Чуркина Н.А. —
Гендерная идентичность в аспекте трансформации гендерной ментальности
// Социодинамика. – 2018. – № 9.
– С. 98 - 104.
DOI: 10.25136/2409-7144.2018.9.26259
URL: https://e-notabene.ru/pr/article_26259.html
Читать статью
Аннотация: Предметом исследования данной статьи является гендерная идентичность человека. Особое внимание в статье уделяется характеристике такого значимого основания самоопределения человека как его пол. Пол — это первый идентификационный критерий, который позволяет осознать свою индивидуальность и свое отличие от других. Автор подчеркивает, что от успешности гендерной идентичности зависит способность человека понять себя, осознать свое положение в социокультурном пространстве и эффективно адаптироваться в обществе. В статье подробно рассматриваются такие аспекты темы как социокультурное содержание маскулинности и феминности. На основе обращения к авторитетным российским и зарубежным источникам автор показывает актуальность и одновременно сложность обретения гендерной идентичности человеком в современном обществе. В качестве методологической основы в работе используются взгляды представителей Школы Анналов. Научная новизна статьи состоит в стремлении автора показать, что осуществление гендерной идентичности во многом происходит на основе ментальных структур – ценностей, стереотипов, архетипов. В результате складывается гендерная картина мира, состоящая из маскулинных и феминных оснований, которые детерминируют поведение человека как представителя пола в различных ситуациях в соответствии с системой ценностей гендерной культуры. Автор отмечает, что маскулинные и феминные стереотипы, определяющие различия между мужчинами и женщинами, выступают основой существования различий между полами и выстраивания иерархической структуры современного общества на основе патриархальной идеологии. В статье делается вывод, что в настоящее время происходит трансформация гендерной ментальности, что ведет к инверсии маскулинных и феминных стратегий поведения человека.
Abstract: The subject of this research is the gender identity of a human. Special attention is given to the characteristics of such significant basis of human self-determination as its gender. Gender is the first identification criterion, which allows a human grasping his individuality and distinction from others. The author underlines that the successfulness of gender identity directly affects the human ability to cognize himself along with his position in sociocultural space, as well as effectively adapt in society. The article reviews in detail such aspects of the topic as the sociocultural content of masculinity and femininity. Based on reference to the reputable Russian and foreign sources, the author demonstrates the relevance, and simultaneously, the difficulty of acquisition of gender identity by a human in modern society. Methodological foundation leans on the views of the representatives of Annales School. The scientific novelty lies in the attempt to demonstrate that the realization of gender identity in many ways depends on the mental structures – values, stereotypes, and archetypes. As a result, this forms the gender worldview comprised of the masculine and feminine foundations, which determine the human behavior as a gender representative in various situation, in accordance with value system of the gender culture. The author underlines that the masculine and feminine stereotypes, which define the differences between men and women, act as the basis for existence of differences between the genders and establishment of hierarchical structure of modern society grounded on the patriarchal ideology. A conclusion is made that at the present stage takes place the transformation of gender mentality, which leads to the inversion of masculine and feminine behavioral strategies of a human.
Чуркина Н.А. —
К вопросу о коммуникативной функции ментальности
// Философия и культура. – 2018. – № 5.
– С. 17 - 23.
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.5.26269
URL: https://e-notabene.ru/fkmag/article_26269.html
Читать статью
Аннотация: В данной статье раскрываются особенности коммуникативной функции ментальности человека. Ментальность как специфический способ мышления и чувствования связана с пониманием человеком окружающей действительности и выступает средством формирования целостной картины мира. Как сложная социокультурная система ментальность обладает рядом функций. Функции можно определить, как способ поведения какой-либо системы, способ ее реагирования на внешние и внутренние воздействия. В статье обосновывается существование коммуникативной функции ментальности, которая определяет условия взаимодействия индивидов в ментальном пространстве. Методологической основой данного исследования выступает функциональный подход, позволяющий сформировать представления о жизнедеятельности ментальности, а также герменевтика, позволяющая объяснить специфику понимания окружающей действительности представителями разных социокультурных общностей. В работе делается вывод о том, что благодаря ментальному единству участников информационного взаимодействия в коммуникации формируются коллективные смыслы, определяющие картину мира человека, устанавливаются социальные конвенции, а также происходит становление представлений человека о себе как обладателе определенных социокультурных особенностей, то есть осуществляется личная и коллективная идентификация носителей общей ментальности.
Abstract: This article reveals the peculiarities of communicative function of human mentality. As a specific way of reasoning and sensing, mentality is associated with human comprehension of the surrounding reality and manifests as the means of formation of the holistic picture of the world. As a complicated sociocultural system, mentality has a number of function. The functions can be determined as a way of behavior of any system, as well as its response to the external and internal influences. The article substantiates the existence of communicative function of mentality, which defines the conditions of interaction between the individuals in mental space. Methodological basis for this research contains the functional approach that allows establishing the representations on the activity of mentality, as well as hermeneutics that explains the specificity of understanding the surrounding reality by the representatives of various sociocultural communities. A conclusion is made that due to the mental unity of the participants of information interaction, in communication form the collective senses that define the human’s picture of the world, establish the social conventions, as well as originate the human representations about themselves as a possessor of certain sociocultural peculiarities; in other words, is realized the personal and collective identification of the carriers of common mentality.
