Опубликовано в журнале "Психолог", № 5, 2026

В статье исследуется феномен так называемого семейно-бытового насилия с социально-психологической и психологической точек зрения. Приводятся данные, свидетельствующие об остроте и актуальности данной проблемы. Обращась к путям ее решения, авторы сделали попытку прояснить риски, связанные с теми или иными сценариями внешнего “запретительно-силового” вмешательства в семейную структуру посредством “профилактических мер”, которые в ряде жизненных ситуаций могут стать деструктивным фактором, разрушающим семью, которая в противном случае могла бы сохраниться. Также авторы в качестве базового концептуального фактора профилактики семейно-бытового насилия указывают на необходимость экстраполяции в область общественного сознания принятого в среде специалистов-психологов понимания семьи в качестве особого "социального организма", не сводимого только к интересам и (или) правам составляющих ее индивидуумов. Методология исследования заключается в использовании системного подхода для научного понимания семейной проблематики. Авторы использовали методы исследования источников, качественного (контекстуального) контент-анализа, синтеза, сравнительного анализа, обобщения, исследования отдельных случаев, а также экспертной оценки. В работе эксплицитно и имплицитно подчеркивается, что во многих случаях в ходе "профилактики внутрисемейного насилия" происходит "смысловая подмена", когда под предлогом заботы о том или ином члене семьи сама семья как ценность оказывается "выведена за скобки", что следует расценивать как угрозу национальной безопасности нашего государства и потенциально крайне психотравматичную ситуацию для всех ее участников. Ключевым является следующий вывод авторов статьи: семья как особая целостная экосистема, являющаяся основой традиционного российского общества и обладающая непреходящей духовно-нравственной ценностью, должна обладать собственным правом на защиту, как минимум, равноценным с правами отдельных ее членов. Соответственно, профилактика семейно-бытового насилия должна выстраиваться с обязательным учетом данного императива. Прикладным результатом исследования может стать парадигма бережного отношения к каждой семье и помощи ей в обретении или восстановлении благополучия посредством психологических, модераторских (медиационных), образовательных и воспитательных практик.