Аннотация: Материалистический идеализм, объективный идеализм, практический идеализм, положительная эстетика, – такие неоднородные определения дают исследователи критическому методу Владимира Сергеевича Соловьева. На материале впервые опубликованной в журнале «Вестник Европы» статьи «Поэзия Ф.И. Тютчева» (1895 г.) делаются выводы о сущности и наборе критериев Соловьева при интерпретации и оценке лирики. Статья Соловьева была неоднозначно принята современниками, а также исследователями творчества философа. С одной стороны, критики указывали на философский подход в статье, а с другой, отвергали чрезмерное стремление автора наделить лирические строки бытийным содержанием. Отмечается, что основополагающая идея рассматриваемого текста – продемонстрировать, в чем состоят внутренний смысл и назначение стихотворного наследия Федора Ивановича Тютчева. Обращается внимание на универсализм выдвигаемых Соловьевым критериев для оценки поэтического творчества: одушевленность, истинность, художественность, поэтичность, патриотизм. Подчеркивается специфичность философской критики Соловьева и на уровне поэтики. Структура литературно-критического суждения философского направления неизменно включает в себя обобщающие суждения афористического характера, образ всеведущего автора, а также наличие двух временных пластов. Делается вывод о том, что небольшая по объему статья оказалась концептуальной одновременно в двух направлениях. Интерпретация лирики философом стала переломной в судьбе творческого наследия Тютчева. А представленный в данном литературно-критическом рассуждении способ анализа внес вклад в формирование философского направления литературной критики. Поэзия и поэт для Соловьева обладают сакральным значением, а потому адресат критических статей призван учиться метафизическим воззрениям через образную систему. В жанровом отношении работа Соловьева представляет ставшую впоследствии традиционной для философского направления форму – литературно-критический этюд о персоналии с акцентом на специфике художественного мира как целостного явления. Не освобождая искусство в целом от категорий этики, Соловьев и для определения частной поэзии Тютчева оперирует мировоззренческими понятиями «вера», «истина», «предопределение», «жизнь», «смерть», «душа».

Abstract: Materialistic idealism, objective idealism, practical idealism, positive aesthetics – such heterogeneous definitions are given by researchers to the critical method of Vladimir Sergeevich Solovyov. Based on the article "Poetry of F.I. Tyutchev" (1895), first published in the journal "Bulletin of Europe", conclusions are drawn about the essence and set of criteria of Solovyov in the interpretation and evaluation of lyrics. Solovyov's article was ambiguously accepted by contemporaries, as well as by researchers of the philosopher's work. On the one hand, critics pointed to the philosophical approach in the article, and on the other, rejected the author's excessive desire to endow lyrical lines with existential content. It is noted that the fundamental idea of the text under consideration is to demonstrate what the inner meaning and purpose of Fyodor Ivanovich Tyutchev's poetic heritage are. Attention is drawn to the universalism of the criteria put forward by Solovyov for evaluating poetic creativity: animation, truth, artistry, poetry, patriotism. It is emphasized that the specificity of Solovyov's philosophical criticism is also at the level of poetics. The structure of the literary-critical judgment of the philosophical trend invariably includes generalizing judgments of an aphoristic nature, the image of an omniscient author, as well as the presence of two time layers. It is concluded that the small volume of the article turned out to be conceptual in two directions at the same time. The philosopher's interpretation of the lyrics became a turning point in the fate of Tyutchev's creative legacy. And the method of analysis presented in this literary-critical discussion contributed to the formation of the philosophical direction of literary criticism. Poetry and the poet have a sacred meaning for Solovyov, and therefore the addressee of critical articles is called upon to learn metaphysical views through a figurative system. In terms of genre, Solovyov's work represents a form that later became traditional for the philosophical trend – a literary and critical study of personality with an emphasis on the specifics of the artistic world as an integral phenomenon. Without exempting art as a whole from the categories of ethics, Solovyov also uses the ideological concepts of "faith", "truth", "predestination", "life", "death", "soul" to define Tyutchev's private poetry.

