Аннотация: В статье в качестве предмета исследования рассматриваются концептуальные представления о категоризации цвета как культурной практике. Категоризация цвета представляет собой процесс разграничения цветового континуума на дискретные группы оттенков (категории цвета) и их закрепления в сознании субъекта посредством знаковой системы культуры. В современных исследованиях цвета данный процесс переосмысливается с точки зрения экоцентризма – мировоззренческой позиции, которая определяет человека как часть природы и ставит его наряду с другими живыми организмами. В этой связи становится значимым поиск экологической мотивации не только в самом человеке, в устройстве его организма, но и в его деятельности, главным продуктом которой выступает культура. Следовательно, цель настоящего исследования состояла в анализе концептуальных представлений о категоризации цвета с позиции экоцентризма. Систематизация обозначенных концептуальных представлений позволила определить три ключевых направления, в которых просматривается влияние экологической мотивации: (1) натуроцентрическое, (2) телесно ориентированное и (3) социокультурное. Перечисленные направления базируются на таких понятиях, как «окружающая среда», «телесность» и «социальность» соответственно. Выступая основными факторами, которые предопределяют содержание и структуру категорий цвета, окружающая среда, тело человека и культура в различной степени формируют основной вектор категоризации цвета. Окружающая среда состоит из набора предметов, обладающих хроматическими характеристиками. Они представляют собой материал для категоризации цвета, а их конфигурация задает примеры цветовых сочетаний. Физиологические и биологические особенности тела человека детерминируют процесс восприятия цвета и его когнитивную обработку, в результате которой образуются категории цвета как классы оттенков. По мере включения категорий цвета в деятельность человека формируется их культурная семантика, реализуемая в виде культурных смыслов и коннотаций.

Abstract: The article considers conceptual ideas of color categorization as a cultural practice. Color categorization is the process of dividing the color continuum into discrete color groups (color categories) and fixing them in the human mind through the cutural sign system. In modern color studies, this process is viewed from the ecocentric perspective. According to ecocentrism, humans and other living being are equal parts of nature, and they should coexist in harmony and peace. In this regard, it becomes important to search for ecological motivation not only in the human body, but also in human activity, especially in cultural practices. Therefore, the purpose of this study was to analyze conceptual ideas of color categorization from the ecocentric perspective.  The systematization of the indicated conceptual ideas allowed us to identify three key directions based on ecological motivation: (1) nature-centered, (2) body-oriented and (3) socio-cultural. The mentioned directions are formed on the basis of such concepts as "environment", "corporeality" and "sociality", respectively. Acting as the main factors that determine the content and structure of color categories, environment, human body and culture form the main vector of color categorization. The environment comprises a set of objects with chromatic characteristics. They are the material for color categorization, and their configuration sets examples of color combinations. The physiological and biological features of the human body determine the process of color perception and its cognitive processing resulting into color categories. As the color categories become a part of human activity, their cultural semantics is created in the form of cultural meanings and connotations.

Аннотация: Исследование категоризации цвета в культурологических работах зачастую сводится к анализу семантики и семиотики цвета, что не позволяет должным образом выявить и описать структуру цветовых отношений, а также обозначить место этой структуры в общей системе культурного знания. В этой связи актуальность и новизна настоящего исследования определяется его целью, которая заключается в анализе категоризации цвета как культурной схемы. Под категоризацией цвета понимается способ разделения цветового континуума на дискретные области (категории цвета), которые затем общество наделяет культурной коннотацией и включает в общую систему культурного знания. Для достижения поставленной цели было рассмотрено понятие «культурная схема», обозначена структура категоризации цвета как культурной схемы и представлен анализ ее последовательного наследования и генезиса в культуре. Для раскрытия основных этапов генезиса категоризации цвета и ее типологической характеристики была применена тернарная модель культуры А. В. Костиной и А. Я. Флиера. На основе выявленной специфики взаимодействия трех функциональных типов культуры (потребительской, традиционной и креативной) выделяются два типа категоризации цвета: естественный и искусственный. Естественная категоризация цвета представляет собой исторически первый способ классификации цвета, который складывается по мере подражания природе (естественным классам оттенков) и овладению доступными человеку красителями. Важным итогом накопления и производства новых знаний в области цвета является формирование таксономии цветообозначений в естественном языке, а также закрепление категоризации цвета в обыденном сознании человека в виде культурных норм и обычаев, например, разделение цветов на «мужские» и «женские» или на праздничные и повседневные в религии. По мере развития культурных практик, связанных с цветом, на фоне естественной категоризации цвета возникает искусственная категоризация. Ее главным отличительным свойством выступает полностью контролируемый процесс получения цвета и кодификации цветовых отношений в виде атласов и цветовых систем.

Abstract: The relevance and novelty of this study is determined by its purpose, which is to analyze color categorization as a cultural schema. Color categorization is understood as a way of dividing the color continuum into discrete areas (color categories), which society then endows with cultural connotations and includes in the general system of cultural knowledge. According the mentioned purpose, the concept of “cultural schema” was considered, the structure of color categorization as a cultural schema was designated and an analysis of its consistent inheritance and genesis in culture was presented. To reveal the main stages of the color categorization genesis and its typological characteristics, the ternary model of culture by A. V. Kostina and A. Ya. Flier was used. Based on the identified specificity of the interaction of three functional types of culture (consumer, traditional and creative), two types of color categorization are distinguished: natural and artificial. Natural color categorization is the historically first way of classifying color, which develops as nature is imitated (natural classes of colors) and dyes available to people are mastered. An important result of the accumulation and production of new knowledge in the field of color is the formation of a taxonomy of color terms in natural language, as well as the establishment of color categorization in everyday human consciousness in the form of cultural norms and customs, for example, the division of colors into “male” and “female” or into “festive” and “everyday” in religious clothing. As cultural practices associated with color develop, artificial color categorization arises against the background of natural color categorization. Its main distinguishing feature is a completely controlled process of obtaining color and codification of color relations in the form of atlases and color systems.