Сулайманов М.У. —
Особенности композиционно-смысловой организации текста в литературно-критической статье Ш. Селима «О Шамиле Алядине, чарыках и перочинном ноже»
// Филология: научные исследования. – 2021. – № 5.
– С. 8 - 18.
DOI: 10.7256/2454-0749.2021.5.35501
URL: https://e-notabene.ru/fmag/article_35501.html
Читать статью
Аннотация: В данной статье была предпринята попытка выявления особенностей композиционно-смысловой организации текста литературно-критической статьи Ш. Селима «О Шамиле Алядине, чарыках и перочинном ноже», в контексте жанрово-родового своеобразия произведения. В исследовании был применён подход методологического плюрализма посредством основного герменевтического и ряда вспомогательных методов. При анализе текста были рассмотрены (применены) критерии художественного произведения, такие как фабула, сюжет, хронотоп, авторская модальность и пр., что дало возможность глубже раскрыть особенности композиционно-смысловой организации исследуемого произведения. Актуальность статьи обусловлена недостаточностью системных исследований в области композиционно-смысловой организации и жанрового многообразия литературно-критических текстов в крымскотатарской литературе. Предметом исследования является композиционно-смысловая организация текста на примере исследуемого произведения.
Цель настоящего исследования заключается в определении композиционных и смысловых особенностей организации текста в литературно-критической статье Ш. Селима «О Шамиле Алядине, чарыках и перочинном ноже». В рамках данной цели попытаемся выявить и описать родовое, жанровое многообразие, а также элементы художественного времени и пространства, представленные в статье; исследовать вопрос представления в ней автора и авторской модальности.
Научная новизна исследования заключается в том, что впервые предпринята попытка комплексного анализа особенностей композиционно-смысловой организации и жанрового многообразия статьи Ш. Селима «О Шамиле Алядине, чарыках и перочинном ноже» посредством методологического плюрализма в аспекте различных структурных компонентов композиции и содержания текста.
Abstract: This article attempts to determine the peculiarities of compositional and semantic arrangement of text of the literary-criticism article by Shakir Selim “About Shamil Alyadin, Charyks and the Pocket Knife” in the context of its genre uniqueness. The article employs the approach of methodological pluralism using the key hermeneutical and a range of auxiliary methods. In analyzing the text, the author reviews the criteria of literary work, such as fabula, plotline, chronotope, author’s modality, etc., which allow revealing the peculiarities compositional and semantic arrangement Shakir Selim’s work. The relevance of this article is defined by the lack systematic research dedicated to compositional and semantic arrangement and genre diversity of the literary-criticism texts in the Crimean Tatar literature. The subject of this research is the compositional and semantic arrangement of text on the example of the literary work “About Shamil Alyadin, Charyks and the Pocket Knife”. The author describes the genre diversity alongside the elements of time and space presented in the article, as well as explores the author’s representations and modality. This article is first to carry out a comprehensive analysis of the peculiarities of compositional and semantic arrangement and genre diversity of the S. Selim’s work “About Shamil Alyadin, Charyks and the Pocket Knife” by means of methodological pluralism in the aspect of various structural components of the composition and content of the text.
Сулайманов М.У. —
Этнокультурный код в крымскотатарской литературной критике (на примере литературно-критической статьи Ш. Селима «О Шамиле Алядине, чарыках и перочинном ноже»)
// Litera. – 2021. – № 4.
– С. 104 - 117.
DOI: 10.25136/2409-8698.2021.4.35485
URL: https://e-notabene.ru/fil/article_35485.html
Читать статью
Аннотация: В статье посредством анализа причинности и логичности доводов таких литературоведов, как Ш. Селим и Ш. Алядин, делается попытка выявления этнокультурного кода крымскотатарской литературной критики. В работе применяется подход методологического плюрализма, с применением методов герменевтического, логического, историко-генетического, сравнительно-типологического, феноменологического, психологического анализа. Таким образом, рассматриваются и оцениваются различные точки зрения вышеупомянутых литературоведов по поводу вариантов критического анализа творческого наследия классика крымскотатарской литературы М. Нузета. Определяются базовые принципы литературной критики, провозглашаемые Ш. Селимом и Ш. Алядином и их обусловленность от этнокультурного кода крымских татар. Научная новизна статьи заключается в том, что впервые была предпринята попытка комплексного герменевтического анализа литературно-критического произведения Ш. Селима «О Шамиле Алядине, чарыках и перочинном ноже» посредством методологического плюрализма в аспекте этнокультурного кода. Основным вкладом автора в исследование, в контексте этнокультурного кода крымскотатаркой литературной критики, является то, что в ней отражен “конфликт мнений” трёх литературных критиков – это критическая статья Шакира Селима, по ответу Пирае Кадри-заде, написанному на критический очерк Шамиля Алядина, где критик анализирует стихотворение классика крымскотатарской литературы - Мемета Нузета.
Abstract: Based on the analysis of causality and reasonableness of arguments of such literary scholars as Shakir Selim and Shamil Alyadin, this article attempt to determine the ethnocultural code of the Crimean Tatar literary criticism. The author applies the approach of methodological pluralism, as well as hermeneutical, logical, historical-genetic, comparative-typological, phenomenological, and psychological methods. This allows considering various perspectives of the aforementioned literary scholars upon the variants of critical analysis of the artistic heritage of the classic of Crimean Tatar literature Memet Nuzet. The article outlines the basic principles of literary criticism, declared by Shakir Selim and Shamil Alyadin, as well as their dependence on the ethnocultural code of the Crimean Tatars. The scientific novelty of this research consists in the attempt of carrying out a comprehensive hermeneutical analysis of Shakir Selim’s literary-criticism work “About Shamil Alyadin, Charyks and the Pocket Knife” through the prism of methodological pluralism in the aspect of ethnocultural code. The author’s main contribution consists in the reflection of the “clash of opinions” of three literary critics – this is the critical article by Shakir Selim, based on the response of Pirae Kadri-Zade, written to Shamil Alyadin’s criticism essay on the poem composed by the classic of the Crimean Tatar literature Memet Nuzet.