Никифорова А.А., Воронова Н.И. —
Иммерсивные практики в современном культурном пространстве (мировой и отечественный опыт)
// Философия и культура. – 2023. – № 5.
– С. 60 - 73.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.5.40731
URL: https://e-notabene.ru/fkmag/article_40731.html
Читать статью
Аннотация: Предметом настоящего исследования стали иммерсивные художественные среды, существующие в современном культурном пространстве. Иммерсивные технологии сегодня используются в образовательных процессах, исторической реконструкции, различных формах социализации, в визуальных искусствах; иммерсия реализуется как особый научный подход в антропологических, этнографических, искусствоведческих исследованиях. Интерактивность и иммерсивность здесь рассматриваются как сложные прогнозируемые процессы, чьи алгоритмы заложены в саму основу художественного произведения или культурной среды. Они позволяют интенсифицировать весь спектр чувственно-эмоционального восприятия, создавая не только новый тип художественного произведения, но и новый тип реципиента, погруженного в процесс развертывания художественного сюжета. В исследовании предложена классификация функций иммерсивного искусства. На примере российских и зарубежных художественных проектов проанализированы и выявлены существенные признаки и особенности иммерсивного искусства. На примере культурного поля северо-запада России рассматриваются иммерсивные проекты, реализованные в последние годы, а также проводится сравнительный анализ зарубежных и отечественных эвентов. Исследование пришло к выводу, что иммерсивные среды обладают как позитивным, так и негативным потенциалом: комплексное воздействие на чувства человека с использованием особых технологических приемов, влияющих на восприятие, может приводить как к эффекту полного погружения и катарсису, так и к разрушительной гиперстимуляции психики. А сами художественные иммерсии в большей степени являются формой медиакоммуникации, нежели законченными произведениями.
Abstract: The subject of this research is the immersive artistic environments that exist in the modern cultural space. Immersive technologies are used today in educational processes, historical reconstruction, various forms of socialization, in visual arts; immersion is implemented as a special scientific approach in anthropological, ethnographic, art history studies. Interactivity and immersiveness are considered here as complex predictable processes whose algorithms are embedded in the very basis of an artistic work or cultural environment. They make it possible to intensify the entire spectrum of sensory-emotional perception, creating not only a new type of artwork, but also a new type of recipient immersed in the process of unfolding an artistic plot. The classification of functions of immersive spaces is proposed in the study. On the example of Russian and foreign art projects, the essential signs and features of immersive art are analyzed and identified. Immersive projects implemented in recent years are considered on the example of the cultural field of the north-west of Russia, as well as a comparative analysis of foreign and domestic events is carried out. The study concluded that immersive environments have both positive and negative potential: a complex effect on human feelings using special technological techniques that affect perception can lead to both the effect of complete immersion and catharsis, and to destructive hyperstimulation of the psyche. And the artistic immersions themselves are more a form of media communication than finished works.
Никифорова А.А. —
Интерактивные формы сохранения культурной памяти (на примере исторической реконструкции в северо-западном регионе России)
// Культура и искусство. – 2021. – № 3.
– С. 37 - 46.
DOI: 10.7256/2454-0625.2021.3.33133
URL: https://e-notabene.ru/camag/article_33133.html
Читать статью
Аннотация: В данной статье исследуется процесс сохранения культурного наследия посредством интерактивных форм исторической реконструкции. Рассматриваются такие относительно новые для нашей страны явления как военно-исторические клубы, этнопарки, зоны тематического туризма, частные музеи и этнографические собрания, которые организуют знакомство с историей нашей родины на условиях интерактивности. Деятельное включение посетителей / участников клуба в процесс реконструкции быта, образа жизни, военных традиций наших предков позволяет стать участником восстановленной живой истории, более понятной и близкой, нежели тексты в учебнике или артефакты на витрине, и, соответственно, вызывает более живой и эмоциональный отклик, формируя уважительное и патриотическое отношение к родной стране. В ходе проведенного исследования было установлено, что этнопарки, зоны тематического туризма, частные музеи, дома этнографии, созданные усилиями энтузиастов, не часто являются объектом научного интереса. Случается, что профессиональное научное сообщество относится к этим организациям с пренебрежением или снисходительным сочувствием. Но практика показывает, что историческая реконструкция привлекает к себе больше внимания граждан, чем традиционный музей. Такая ситуация требует исследования и обусловливает его новизну. Результатом исследования явилось создание ценностно-ориентированной классификации организаций исторической реконструкции, а также предположение, что с точки зрения посетителя/участника ведущую роль в исторической реконструкции является не столько фактическая достоверность (с определенной степенью домысла), но создание цельного образа живой истории, наполненного ценностным смыслом ушедшей эпохи.
Abstract: This article examines the process of preservation of cultural heritage through interactive forms of historical reconstruction. The author reviews such relatively new for Russia phenomena as military-historical clubs, ethnic parks, thematic tourism zones, private museums and ethnographic collections, which familiarize with the history of our homeland in an interactive form. The active engagement of visitors and members of the club into the process of reconstruction of lifestyle and military traditions of previous generations is like being a participant of the restored history, which is more comprehensible than the textbook or exhibited artifacts, and thus arouses more emotional response and forms a respectful and patriotic attitude towards the native country. It is established that ethnic parks, thematic tourism zones, private museums, houses of ethnography, created by the efforts of enthusiasts do not often become the object of scientific interest, at times receiving contempt from the professional scientific community. However, the practice demonstrates that historical reconstruction draws more citizen’ attention than the traditional museum. Such situation requires examination and defines its novelty. The result of research consists in the creation of value-oriented classification of historical reconstruction organizations, as well as in assumption that from the visitor’s or participant’s perspective the leading role in historical reconstruction is not so much the accuracy (with a certain degree of fiction), but the creation of a holistic image of living history, filled with the value meaning of the bygone era.