Аннотация: Экзистенциальная психология имеет богатые философские традиции. Живая человеческая экзистенция как активное, свободное, ответственное и при этом одухотвореное действие – главная тема исследований таких религиозно-экзистенциальных философов, как Г.Марсель, Н.Бердяев и В.Франкл. В данной статье рассматриваются осознания смысла понятий «быть» и «иметь» по отношению к человеческим экзистенциалам: тело, любовь, талант, вера у Г. Марселя и его объяснения жизни, смерти и бытия в целом как таинства; понимание свободы и несвободы духа, смысла творчества у Н. Бердяева; актуализированные Франклом понятия смысла, сверхсмысла и экзистенциального вакуума. В работе были использованы методы и подходы философской антропологии, экзистенциального и феноменологического анализа и герменевтики. Основным выводом данного исследования является то, что наследие экзистенциальных философов имеет несомненную ценность в практической работе экзистенциального психолога, особенно в современное время широкой распространенности ноогенного невроза (ощущения смыслоутраты). Для глубинного понимания самой сути человеческих проблем необходим экзистенциальный анализ и экзистенциальная психология, базирующаяся на философских осмыслениях.

Ключевые слова: смысл, экзистенциальная психология, экзистенциальный вакуум, философия практики, быть и иметь, духовность, таинство, свобода, творчество, вера

Библиография:
Клюева Н. В. Экзистенциальная традиция в психологическом консультировании: учеб. пособие / Н.В. Клюева, Н.С. Головчанова. Ярославль: ЯрГУ, 2009. –120 с.
Большанин А.Ю. Пустота и экзистенциальный вакуум: перспективы экзистенциальной терапии // Экзистенциальная традиция: философия, психология, психотерапия. № 19, 2011. – С. 12–34.
Frankl V.Е. Man’s search for ultimate meaning. New York: Basic Books, A Member of the Perseus Books Group. 2000. – 200 p.
Франкл В.Э. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс. 1990. – 368 с.
Марсель Г. К трагической мудрости и за её пределы. [Электронный ресурс] URL: http://sbiblio.com/biblio/archive/marsel_k (дата обращения: 16.04.2017).
Визгин В.П. Актуальность философской мысли Габриэля Марселя // Русский журнал. 2012. [Электронный ресурс] URL: http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Aktual-nost-filosofskoj-mysli-Gabrielya-Marselya (дата обращения: 06.05. 2017).
Марсель Г. Опыт конкретной философии. М.: Республика. 2004, – 224 с.
Гуревич П.С. Расколотость человеческого бытия. М.: ИФ РАН, 2009.– 199 с.
Бердяев Н.А. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. М.: АСТ, 2011. – 640 с.
Бердяев Н.А. Самопознание. М.: АСТ, 2010. – 448 с.
Бердяев Н.А. Смысл творчества. Опыт оправдания человека // [Электронный ресурс] URL: http://e-libra.ru/read/194892-smysl-tvorchestva.html (дата обращения: 18.05. 2017).
Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. М.: Республика, 2000. – 639 с.
Марсель Г. Метафизический дневник. М.: Наука, 2005. – 587 с.
Мэй Р. Экзистенциальная психология. М.: Апрель Пресс&ЭКСМО-Пресс. 2001 // [Электронный ресурс] URL: http://ligis.ru/psylib/090417/books/meyro04/index.htm (дата обращения: 16.04. 2017).
Бурханов Р.А. Метафизика веры, надежды и любви Габриэля Марселя // Вестник Нижневартовского государственного университета, 2010. Вып. 2.
Фатенков А.Н. Экзистенциальная онтология: концептуальный эскиз. Учебное пособие. – Н.Новгород: Нижегородский госуниверситет, 2015. – 169 с.
Психология с человеческим лицом: Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии / Под ред. Д. А. Леонтьева, В. Г. Щур. М.: «Смысл», 1997. – 335 с.
Леонтьев Д. А. Неклассический вектор в современной психологии // Социальный конструкционизм и нарративный подход. № 1 (2), 2005. – С. 51-71.
Тульчинский Г.Л. Смысл и гуманитарное знание // Проблема смысла в науках о человеке (к 100-летию Виктора Франкла): Материалы международной конференции. М.: Смысл, 2005. – С. 7–25.
Великовский С.И. В поисках утраченного смысла. Очерки литературы трагического гуманизма во Франции / С. И. Великовский. – СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2012. – 271 с.

