Аннотация: Предметом исследования является консервативный подход к эстетике архитектуры в философии британского мыслителя, эстетика и теоретика консерватизма Роджера Скрутона. Культурная ситуация постиндустриального общества - консюмеризм, коммодификация культуры - требует новых подходов в искусствоведении, способных утвердить в социальной жизни охранительные тенденции. Скрутон предлагает альтернативный подход к искусству, представляющий собой не столько возврат к традиционным ценностям, сколько обновление культурной ситуации. Такая ситуация подразумевает существование искусства как транслятора традиционных ценностей, укрепляющих социальные связи. Методология исследования обусловлена его междисциплинарной спецификой и включает в себя характерные подходы и методы культурологии, искусствоведения, а также метод соотношения исторического и логического. Данная статья - первое в отечественной научной литературе изучение эстетики архитектуры Скрутона в контексте его консервативной философии, что и представляет новизну научной работы, и определяет новые горизонты исследований, как в области эстетики архитектуры, так и в области философии современного британского консерватизма. Исследователи приходя к выводу о том, что обращение Скрутона к теме эстетического опыта расширяет проблематику вопроса от сугубой эстетики - к единству этики, теории солидарности, аксиологии традиционной культуры.

Abstract: The subject of this research is the conservative approach towards aesthetics of architecture in the philosophy of British thinker, aesthetician and theorist of conservatism Roger Scruton. The cultural situation of postindustrial society – consumerism and commodification of culture – requires new approaches in art history, which are capable of establishing protective trends in the social life. Scruton offers an alternative approach towards art, which represents not so much a return to the traditional values, as revival of cultural situation. Such situation implies the existence of art as a translator of traditional values that strengthen social ties. This article is the first within the Russian scientific literature to examine the aesthetics of Scruton’s architecture in the context of his conservative philosophy, which defines the scientific novelty and outlines new horizons for research in the fields of aesthetics of architecture and philosophy of modern British conservatism. The conclusion is made that Scruton's appeal to the topic of aesthetic experience expands the problematic from pure aesthetics to the unity of ethics, theory of solidarity, and axiology of traditional culture.