaced Marx’s division of history into historical periods according to the principle of social formation. However, social philosophers still haven’t reached an agreement on a single issue regarding the historical process of civilization development. For a long time civilization was understood as a transfer from savagery and barbarism to a human lifestyle. However, this opposition of barbarism to civilization raises many questions. One of them is, what barbarism is and why it managed to survive for so many years and still shows itself as the other side of civilization. Researchers haven’t clarified yet what this opposition means but start to compare different civilizations. The author bases his article o the methods of historical analysis and uses approaches of the comparative studies. When analyzing the problems under research, he appeals to the main achievements of social philosophy. He also uses the principles of philosophical understanding of human. The novelty of the article is in raising a whole number of polemic issues. The author carries out a critical evaluation of the most popular definitions of barbarism and civilization. He also tries to expand the criteria for defining particular civilizations. In this article the critics of Eurocentrism are accompanied with the analysis of the newest tends in cultural consciousness of the East. Orientalism is compared to Occidentalism. The author also analyzes the problems of the all-planet development of the humankind.


Keywords:

culture, civilization, barbarism, savagery, civilization, world religions, Eurocentrism, Occidentalism, rationalism, humanism.


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Розин В.М. Метаморфозы и структура понятия «пространство» // NB: Философские исследования.-2013.-6.-C. 68-95. DOI: 10.7256/2306-0174.2013.6.411. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_411.html.
2. Березина Т.Н. Вероятностные представления времени // NB: Философские исследования.-2013.-11.-C. 50-80. DOI: 10.7256/2306-0174.2013.11.9096. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_9096.html
3. Ханолайнен Д.П. Эстетика воспроизводимого в современном искусстве // Философия и культура.-2013.-11.-C. 1598-1606. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.11.9658.
4. В.Н. Зима Парменид и статическая концепция времени // Философия и культура.-2013.-6.-C. 756-765. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.6.8058.
5. Кофман А.Ф. Художественное пространство и время в драмах Чехова "Чайка", "Три сестры", "Вишневый сад". // Культура и искусство.-2013.-5.-C. 516-524. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.5.9350.
6. По Э. А. «Эврика». Серия: Антология мудрости, М: Эксмо, 2008. С. 11.
7. Руднев В. П. Введение в шизореальность. М. : Аграф, 2011. С.182.
8. Шкловский В. Б. Связь приемов сюжетосложения с общими приемами стилдя // В. Б. О теории прозы. М.,1983. С. 26
9. Пантин В. И. Цикличности теории. Новая философская энциклопедия: В 4 т./ Ин-т философии РАН, Научно-ред. совет: предс. В.С. Степин, М: Мысль. 2010. С. 335.
10. Макки Р. История на миллион долларов. Мастер класс для сценаристов, писателей и не только / Пер с англ. М.: Альпина нон-фикшн. 2008. С. 322.
11. Павленко А. Н. Космос. Новая философская энциклопедия: В 4 т./ Ин-т философии РАН, Научно-ред. совет: предс. В.С. Степин, М: Мысль. 2010. С. 315.
12. Индик У. Психология для сценаристов: Построение конфликта в сюжете / Уильм Индик; Пер с англ. – М. : Альпина нон-фикшн, 2014. С.225-238.
13. Бердяев Н. А. цит. По кн. В кн. Русская историософия. Антология. М.: РОСПЭН. 2006. С. 416.
14. Вышегородцева О. В. Отрицание отрицания. // Новая Философская энциклопедия:. В 4т./Ит-т философии РАН, Нац. общ.-наун. фонд; Научн. ред. совет: предс. В.С. Степин. – М.: Мысль, 2010. С. 180.
15. Аристотель. Поэтика. Риторика / Пер. с др. – греч. В Аппельрота. П. Платоновой. СПб.:Издательский дом
16. «Азбука-Классика», 2008. С.38.
17. Андреев И.Л.. МОЗГ, ВРЕМЯ, ВЛАСТЬ: эволюция виртуальной реальности в реальную виртуальность. // Психология и Психотехника.-2013.-№ 12.-C. 1178-1190. DOI: .10.7256/2070-8955.2013.12.10051.
18. В.М. Розин. Понятие «пространство» в пространстве культуры и науки. // Философия и культура.-2013.-№ 8.-C. 1164-1173. DOI: .10.7256/1999-2793.2013.8.8567.
19. В. П. Руднев. К проблеме семиотики «зеркала»: воздействие и странные объекты в кинематографе. // Культура и искусство.-2013.-№ 3.-C. 247-254. DOI: .10.7256/2222-1956.2013.03.1.
20. С.С. Севастьянова. Время и пространство в экраном музыкальном театре. // Философия и культура.-2013.-№ 2.-C. 197-209. DOI: .10.7256/1999-2793.2013.02.7.
21. М.А. Солоненко. Многоуровневый темпоральный мир и многообразие способов восприятия времени (Когнитивно-эволюционный подход к восприятию времени в творчестве). // Философия и культура.-2012.-№ 11.-C. 98-108.
22. М.С. Моркин. Метафизика времени в жизни сознания. // Философия и культура.-2012.-№ 1.-C. 30-37.
References
1. «Tsivilizatsionnaya model'» mezhdunarodnykh otnosheniy i ee implikatsii (Nauchnaya diskussiya v redaktsii «Polisa») // Polis. 1995. № 1.
2. Global'nye problemy i obshchechelovecheskie tsennosti. M., 1990.
3. Danilevskiy N.A. Rossiya i Evropa. M., 1991.
4. Mezhuev V.M. Gumanizm i sovremennaya tsivilizatsiya // Mesto i rol' gumanizma v budushchey tsivilizatsii / Otv. red. G.L. Belkina. M., 2014.
5. Toynbi A.Dzh. Postizhenie istorii. M., 1992.
6. Khantington S. Stolknovenie tsivilizatsiy // Politicheskie issledovaniya. 1994. № 1