References (transliteration):
Klyueva N. V. Ekzistentsial'naya traditsiya v psikhologicheskom konsul'tirovanii: ucheb. posobie / N.V. Klyueva, N.S. Golovchanova. Yaroslavl': YarGU, 2009. –120 s.
Bol'shanin A.Yu. Pustota i ekzistentsial'nyy vakuum: perspektivy ekzistentsial'noy terapii // Ekzistentsial'naya traditsiya: filosofiya, psikhologiya, psikhoterapiya. № 19, 2011. – S. 12–34.
Frankl V.E. Man’s search for ultimate meaning. New York: Basic Books, A Member of the Perseus Books Group. 2000. – 200 p.
Frankl V.E. Chelovek v poiskakh smysla. M.: Progress. 1990. – 368 s.
Marsel' G. K tragicheskoy mudrosti i za ee predely. [Elektronnyy resurs] URL: http://sbiblio.com/biblio/archive/marsel_k (data obrashcheniya: 16.04.2017).
Vizgin V.P. Aktual'nost' filosofskoy mysli Gabrielya Marselya // Russkiy zhurnal. 2012. [Elektronnyy resurs] URL: http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Aktual-nost-filosofskoj-mysli-Gabrielya-Marselya (data obrashcheniya: 06.05. 2017).
Marsel' G. Opyt konkretnoy filosofii. M.: Respublika. 2004, – 224 s.
Gurevich P.S. Raskolotost' chelovecheskogo bytiya. M.: IF RAN, 2009.– 199 s.
Berdyaev N.A. Ekzistentsial'naya dialektika bozhestvennogo i chelovecheskogo. M.: AST, 2011. – 640 s.
Berdyaev N.A. Samopoznanie. M.: AST, 2010. – 448 s.
Berdyaev N.A. Smysl tvorchestva. Opyt opravdaniya cheloveka // [Elektronnyy resurs] URL: http://e-libra.ru/read/194892-smysl-tvorchestva.html (data obrashcheniya: 18.05. 2017).
Sartr Zh.-P. Bytie i nichto: Opyt fenomenologicheskoy ontologii. M.: Respublika, 2000. – 639 s.
Marsel' G. Metafizicheskiy dnevnik. M.: Nauka, 2005. – 587 s.
Mey R. Ekzistentsial'naya psikhologiya. M.: Aprel' Press&EKSMO-Press. 2001 // [Elektronnyy resurs] URL: http://ligis.ru/psylib/090417/books/meyro04/index.htm (data obrashcheniya: 16.04. 2017).
Burkhanov R.A. Metafizika very, nadezhdy i lyubvi Gabrielya Marselya // Vestnik Nizhnevartovskogo gosudarstvennogo universiteta, 2010. Vyp. 2.
Fatenkov A.N. Ekzistentsial'naya ontologiya: kontseptual'nyy eskiz. Uchebnoe posobie. – N.Novgorod: Nizhegorodskiy gosuniversitet, 2015. – 169 s.
Psikhologiya s chelovecheskim litsom: Gumanisticheskaya perspektiva v postsovetskoy psikhologii / Pod red. D. A. Leont'eva, V. G. Shchur. M.: «Smysl», 1997. – 335 s.
Leont'ev D. A. Neklassicheskiy vektor v sovremennoy psikhologii // Sotsial'nyy konstruktsionizm i narrativnyy podkhod. № 1 (2), 2005. – S. 51-71.
Tul'chinskiy G.L. Smysl i gumanitarnoe znanie // Problema smysla v naukakh o cheloveke (k 100-letiyu Viktora Frankla): Materialy mezhdunarodnoy konferentsii. M.: Smysl, 2005. – S. 7–25.
Velikovskiy S.I. V poiskakh utrachennogo smysla. Ocherki literatury tragicheskogo gumanizma vo Frantsii / S. I. Velikovskiy. – SPb.: Tsentr gumanitarnykh initsiativ, 2012. – 271 s.

