Летняков Д.Э. —
Режимы исторической памяти: от гегемонизма к агонизму
// Политика и Общество. – 2022. – № 1.
– С. 45 - 53.
DOI: 10.7256/2454-0684.2022.1.37499
URL: https://e-notabene.ru/psmag/article_37499.html
Читать статью
Аннотация: В статье обосновывается агонистический подход к исторической памяти общества, в рамках которого последняя представляет собой не один гегемонистский нарратив, а совокупность конкурирующих между собой версий прошлого. По мнению автора, актуальность агонистического режима памяти связана с тем, что в современном мире фактор массовых миграций, борьба за признание со стороны этнических, расовых и прочих меньшинств, активизация региональных идентичностей вводит в публичное пространство новых мнемотических акторов, оспаривающих сложившийся исторический «канон». При этом попытка подавления контрнарративов обычно вызывает феномен «мнемотического сопротивления», а потому не может рассматриваться в качестве продуктивной стратегии. Агонистический подход к политике памяти заставляет по-иному оценивать резонансные события вокруг движения Black Lives Matter, споры по поводу концепции исторического образования, требования по переименованию улиц и площадей, сносу памятников, изменения памятных дат и праздников. «Переписывание истории» оказывается не экзистенциальной угрозой национальному сообществу, а естественным процессом пересмотра нацией представлений о самой себе. При этом принципиально важно, чтобы мемориальные конфликты происходили внутри общего символического пространства, а дискуссии велись по поводу общенационального прошлого. Только так может возникнуть по-настоящему инклюзивная версия исторической памяти.
Abstract: The article substantiates an agonistic approach to the historical memory of society, in which the latter is not a single hegemonic narrative, but a set of competing versions of the past. According to the author, the relevance of the agonistic regime of memory is connected with the fact that in the modern world the factor of mass migrations, the struggle for recognition by ethnic, racial and other minorities, the activation of regional identities introduces new mnemotic actors into the public space, challenging the established historical "canon". At the same time, an attempt to suppress counter-narratives usually causes the phenomenon of "mnemotic resistance", and therefore cannot be considered as a productive strategy. The agonistic approach to the politics of memory makes us evaluate resonant events around the Black Lives Matter movement in a different way, disputes over the concept of historical education, demands for renaming streets and squares, demolition of monuments, changes in memorable dates and holidays. The "rewriting of history" turns out not to be an existential threat to the national community, but a natural process of the nation's revision of ideas about itself. At the same time, it is fundamentally important that memorial conflicts take place within a common symbolic space, and discussions are held about the national past. This is the only way a truly inclusive version of historical memory can arise.
Летняков Д.Э. —
Советское как имперское: попытка проблематизации
// Политика и Общество. – 2018. – № 1.
– С. 62 - 71.
DOI: 10.7256/2454-0684.2018.1.25409
URL: https://e-notabene.ru/psmag/article_25409.html
Читать статью
Аннотация: «Национальный вопрос» относится к числу тех сфер общественной жизни, в которых Октябрьская революция продемонстрировала наиболее радикальный разрыв со «старым порядком», советская власть с самого начала усвоила антиколониальный, антиимперский язык самоописания. Тем не менее в академических исследованиях последних двадцати пяти лет преобладают представления об имперской природе советского государства (образ СССР как «последней империи» сегодня прочно вошел в академический дискурс, постколониальные исследования давно воспринимают постсоветское пространство как законную сферу своих научных интересов). Автор статьи ставит своей целью проблематизировать такой подход. Для решения поставленной задачи анализируется сам концепт "империи", рассматриваются отдельные аспекты истории советского периода, реконструируется идентичность советского человека. В итоге автор делает вывод, что в целом ряде случаев использование имперской парадигмы при описании советской действительности скорее мешает адекватному пониманию последней, поскольку практики доминирования и управления в СССР, языковую, культурную и экономическую политику, идентичности людей и их повседневный опыт невозможно редуцировать к имперскому и колониальному.
Abstract: The “national question” relates to such spheres of social life in which the October Revolution demonstrated the most drastic gap with the “old order”; the Soviet government has acquired the anti-colonial, anti-imperial language of self-description. However, the academic studies of the recent twenty five years mark the prevalence of representations on the imperial natural of the Soviet State (image of USSR as the “last empire” has become ingrained in the academic discourse; the post-colonial studies apprehend the post-Soviet space as a legitimate sphere of their scientific interest). The author sets a goal to problematize such approach, thus analyzes the very concept of the “empire”, examines separate aspects of the history of Soviet period, and reconstructs the identity of a Soviet person. A conclusion is made that in a number of cases, the application of the imperial paradigm in describing the Soviet realities rather impedes the adequate comprehension of the latter, because the practices of dominance and administration in USSR, language, cultural, and economic policy, identities of people and their everyday experience cannot be reduced to the imperial and colonial.