Аннотация: Творчество Р.М. Рильке, одного из самых влиятельных поэтов-модернистов XX века, поэта-философа, не теряет своей актуальности и продолжает вызывать устойчивый интерес исследователей. Целью данной работы является рассмотрение развития философских взглядов Р.М. Рильке в контексте его художественного творчества на рубеже XIX-XX веков. В качестве основного исследовательского метода был выбран герменевтический подход, в рамках которого тексты произведений Р.М. Рильке были интерпретированы в контексте социально-исторических условий, существовавших на момент их написания. Систематизация и обобщение полученных данных позволили оценить формирование и значение философско-эстетических взглядов Рильке, показать их противоречия. Рильке не был сторонником каких-либо философских систем, однако в его творчестве нашли отражение философско-мировоззренческие принципы и установки эпохи, прежде всего символистская эстетика, философия жизни и метафизика искусства Ницше. Философские взгляды Рильке на ранних этапах его творчества формировались в поиске самобытного и во многом субъективного отношения к жизни. Проведенный анализ раннего творчества Рильке показывает процесс философской переориентации от субъектно-центрированных признаний великого творца к объективному миру вещей. В лекции о Морисе Метерлинке (1902) Рильке удается четко выразить идеи о функции искусства, задачах и возможностях художника. После знакомства с творчеством Родена Рильке обращается к жанру «стихотворения-вещи», при этом понятие вещи охватывает у Рильке всю вселенную. Установление трансцендентно-поэтического единства между субъектом и миром является одной из важных философских идей творчества Рильке. Художник, объективно изображая «вещность» мира, является посредником между Богом или божественным началом в его взаимодействии с реальным миром и человеком, осуществляет связь времен и пространств и сохраняет вечные ценности, составляющие основу культурного кода каждого народа.

Abstract: The works of Rainer Maria Rilke, one of the most influential modernist poets of the XX century does not lose its relevance and continues to draw interest of the researchers. The goal of this work is to trace the evolution of philosophical views of R. M. Rilke in the context of his literary works of the turn of the XIX – XX centuries. The research employs hermeneutical approach for interpretation of the texts of R. M. Rilke through the prism of socio-historical conditions of that time. Systematization and generalization of the acquired data allowed assessing the formation and significance of philosophical and aesthetic views of R. M. Rilke, as well as contradictions therein. Rilke did not adhere to any philosophical systems; however, his works reflect the philosophical-worldview principles and patterns of the era, first and foremost, the symbolic aesthetics, philosophy of life, and metaphysics of art of Nietzsche. The philosophical views of R. M. Rilke in the works of his early period developed in pursuit of the unique, and in many ways, subjective attitude towards life. The conducted analysis demonstrates the process of philosophical reorientation from the subject-centered recognition of the great creator towards the objective world of things. In the lecture on Maurice Maeterlinck (1902), Rilke clearly expresses the ideas on the function of art, tasks and capabilities of an artist. After getting familiar with the work of A. Rodin, Rilke turns to the “poem-thing” genre, when the concept of thing encompasses the entire universe. The establishment of transcendental-poetic unity between the subject and the world is one of paramount philosophical ideas in the works of R. M. Rilke. The artist, objectively depicting the “thingness” of the world, is an intermediary between God and the divine spark in its interaction with the real world and man, correlates times and spaces and preserves the eternal values, which comprise the basis of the cultural code of each nation.