Аннотация: Центром внимания настоящего исследования является книга литературно-критических статей как «большая форма», феномен такой особой и развивающейся отрасли современной науки о литературе как цикловедение. В качестве главных объектов выступают авторизованные сборники статей, написанные в период с 1986 по 1989 гг., когда возрождалась литературная критика философского направления. В качестве материала исследования выбраны издания: «По живому следу. Духовные искания русской классики» И.И. Виноградова, «Художник в поисках истины» И.Б. Роднянской и «Парадоксы новизны: О литературном развитии XIX–XX веков» М.Н. Эпштейна. Цель данной работы – выявить и проанализировать принципы, благодаря которым становится возможным говорить о философичности книг, впервые ставших объектом сопоставительного анализа. Отличительной чертой рассмотренных в данной статье книг периода 1986-1989 гг. в семантическом плане стали обусловленный эпохой «Эзопов язык», косвенные и прямые отсылки к текстам Священного Писания, концентрация на вопросах, связанных с проблемами русской классической литературы для решения задач духовно-нравственного порядка. В целом можно говорить о каждой из рассмотренных книг как о сознательной попытке автора предложить собственный взгляд как на проблемы, актуальные для текущего состояния литературы, так и на вопросы, имеющие общечеловеческую значимость с опорой на философские концепции и специальные мировоззренческие установки.

Abstract: The focus of this research is the book of literary-critical articles as a "big form", a phenomenon of such a special and developing branch of modern science of literature as cyclology. The main objects are authorized collections of articles written in the period from 1986 to 1989, when literary criticism of the philosophical direction was revived. Publications were selected as the research material: "On a live trail. Spiritual Searches of Russian Classics" by I.I. Vinogradov, "The Artist in Search of Truth" by I.B. Rodnyanskaya and "Paradoxes of Novelty: On the Literary Development of the XIX–XX centuries" by M.N. Epstein. The purpose of this work is to identify and analyze the principles that make it possible to talk about the philosophical nature of books that have become the object of comparative analysis for the first time. The distinctive feature of the books of the period 1986-1989 considered in this article in semantic terms were the "Aesopian language" conditioned by the era, indirect and direct references to the texts of Holy Scripture, concentration on issues related to the problems of Russian classical literature to solve problems of a spiritual and moral order. In general, we can talk about each of the books considered as a conscious attempt by the author to offer his own view both on problems relevant to the current state of literature and on issues of universal importance based on philosophical concepts and special ideological attitudes.

Аннотация: В наиболее полном собрании работ И.Б. Роднянской «Движение литературы» имя В.С. Соловьева в разных контекстах встречается более 50 раз. Воздействие основателя философской критики на укрепление данного направления в работах Роднянской обеспечено как теоретико-методологическими трудами («Красота в природе», «Общий смысл искусства», «Первый шаг к положительной эстетике» и др.), так и частными литературно-критическими наблюдениями («Судьба Пушкина», «Поэзия Ф.И. Тютчева», «Буддийское настроение в поэзии» и др.). Цель настоящей статьи – выявить и проанализировать те принципы положительной эстетики, которые в наибольшей степени повлияли на критический метод Роднянской.     Отсутствие целостного учения об эстетике у Соловьева не препятствовало тому, что основные принципы были использованы Роднянской в частных литературно-критических наблюдениях. Основными выводами проведенного исследования являются данные, позволяющие говорить о сближении Роднянской и Соловьева не только на уровне методологии, но и в аспекте поэтики литературно-критического высказывания. Общим для Соловьева и Роднянской следует считать сюжет, заключающийся в решении проблемы, связанной со сферой духовности или, в узком смысле, с исследованием души художника. Работы представителей философского направления критики отличаются наличием двух временных пластов.

Abstract: In the most complete collection of I.B. Rodnyanskaya's works, The Movement of Literature, the name of V.S. Solovyov appears more than 50 times in different contexts. The influence of the founder of philosophical criticism on the strengthening of this direction in Rodnyanskaya's works is provided both by theoretical and methodological works ("Beauty in Nature", "The General Meaning of Art", "The First Step to Positive Aesthetics", etc.) and by private literary and critical observations ("The Fate of Pushkin", "Poetry of F.I. Tyutchev", "Buddhist mood in Poetry", etc.). The purpose of this article is to identify and analyze those principles of positive aesthetics that have most influenced Rodnyanskaya's critical method.     The absence of a holistic teaching about aesthetics in Solovyov did not prevent the fact that the basic principles were used by Rodnyanskaya in private literary and critical observations. The main conclusions of the study are the data that allow us to talk about the rapprochement of Rodnyanskaya and Solovyov not only at the level of methodology, but also in the aspect of the poetics of literary and critical utterance. Common to Solovyov and Rodnyanskaya should be considered the plot, which consists in solving a problem related to the sphere of spirituality or, in a narrow sense, with the study of the artist's soul. The works of representatives of the philosophical direction of criticism are distinguished by the presence of two time layers.