Правильная ссылка на статью:
Каримов М.Г., Епанчинцева Г.А..
Феномен мудрости в историко-философском и психологическом дискурсах
// Психология и Психотехника. – 2015. – № 10.
– С. 1032-1043.
Читать статью
Аннотация: Предметом исследования является феномен мудрости в его историко-философском рассмотрении. Авторами предпринята попытка отследить признаки данного феномена в литературных памятниках древности, определить его сущность и роль в жизни людей того времени. Так, с одной стороны, мудрость включала нормы общежития и практические советы; с другой стороны, была тесно связана с теми или иными теологическими системами, господствовавшими в обществе. Авторы указывают, что впервые попытка расщепить понятие "мудрость", выделив его практический и теоретический аспекты, была сделана античными философами Платоном и Аристотелем. В эпоху Средних веков, мудрость считалась божественным атрибутом, недоступным человеческому пониманию. В периоды Возрождения и Просвещения, она вернулась в область людских достижений, благодаря работам П. Шарона, Р. Декарта, И. Канта и др. Новый виток изучения феномена мудрости начинается с развитием психологических исследований. Авторы рассматривают несколько теоретико-методологических моделей мудрости, представленных работами П. Балтеса, М. Ардельт, Дж. Вебстера, Д. Кравчика и др. Изучение имплицитных концепций мудрости проводится с целью уточнения содержания этого понятия в конкретной языковой среде. Наиболее распространенным по количеству публикаций является подход через оценку деятельностных проявлений мудрости. Измерение мудрости как латентной переменной возможно с помощью стандартизированных самоотчетов, описание которых представлено в статье. В качестве наиболее предпочтительной, рассматривается парадигма изучения личности номинантов мудрости, т.е людей, которых другие люди считают мудрыми. Основные методы исследования, использованные в статье: теоретический историко-философский анализ, теоретико-сравнительное обобщение, классификация понятийного аппарата. В данной статье подчеркивается важность учета историко-философской перспективы для построения достоверной теоретико-методологической модели феномена мудрости. Показана диалектическая преемственность представлений о мудрости между различными историческими периодами. Обозначена предпочтительность использования низкоформализованных методов исследования при изучении личности так называемых номинантов мудрости.
Ключевые слова: мудрость, имплицитные теории, измерение мудрости, номинанты мудрости, ретроспективный анализ, практическая мудрость, теоретическая мудрость, самоотчеты мудрости, Берлинская Парадигма Мудрости, мудрость в древности
Библиография:
Karelitz, T.M., Jarvin, L., & Sternberg, R.J. (2010). Chapter 23: The meaning of wisdom and its development throughout life. In R.M. Lerner & W.F. Overton (Eds.), The handbook of lifespan development: Cognition, biology, and methods (Vol. 1, pp. 837-875). Hoboken, NJ: John Wiley & Sons.
Муздыбаев К. Исследование мудрости в погибших, древних и современных цивилизациях / К. Муздыбаев // Журнал социологии и социальной антропологии. 2011.-№6. – С.56.
Robinson, D. N. (1990). Wisdom through the ages. In R. J. Sternberg (Ed.), Wisdom: Its nature, origins, and development (pp. 13–24). New York: Cambridge University Press.
Assmann, A. (1994). Wholesome knowledge: Concepts of wisdom in a historical and cross-cultural perspective. In D. L. Featherman, R. M. Lerner, & M. Perlmutter (Eds.), Life-span development and behavior (Vol. 12, pp. 187–224). Hillsdale, N.J.: Lawrence Erlbaum.
Takahashi, M. & Overton, W. F. (2005). Cultural Foundations of Wisdom. In Sternberg R. J. & Jordan, J. (Eds.) A Handbook of Wisd