Аннотация: Очевидный технологический прогресс в области сбережения жизни и повышения ее качества, в том числе благодаря активному развитию трансплантологии в современном мире, сопровождается и активным сопротивлением данному процессу, вызванным различными и подчас разнонаправленными феноменами. В ряде случаев такого рода установки ставят под угрозу человеческие жизнь и благополучие, хотя в некоторых ситуациях могут выступать в качестве факторов здорового консерватизма. Среди этих феноменов – религиозные установки, берущие начало в архаических «этажах» психической реальности (что отнюдь не означает их автоматической неадекватности). Все эти явления требует тщательного научного исследования. В рамках исследования использованы методы анализа документов, опроса (анкетирования), интерпретации, синтеза и анализа. Авторами использован мультидисциплинарный подход, включающий в себя глубинно-психологический, религиоведческий, философский и собственно медицинский подходы. Основные выводы:
1) Среди значительного числа воцерковленнных верующих, относящихся как к православному христианскому, так и к мусульманскому вероисповеданию, тема трансплантологии сопряжена с сильным бессознательным конфликтом;
2) Этот конфликт относится, в том числе, к области архаической религиозности, отчасти связанной с восприятием «теневых» сторон человеческой психики и с «параноидно-шизоидным»ее пластом ;
3) На основе вышеизложенного констатируется необходимость провести дополнительное масштабное исследование защитных механизмов психики, возникающих при восприятии феноменов трансплантологии;
5) В то же время не исключено, что ряду верующих необходимо будет прояснить для себя отношение к трансплантологии (в ту или иную сторону);
6) Явных различий между представителями верующих православных христиан и мусульман по отношению к трансплантологии в рамках настоящего исследования не выявлено.

Abstract: An evident technological progress in the area of preservation of life and improvement of its quality, also due to dynamic development of transplantology, is accompanied by active antagonism towards this process, caused by diverse phenomena. In a number of cases, such attitudes are a threat to human life and wellbeing, although in some situations may manifest as the factors of healthy conservatism. Among these phenomena are the religious beliefs that take roots in the archaic “stages” of mental reality (which does not mean automatic inadequacy). All these occurrences require meticulous scientific examination. The authors apply multidisciplinary approach that includes in-depth psychological, religious, philosophical and medical approaches. The following conclusions were made: 1) among a significant amount of churched believers attributed to both Christian and Muslim faiths, the topic of transplantology is associated with a strong unconscious conflict; 2) this conflict is also referred to the sphere of archaic religiousness that partially relates to the perception of “shadow” sides of human psyche and to the “paranoid-schizoid” layer; 3) based on the aforementioned arguments, there is a need for conducting an additional large-scale research of defense mechanisms emerging in the context of perception of the phenomena of transplantology; 4) some believers should clarify the attitude on transplantology for themselves (either negative or positive); no obvious differences  are determined between the Orthodox or Muslim believers with regards to transplantology.