Ранджбари Хейдарбаги А. —
Критика Ахмадом Эфенди Хайати предсказаний времени прихода Махди
// Философская мысль. – 2020. – № 4.
– С. 61 - 76.
DOI: 10.25136/2409-8728.2020.4.32578
URL: https://e-notabene.ru/fr/article_32578.html
Читать статью
Аннотация: Предметом исследования является анализ критического подхода османского ученого Ахмада Эфенди Хайати (1752–1814) к попыткам определить точное время прихода мессии (Махди) на материале его небольшого трактата под названием «Ошибки определителей времени [прихода Махди]». Объектом исследования является понятие «определение времени», обычно употребляемое в исламской философско-богословской литературе для локализации во времени прихода мессии. Автор показывает, что актуальность данной проблемы в значительной мере связана с тем, что она продолжает оставаться очень значимой в доктринах суннизма и шиизма. Автор подробно рассматривает такие аспекты темы, как вопрос о времени появления признаков прихода Махди и втором пришествия Иисуса, наступления Судного дня, источники, на которые в исламской традиции принято опираться при определении времени появления признаков второго пришествия. В статье автором использованы традиционные для историко-философского исследования методы: концептуального анализа и историко-научной и историко-философской реконструкции. Основными выводами проведенного исследования являются следующие. Исламские религиозные ученые, обращавшиеся к теме предсказания времени прихода мессии, определяли время наступления этого события, исходя из доктринальных позиций суннизма и шиизма. Хайати полагал, что время появления признаков Судного дня и прихода мессии невозможно предсказать с помощью гадания, астрологии и гороскопа и что отсутствие в мусульманском предании сведений о точном времени наступления этого события является еще одним доказательством несостоятельности попыток определения времени второго пришествия. Новизна исследования заключается в том, что в работе впервые проанализированы взгляды Хайати на проблему определения времени пришествия мессии.
Abstract: The subject of this research is the analysis of critical approach of the Ottoman scholar Ahmed Efendi Hayati towards attempts to determine precise time of the arrival of Messiah (Mahdi) based on the material of a brief treatise “Mistakes of the Predictors Mahdi’s Arrival”. The object of this research is the concept of “determination of time” commonly used in Islamic philosophical-theological literature for localization of time of arrival of the Messiah. The author demonstrates that the relevance of this topic is substantiated by the fact that it remains extremely important in the Sunnism and Shisim doctrines. The article examines such aspects of the topic as the appearance of signs of Mahdi’s arrival and the Second Coming of Jesus, the Last Judgment, and sources commonly referred to in Islamic tradition for determining the signs of arrival the Second Coming. The following conclusions were made: Islamic theologians determined the time of this event leaning on the doctrinal positions of Sunnism and Shiism; Hayati assumed that time of appearance of the evidence of the Last Judgment and day of arrival of the Messiah is impossible to predict by divination, astrology and horoscope, and that the absence of records of precise time of the event in the Muslim tradition is another proof of failure of the attempts to determine the time of the Second Coming. The novelty consists in the fact that the author is first to analyze the views of Ahmed Efendi Hayati upon the problem of determination of time of Messiah’s arrival.