Аннотация: Статья посвящена анализу способов конструирования этно-региональной идентичности на постъюгославском пространстве. Объект исследования - социально-политическая реальность посъюгославского пространства. Предмет исследования - механизмы, способы и практики легитимации политической и социальной идентичности в современной Черногории. В статье отмечается, что после распада Югославии политика конструирования новой социальности происходила в новых независимых государствах на Балканах похожим образом. Политическая и интеллектуальная элита стремилась оборвать связь с прошлым, переписать историю и изменить массовое сознание. Подобные процессы происходили и в Черногории. Основными направлениями конструирования этно-региональной идентичности стали: подчеркивание этнических различий между сербами и черногорцами и конструирование «образа врага». В настоящей статье рассматриваются этнические, лингвистические, религиозные и исторические аспекты социально-конструктивистской деятельности политической элиты Черногории.
Авторы исследуют способы конструирования этно-региональной идентичности с позиций системного подхода (А.Е. Уемов, И.В. Дмитревская) и критического дискурс-анализа (Н. Ферклоу). Рассматривая этно-региональную идентичность в качестве системы, авторы выделили в ней концепт и структуру. Концептом является идея территориального сходства и различия, реализующая в рамках оппозиции «Свой – Чужой». Это отношение в конкретных ситуациях конструировалось через противопоставление «черногорцев» «сербам». Первые выступали в качестве «Своих», а вторые в качестве «Чужих». Авторы утверждают, что Оппозиция «Свои – Чужие» реализуется на уровне этнических, лингвистических (языковых), исторических, религиозных и социальных отношений. На этническом уровне прослеживается явное противопоставление черногорцев сербам. На лингвистическом конструируются новые нормы литературного черногорского языка (отличного от сербского). Исторический дискурс задает паттерны звучаний теперь уже не совсем общему с сербами коллективному прошлому, а религиозная составляющая противопоставляет институты церкви обоих этносов. Социальная дифференциация на черногорцев и сербов – только одна черта сложного этнического состава страны. Отмечается, что роль меньшинств в конструировании этно-региональной идентичности современной Черногории не столь очевидна, как в сербо-черногорской дихотомии, однако место в формировании современного политического поля Черногории достаточно весомо.

Abstract: This article is dedicated to the analysis of the means of constructing ethno-regional identity on the post-Yugoslavian space. The object of the research is the socio-political reality of the post-Yugoslavian space. The subject is the mechanisms, methods, and practices of legitimization of the political and social identity in the modern Montenegro. The authors note that after the collapse of Yugoslavia the policy of construction of a new sociality was taking place in the newly independent Balkan states in a similar way. Political and intellectual elites strived to break the ties with the past, rewrite history, and change the public consciousness. Similar processes also took place in Montenegro. The main vectors of structuring the ethno-regional identities became the underlining of the ethnic differences between the Serbs and Montenegrins, and creation of the “image of the enemy”. The article examines the ethnic, linguistic, religious and historical aspects of the socio-constructive activity of the political elites of the Montenegro. The social differentiation into Montenegrins and Serbs is only one of the aspects of the complicated ethnic composition of the country. The authors note that the role of the minorities in the construction of the ethno-regional identity of the modern Montenegro is not as evident as it is in the Serb-Montenegrin dichotomy, but the place in the formation of the modern political field of Montenegro is fairly weighty.

Аннотация: В статье рассматриваются теоретико-методологические вопросы, касающиеся феномена региональной идентичности человека. Анализируются существующие в различных отраслях научного знания подходы к определению понятии «региональная идентичность», предлагается авторская концепция структуры регионального самосознания. Региональная идентичность рассматривается автором как система отношений, конструирующая реальность и конструируемая в социальном взаимодействии. Автором определяются функции регионального самосознания.

Аннотация: В статье рассматриваются аспекты влияния "вертикали власти" на систему региональной идентичности. Рассматриваются механизмы унификации идентификационной матрицы, а также возможные последствия такой политики.