Аннотация: Этнопсихологические исследования последних лет и полевая работа автора в 15 африканских странах (1962-2010) дают всё больше подтверждений тому, что фундаментальным свойством нервно-психической деятельности человека является ее пространственно-временная ориентация, в принципе адекватная четырехмерному пространству-времени окружающего мира. Именно в этом континууме происходит эволюция виртуальной реальности как когнитивного алгоритма восприятии человеком окружающего мира в реальную виртуальность социальных и межличностных отношений, включая структуры складывавшихся институты. Первичная власть опиралась на выраставший из глубины веков культ мудрых предков. К нему примыкали древние традиции распоряжения родоплеменной верхушкой свободным от непосредственного жизнеобеспечения временем населения, что было связано с его строгой дислокацией в пределах определенного ареала как необходимым условием успешного выполнения общественных работ, ритуальных мероприятий и военных действий по защите и обеспечению природных и социальных предпосылок производства, жизнедеятельности и устойчивости социума.
Ключевые слова: человек, мозг, виртуальная реальность, реальная виртуальность, власть, собственность, время, дисхроноз, психология, пространство
Контактная информация: Андреев Игорь Леонидович, 119991, Россия, Москва, ул. Волхонка, д. 14/1, стр. 5, комн. 206.
Библиография:
Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни. М., 1991. С.126, 134.
Абульханова-Славская К.А. О путях построения типологии личности // Психологический журнал, 1983. Том 4, №1. С.24.
Андреев И.Л. Циферблат без стрелок // Вестник РАН, 2003, №2.
Андреев И.Л. Танец с Солнцем // Дружба народов, 1999, №8. С. 134-151
Андреев И.Л. Циферблат без стрелок // Вестник Российской академии наук, 2003, №2. С.139-147.
Андреев И.Л. Общение душ или агрегат индивидов? // Вестник РАН, 2002, №8. C.710-729.
Андреев И.Л. Феномен Генри Форда (вместо послесловия) // Форд Генри. Моя жизнь, мои достижения. М.,Финансы и статистика 1989. С.194-205.
Бочаров В.В. Индивид и власть в Тропической Африке //Околдованная реальность (Мир африканской ментальности). М., Институт Африки РАН, 1994. С.125.
Гайденко П.П. Время. Длительность. Вечность. Проблема времени в европейской философии и науке. М., Прогресс – Традиция, 2006. С. 519.
Гегель Г.В.Ф. Философия истории. Соч., т.VIII, М.-Л.,1935. С.69, 100, 41.
Заварзин Г.А. Бытие и развитие: эволюция, сукцессия, хаэссеитас // Вестник РАН, 2007, №4. С. 336.
Кравченко С. А. Динамика социологического воображения: всемирная культура инновационного мышления. М.: Анкил, 2010.
Кравченко С.А. Становление сложного общества: к обоснованию гуманистической теории сложности. М.: МГИМО – Университет, 2012. Особенно: раздел 4.4. Играизация общества и её амбивалентности. С.130-149.
Цит.: Курпатов А.В. Депрессия: от реакции до болезни. СПб, 2001.
Куббель Л.Е. Очерки потестарно-политической этнографии. М.,1988.
Лефевр В.А. Формула человека. Контуры фундаментальной психологии. М., Когито-Центр, 2012. 108 с..
Леонардо де Винчи. Книга о живописи. Пример и отличие живописи от поэзии. М.,1934. С.60.
Лессинг Г.Э. Лаокоон, или о границах живописи и поэзии. М.,1957. С.188 и др..
Мосейко А.Н. Идеология в странах Тропической Африки. Традиции и современность. М.,1985. С.63-64.
Оканза Ж. Африканская действительность в африканской литературе. Этнолингвистический очерк. М.,1983. С.51.
Сенгор Леопольд Седар. Песнь ночи и солнца. Избранные стихи. М.,1965. С. 21, 9-10.
Спрингер С., Дейч Г. Правый мозг, левый мозг. М., 1980. С.145.
Труды YII Международного конгресса антропологических и этнографических наук. Том 3. М., 1968. С.587-591.
Хайдеггер М. Время и бытие. М., Республика, 1993. С. 397, 401.
