Аннотация: В статье анализируется место политических норм в механизме регулирования общественных отношений. Особое место в этом механизме отводится посланиям Президента РФ, которые требуют специальной правовой регламентации. По мнению автора, политические нормы призваны упорядочить отношения между различными субъектами политической системы, благодаря им поддерживается целостность и относительная устойчивость политической системы Российского общества.

Аннотация: В статье анализируется место политических норм в механизме регулирования общественных отношений. Особое место в этом механизме отводится посланиям Президента РФ, которые требуют специальной правовой регламентации. По мнению автора, политические нормы призваны упорядочить отношения между различными субъектами политической системы, благодаря им поддерживается целостность и относительная устойчивость политической системы Российского общества.

Аннотация: Статья посвящена вопросам применения обычая в регулировании общественных отношений. Анализируется природа обычая как источника права и как самостоятельного социального регулятора в публичной сфере. Обращается внимание на отсутствие однозначного понимания обычая как самостоятельного социального регулятора в юридической науке. Автор считает, что юридически нет правового обычая т.к. это правовая норма, а есть лишь обычай как разновидность социальной нормы. По мнению автора, как только обычаи санкционируется государством, они теряют качества социальных норм неправового характера и становятся нормами права со всеми вытекающими отсюда последствиями правообразования.

Аннотация: Статья посвящена вопросам применения обычая в регулировании общественных отношений. Анализируется природа обычая как источника права и как самостоятельного социального регулятора в публичной сфере. Обращается внимание на отсутствие однозначного понимания обычая как самостоятельного социального регулятора в юридической науке. Автор считает, что юридически нет правового обычая т.к. это правовая норма, а есть лишь обычай как разновидность социальной нормы. По мнению автора, как только обычаи санкционируется государством, они теряют качества социальных норм неправового характера и становятся нормами права со всеми вытекающими отсюда последствиями правообразования.