Правильная ссылка на статью:
Гуревич П.С..
Неодолимые соблазны лжи
// Психология и Психотехника. – 2015. – № 9.
– С. 865-868.
DOI: 10.7256/2070-8955.2015.9.16618.
рубрика КОЛОНКА ГЛАВНОГО РЕДАКТОРА
DOI: 10.7256/2070-8955.2015.9.16618
Читать статью
Аннотация: Статья посвящена неукротимому человеческому искушению – лжи. И. Кант считал, что обман, заблуждение являются несомненным злом и учил правдивости Немецкий философ полагал, что увлечение ложью разрушает общество. Однако другие философы были не столь категоричны в этом вопросе. Ф. Ницше, к примеру, считал, что истина не может быть основой общественного бытия, равно как и ложь. Автор статьи обращает внимание на парадоксальную переплетённость обмана и правды в индивидуальной и социальной жизни. Он отмечает, в частности, что искусство, вскормленное иллюзией, нередко раскрывает истинные проблемы человеческого существования. В статье использована методология философской антропологии, которая позволяет видеть в каждом феномене его противоречивые стороны. Тяга к истине и лжи рассматриваются как трудно насыщаемые потребности человека. В статье впервые ставится вопрос о последствиях общего увлечения истиной и ложью, показывает опасность организации общественной жизни на массовой иллюзорности или обмане. С этой точки зрения, подвергнуты критическому разбору концепции И. Канта, Ф. Ницше и Э. Фромма. Американский мыслитель, трактуя позицию Фрейда, обратил внимание лишь на постижение истины в процессе терапевтической активности, игнорируя парадоксальное стремление людей к грёзе, галлюцинаторным и виртуальным аспектам жизни.
Ключевые слова: психология, человек, антропологическая потребность, грёза, иллюзия, обман, искусство, миф, бессознательное, правдивость
Библиография:
Фромм Э. Величие и ограниченность теории Фрейда. М.: АСТ, 2000. 448 с.
Врёт, значит взрослеет. Как распознать детскую ложь и нужно ли с ней бороться. Беседа Ирины Блинник с Л.О. Пережогиным // Литературная газета. 20.08.2015. С. 7.
Кант И. О педагогике // Кант И. Собр. соч. в 8 т. Т. 8. М.: Чоро, 1994. С. 399-462.
Кант И. О мнимом праве лгать из человеколюбия // Кант И. Собр. соч. в 8 т. Т. 8. М.: Чоро, 1994. С. 256-262.
Кант И. Основы метафизики нравственности. Критика практического разума. Метафизика нравов. СПб.: Наука, 1995. 528 с.
Ницше Ф. Соч. в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1990. 829 с.
Гуревич П.С. Культурология: учебное пособие. М.: Омега-Л, 2009. 427 с.
Аверинцев С.С. К истолкованию символики мифа об Эдипе // Античность и современность. М.: Наука, 1972. С. 90-102.
Андреев Д.Л. Роза мира: Метафилософия истории. М.: Прометей, 1991. 286 с.
Витаньи И. Общество, культура, социология. М.: Прогресс, 1984. 288 с.
Вундт В. Миф и религия. СПб.: Брокгауз-Ефрон, 1912. 416 с.
Голосовкер Я.Э. Логика мифа. М.: Наука, 1987. 217 с.
Гуревич П.С. Социальная мифология. М.: Мысль, 1983. 175 с.
Кассирер Э. Опыт о человеке: Введение в философию человеческой культуры // Проблема человека в западной философии: Переводы / Сост. и послесл. П.С. Гуревича. М.: Прогресс, 1988. С. 3-30.
Лесли Иэн. Прирождённые лжецы. Мы не можем жить без обмана. М.: РИПОЛ классик, 2012. 352 с.
Ницше Ф. Утренняя заря: Мысли о моральных предрассудках. Свердловск: Воля, 1991. 303 с.
О праве лгать / Сост., ред. Р.Г. Апресян. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2011. 392 с.
Соловьёв Э.Ю. Категорический императив нравственности права. М.: Прогресс-Традиция, 2005. 415 с.
Эллюль Жак. Политическая иллюзия. М.: NOTA BENE, 2002. 430 с.
Юнг К.Г. Психологические типы. М.: АСТ: Хранитель, 2006. 761 с
References (transliteration):
Fromm E. Velichie i ogranichennost' teorii Freyda. M.: AST, 2000. 448 s.
Vret, znachit vzrosleet. Kak raspoznat' detskuyu lozh' i nuzhno li s ney borot'sya. Beseda Iriny Blinnik s L.O. Perezhoginym // Literaturnaya gazeta. 20.08.2015. S. 7.
Kant I. O pedagogike // Kant I. Sobr. soch. v 8 t. T. 8. M.: Choro, 1994. S. 399-462.
Kant I. O mnimom prave lgat' iz chelovekolyubiya // Kant I. Sobr. soch. v 8 t. T. 8. M.: Choro, 1994. S. 256-262.
Kant I. Osnovy metafiziki nravstvennosti. Kritika prakticheskogo razuma. Metafizika nravov. SPb.: Nauka, 1995. 528 s.
Nitsshe F. Soch. v 2 t. T. 1. M.: Mysl', 1990. 829 s.
Gurevich P.S. Kul'turologiya: uchebnoe posobie. M.: Omega-L, 2009. 427 s.
Averintsev S.S. K istolkovaniyu simvoliki mifa ob Edipe // Antichnost' i sovremennost'. M.: Nauka, 1972. S. 90-102.
Andreev D.L. Roza mira: Metafilosofiya istorii. M.: Prometey, 1991. 286 s.
Vitan'i I. Obshchestvo, kul'tura, sotsiologiya. M.: Progress, 1984. 288 s.
Vundt V. Mif i religiya. SPb.: Brokgauz-Efron, 1912. 416 s.
Golosovker Ya.E. Logika mifa. M.: Nauka, 1987. 217 s.
Gurevich P.S. Sotsial'naya mifologiya. M.: Mysl', 1983. 175 s.
Kassirer E. Opyt o cheloveke: Vvedenie v filosofiyu chelovecheskoy kul'tury // Problema cheloveka v zapadnoy filosofii: Perevody / Sost. i poslesl. P.S. Gurevicha. M.: Progress, 1988. S. 3-30.
Lesli Ien. Prirozhdennye lzhetsy. My ne mozhem zhit' bez obmana. M.: RIPOL klassik, 2012. 352 s.
Nitsshe F. Utrennyaya zarya: Mysli o moral'nykh predrassudkakh. Sverdlovsk: Volya, 1991. 303 s.
O prave lgat' / Sost., red. R.G. Apresyan. M.: Rossiyskaya politicheskaya entsiklopediya (ROSSPEN), 2011. 392 s.
Solov'ev E.Yu. Kategoricheskiy imperativ nravstvennosti prava. M.: Progress-Traditsiya, 2005. 415 s.
Ellyul' Zhak. Politicheskaya illyuziya. M.: NOTA BENE, 2002. 430 s.
Yung K.G. Psikhologicheskie tipy. M.: AST: Khranitel', 2006. 761 s