Шеллинг Ф.Б. Философия искусства. М.,1966. С.222-223, 195 и др..
Mbiti I.S. African Religions and Philosophy. N.-Y.-Wach., 1970; его же: Concepts of God in Africa.London,1970.
Perrow C. Normal Accidents: Living with High-Risk Technologies. N.Y.: Basic Books, 1986.
References (transliteration):
Abul'khanova-Slavskaya K.A. Strategiya zhizni. M., 1991. S.126, 134.
Abul'khanova-Slavskaya K.A. O putyakh postroeniya tipologii lichnosti // Psikhologicheskiy zhurnal, 1983. Tom 4, №1. S.24.
Andreev I.L. Tsiferblat bez strelok // Vestnik RAN, 2003, №2.
Andreev I.L. Tanets s Solntsem // Druzhba narodov, 1999, №8. S. 134-151
Andreev I.L. Tsiferblat bez strelok // Vestnik Rossiyskoy akademii nauk, 2003, №2. S.139-147.
Andreev I.L. Obshchenie dush ili agregat individov? // Vestnik RAN, 2002, №8. C.710-729.
Andreev I.L. Fenomen Genri Forda (vmesto poslesloviya) // Ford Genri. Moya zhizn', moi dostizheniya. M.,Finansy i statistika 1989. S.194-205.
Bocharov V.V. Individ i vlast' v Tropicheskoy Afrike //Okoldovannaya real'nost' (Mir afrikanskoy mental'nosti). M., Institut Afriki RAN, 1994. S.125.
Gaydenko P.P. Vremya. Dlitel'nost'. Vechnost'. Problema vremeni v evropeyskoy filosofii i nauke. M., Progress – Traditsiya, 2006. S. 519.
Gegel' G.V.F. Filosofiya istorii. Soch., t.VIII, M.-L.,1935. S.69, 100, 41.
Zavarzin G.A. Bytie i razvitie: evolyutsiya, suktsessiya, khaesseitas // Vestnik RAN, 2007, №4. S. 336.
Kravchenko S. A. Dinamika sotsiologicheskogo voobrazheniya: vsemirnaya kul'tura innovatsionnogo myshleniya. M.: Ankil, 2010.
Kravchenko S.A. Stanovlenie slozhnogo obshchestva: k obosnovaniyu gumanisticheskoy teorii slozhnosti. M.: MGIMO – Universitet, 2012. Osobenno: razdel 4.4. Igraizatsiya obshchestva i ee ambivalentnosti. S.130-149.
Tsit.: Kurpatov A.V. Depressiya: ot reaktsii do bolezni. SPb, 2001.
Kubbel' L.E. Ocherki potestarno-politicheskoy etnografii. M.,1988.
Lefevr V.A. Formula cheloveka. Kontury fundamental'noy psikhologii. M., Kogito-Tsentr, 2012. 108 s..
Leonardo de Vinchi. Kniga o zhivopisi. Primer i otlichie zhivopisi ot poezii. M.,1934. S.60.
Lessing G.E. Laokoon, ili o granitsakh zhivopisi i poezii. M.,1957. S.188 i dr..
Moseyko A.N. Ideologiya v stranakh Tropicheskoy Afriki. Traditsii i sovremennost'. M.,1985. S.63-64.
Okanza Zh. Afrikanskaya deystvitel'nost' v afrikanskoy literature. Etnolingvisticheskiy ocherk. M.,1983. S.51.
Sengor Leopol'd Sedar. Pesn' nochi i solntsa. Izbrannye stikhi. M.,1965. S. 21, 9-10.
Springer S., Deych G. Pravyy mozg, levyy mozg. M., 1980. S.145.
Trudy YII Mezhdunarodnogo kongressa antropologicheskikh i etnograficheskikh nauk. Tom 3. M., 1968. S.587-591.
Khaydegger M. Vremya i bytie. M., Respublika, 1993. S. 397, 401.
Shelling F.B. Filosofiya iskusstva. M.,1966. S.222-223, 195 i dr..
Mbiti I.S. African Religions and Philosophy. N.-Y.-Wach., 1970; ego zhe: Concepts of God in Africa.London,1970.
Perrow C. Normal Accidents: Living with High-Risk Technologies. N.Y.: Basic Books, 1986.