Ерохов И.А. —
Главенство теоретической мысли над практической в политической философии Платона
// Философская мысль. – 2021. – № 11.
– С. 13 - 36.
DOI: 10.25136/2409-8728.2021.11.36924
URL: https://e-notabene.ru/fr/article_36924.html
Читать статью
Аннотация: В статье на примере политической философии Платона исследуется феномен главенства теоретической мысли над практической, который является общим признаком классических древнегреческих философских систем.
В первой части работы показывается концептуальная схожесть двухуровневых систем знания Платона и Аристотеля в роли, которую играет теория по отношению к практической мысли. Во второй части воспроизводится концепция философии политики Платона, выделяются основные политические стратегии, с которыми он работал, и приводится аналитическая реконструкция демократической теории политики, олигархической и гражданско-политической, последняя является отражением собственных политических взглядов Платона. Заключительная часть посвящена проблеме метода политической философии Платона. Используя анализ контекста употребления Платоном понятия «теория», в статье реконструированы основные методологические черты платоновской модели теоретической философии. Также приведена типология практического знания и обоснованы причины, по которым политической философии, как одному из видов практического знания, надлежало строго следовать теоретическим предписаниям, всецело определявшим содержание политической рефлексии. В работе раскрыта главная практическая задача философской теории, которая, по замыслу Платона, должна была с помощью истинного знания положить конец политическим распрям в Афинах. Т. е. обоснован тезис о том, что Платон с помощью теории стремился завершить историю практической политики и в дальнейшем перейти к построению «идеального государства» на основе неоспоримых законов, обязательных для всех граждан полиса. Также в работе раскрыты принципы сложной взаимосвязи трех сократических методов: иронии, диалектики и майевтики, которые в политической философии Платона выступили как единый комплексный метод. В работе показано, что метод выполняет функцию связующего моста между теорией и практикой, по которому осуществляется перенос теоретической истины в сферу практических проблем политики.
Abstract: Based on the example of Plato’s political philosophy, this article explores the phenomenon of supremacy of theoretical thought over practical thought, which is a universal trait of the classical Ancient Greek philosophical systems. The first part of the articled indicates the conceptual similarity of the two-level systems of knowledge of Plato and Aristotle in the role that theory plays in relation to practical thought. The second part of the article reconstructs the concept of Plato's philosophy of politics, outlines the key political strategies he dealt with, and provides analytical reconstruction of the democratic theory of politics, oligarchic and civil-political, where the latter is the reflection of Plato’s original political views. The final part is dedicated to the method of Plato's political philosophy. Analysis of the context of using the term “theory” by Plato allows reconstructing the key methodological characteristic of Plato's model of theoretical philosophy. The article also provides the typology of practical knowledge, and substantiates the reasons according to which the political philosophy, as one of the types of practical knowledge, had to adhere to the theoretical prescriptions that fully determined the content of political reflection. The paper reveals the central practical task of philosophical theory, which by Plato's plan was intended to cease the political strife in Athens using true knowledge. The thesis is substantiated that using theory, Plato sought to complete the history of practical politics and subsequently shift towards building the “ideal state” based on the laws that are mandatory for all citizens of the polis. The article also discloses the principles of complex interrelation of the three Socratic methods: irony, dialectics and maieutics, which in Plato's political philosophy manifested as a single complex method. It is demonstrated that the method fulfills a bonding function between theory and practice, which allows transferring the theoretical truth to the sphere of practical problems of politics.