Правильная ссылка на статью:
Костригин А.А., Мазилов В.А..
Отечественная дореволюционная философская психология как целостный подход к исследованию души человека
// Психология и Психотехника. – 2020. – № 2.
– С. 38-52.
DOI: 10.7256/2454-0722.2020.2.33035.
DOI: 10.7256/2454-0722.2020.2.33035
Читать статью
Аннотация: Авторы статьи обращаются к истории дореволюционной психологии в России. В этой области рассматривается отечественная дореволюционная философская психология как особое направление в психологической науки на рубеже XIX-XX вв. Показывается наличие проблемы как и терминологического обозначения, так и содержательного понимания психологических идей данного направления в истории российской психологии. Авторы определяют философскую психологию как широкое самостоятельное направление в отечественной психологической науке конца XIX – начала XX в., в рамках которого, в частности, развиваются идеи субстанциальности души, несводимой только к материи и проявляющейся в различных аспектах (духовных, душевных, материальных (физиологических)), обладающей особыми свойствами, свободой воли и самосознанием. В данном теоретическом исследовании ставится цель определения и анализа концепции российской философской психологии на рубеже XIX-XX вв. Методами данного исследования являются теоретический анализ, синтез, обобщение и систематизация психологических идей, проблемологический анализ, категориально-понятийный анализ. Опираясь на идеи С.С. Гогоцкого, В.А. Снегирева, С.Н. Трубецкого, С.Л. Франка, Г.И. Челпанова, Г.Г. Шпета и П.Д. Юркевича, обозначаются основные положения отечественной дореволюционной философской психологии как целостного подхода к исследованию и пониманию души человека: 1) философская психология рассматривает душу как субстанцию, как особое измерение бытия, которое не может быть сведено только к содержанию сознания, процессам, функциям или конкретным душевным явлениям; 2) философская психология обосновывает «живость» души, ее живое течение, постоянное изменение; 3) философская психология отличает душевные явления от физических, описывая их особые свойства; 4) философская психология определяет ведущей особенностью душевных явлений осознанность и осмысленность; 5) философская психология считает субъектом души человеческую личность или человеческое «Я»; 6) философская психология является комплексным изучением души, включающих себя исследование различных ее сторон (духовное измерение, душевное измерение (сознание), физиологические реакции), философская психология является метапсихологией; 7) философская психология определяет ведущим методом психологии самонаблюдение (интроспекцию). Обозначается актуальность обращения к наследию философской психологии как для истории и методологии психологии, так и для решения современных научных, духовных и практических проблем психологии.
Ключевые слова: интроспективная психология, эмпирическая психология, умозрительная психология, целостный подход, российская психология, философская психология, история психологии, предмет психологии, метод психологии, объяснение
Библиография:
Юркевич П.Д. Философские произведения. М.: Правда, 1990. 669 с.
Шпет Г.Г. Философские этюды. М.: Издательская группа «Прогресс», 1994. 370 с.
Шевцов А.А. Философская антропология Серафима Автократова // История российской психологии в лицах: Дайджест. 2018. № 2. С. 81–89.
Шеховцова Л.Ф., Зенько Ю.М. Психология в духовных школах России [Электронный ресурс]. http://www.eopp.spb.ru/mlibrary/65-psikhologiya-v-dukhovnykh-shkolakh-rossii (Дата обращения: 28.05.2020)
Челпанов Г.И. Учебник психологии. М.; СПб.: т-во «В.В. Думнов, насл. бр. Салаевых», 1915. 224 с.
Челпанов Г.И. О предмете психологии // Вопросы философии и психологии. 1908. Кн. 93. С. 228–250.
Франк С.Л. Предмет знания об основах и пределах отвлеченного знания; Душа человека: Опыт введения в философскую психологию. СПб.: Наука, 1995. 655 с.
Трубецкой С.Н. Сочинения. М.: Мысль, 1994. 816 с.
Снегирев В.А. Психология. СПб.: Общество памяти игумении Таисии, 2008. 768 с.
Стоюхина Н.Ю. Религиозно-философская психология в творчестве