Чуркина Н.А. —
Образ Другого в пространстве гендерной ментальности
// Человек и культура. – 2018. – № 4.
– С. 1 - 7.
DOI: 10.25136/2409-8744.2018.4.27147
URL: https://e-notabene.ru/ca/article_27147.html
Читать статью
Аннотация: Проблема гендерных особенностей мышления человека является актуальной в современном социокультурном знании. Предметом исследования данной статьи является гендерная ментальность, определяющая идентичность человека как представителя пола. В статье подчеркивается, что в основе механизма гендерной ментальности патриархального общества лежит принцип бинарных оппозиций. Это приводит к установлению иерархичности и различной ценностной маркированности маскулинности и феминности как основных структурных элементов гендерной ментальности. Особое внимание в статье уделяется анализу отношения к «Другому» с точки зрения бинарного структурирования гендерной ментальности. В качестве методологической основы исследования выступают работы представителей французской Школы Анналов, а также ученых, актуализирующих гендерный подход в науке. Особым вкладом автора в исследование темы является анализ трансформации гендерной ментальности в современном обществе под воздействием социокультурных изменений. Принцип децентрации, который становится в современном обществе доминирующим, способствует изменению отношения к женщине как к Другому и со временем станет основой нового гендерного порядка.
Abstract: The problem of gender specificities of human mentality is relevant within the modern sociocultural knowledge. The subject of this research is the gender mentality that defines the identity of a human as a representative of a gender. It is underlined that the principle of binary oppositions underlie the mechanism of gender mentality of a patriarchal society, which leads to the establishment of hierarchy and diverse value markedness of masculinity and femininity as the key structural elements of gender mentality. Particular attention is given to the analysis of relation to the “Other” from the perspective of binary structuring of gender mentality. Methodology contains the works of the representatives of the French Annales School, as well as the scholars who actualize gender approach in science. The author’s main contribution lies in the analysis of the transformation of gender mentality in modern society under the influence of sociocultural changes. The becoming dominant in modern society principle of decentration contributes to changing the perception of a woman as the Other, and with time grow into foundation of a new gender order.
Чуркина Н.А. —
Социокультурный аспект женской телесности
// Человек и культура. – 2018. – № 3.
– С. 36 - 42.
DOI: 10.25136/2409-8744.2018.3.26608
URL: https://e-notabene.ru/ca/article_26608.html
Читать статью
Аннотация: Автор статьи отмечает, что на становление человека как личности оказывают влияние как социокультурные, так и природные факторы. Объектом исследования в данной статье является человеческая телесность, в которой соединяются биологическое тело человека и его социокультурное содержание, определяющие миропонимание и поведение личности. Телесность выступает фактором формирования представлений о важнейших характеристиках и функциях человека как представителя пола, которые закрепляются в социальной памяти и гендерной ментальности. В статье особое внимание уделяется телесности человека с точки зрения ее гендерного аспекта. Методологической основой данного исследования выступают работы представителей так называемого телесного подхода, в которых утверждается единство телесности и сознания человека. Новизна исследования заключается в рассмотрении женской телесности в качестве источника феминной ментальности и проявления субъектной целостности женщины. Телесность выступает природной основой формирования представлений женщин о самих себе и окружающей действительности. Женская телесность определяется многочисленными стереотипами, которые формируют образ женщины в первую очередь с точки зрения патриархальной системы ценностей. В условиях современного общества происходит постепенное ослабление действия патриархальных стереотипов и формирование более объективного представления женщин о себе.
Abstract: This article underlines that the personality development is affected by the sociocultural and natural factors. The object of this research is the human corporeality that combines his biological body and sociocultural traits, which define worldview and personal behavior. Corporeality manifests as a factor of the formation of perceptions on the paramount characteristics and functions of a human as gender representative, which establish in social memory and gender mentality. Particular attention is given to corporeality of a human from the perspective of its gender aspect. Methodological foundation contains the works of the representatives of so-called corporeal approach that promote the unity of corporeality and human consciousness. The scientific novelty lies in examination of female corporeality as a source of feminine mentality and manifestation of the subjective wholeness of a woman. Corporeality acts as a natural foundation of the establishment of women’s perception of themselves and surrounding reality. Female corporeality is defined by multiple stereotypes, which form an image of a woman primarily from the standpoint of a patriarchal system of values. In the conditions of modern society, takes place a gradual decline in the patriarchal stereotypes, and thus the formation of a more objective women’s self-perception.