Аннотация: Предметом исследования является ряд смысловых конфигураций философии В. Франкла. Уделяется внимание духовному бессознательному, глубинной части человеческой психики с его сущностными желаниями: любовь, свобода и ответственность, а также тому, что отчуждение от него приводит к утрате смысла и экзистенциальному вакууму. Понятие «смысл» рассматривается как центр, вокруг которого можно собрать расколотое человеческое существо в телесно-душевно-духовное целое. Рассматриваются также понятия «Бог» и «вера», которые имеют у Франкла особое значение. В своей работе автор использует принцип историзма, а также методы и подходы философско-антропологического исследования. В процессе исследования раскрыты новые грани проблемы экзистенциального вакуума и обозначены позитивные пути для его преодоления. Были выявлены смысловые конфигурации, имеющие большое значение для более глубокого понимания природы человека, а также противоположные смыслу «антисмыслы», отражающиеся в тенденциях «гипер» и «псевдо».

Ключевые слова: смысл, духовное бессознательное, экзистенциальный вакуум, логотерапия, вера, Бог, дух, антисмысл, гуманизм, любовь

Библиография:
Леонтьев Д.А. Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности. М.: Смысл, 2003.- 487 с.
Юнг К.Г. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991.- 304 с.
Франкл В. Сказать жизни “ДА!” Психолог в концлагере. М.: АНФ, 2015.- 240с.
Фрейд З. Я и Оно. М.: Эксмо-Пресс, 2016.- 864 с.
Фромм Э. Иметь или быть? М.: АСТ, 2014.- 320 с.
Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990.- 368 с.
Франкл В. Московские лекции 1986 года // Проблема смысла в науках о человеке (к 100-летию Виктора Франкла). Материалы международной конференции. М., 2005. С.245-273.
Гуревич П.С. Расколотость человеческого бытия. М.: ИФ РАН, 2009.- 199 с.
Гуревич П.С. Философская антропология. Учебное пособие. М., 2010.- 607 с.

References (transliteration):
Leont'ev D.A. Psikhologiya smysla: priroda, stroenie i dinamika smyslovoy real'nosti. M.: Smysl, 2003.- 487 s.
Yung K.G. Arkhetip i simvol. M.: Renessans, 1991.- 304 s.
Frankl V. Skazat' zhizni “DA!” Psikholog v kontslagere. M.: ANF, 2015.- 240s.
Freyd Z. Ya i Ono. M.: Eksmo-Press, 2016.- 864 s.
Fromm E. Imet' ili byt'? M.: AST, 2014.- 320 s.
Frankl V. Chelovek v poiskakh smysla. M.: Progress, 1990.- 368 s.
Frankl V. Moskovskie lektsii 1986 goda // Problema smysla v naukakh o cheloveke (k 100-letiyu Viktora Frankla). Materialy mezhdunarodnoy konferentsii. M., 2005. S.245-273.
Gurevich P.S. Raskolotost' chelovecheskogo bytiya. M.: IF RAN, 2009.- 199 s.
Gurevich P.S. Filosofskaya antropologiya. Uchebnoe posobie. M., 2010.- 607 s.

Аннотация: Предметом исследования является феномен мудрости в его историко-философском рассмотрении. Авторами предпринята попытка отследить признаки данного феномена в литературных памятниках древности, определить его сущность и роль в жизни людей того времени. Так, с одной стороны, мудрость включала нормы общежития и практические советы; с другой стороны, была тесно связана с теми или иными теологическими системами, господствовавшими в обществе. Авторы указывают, что впервые попытка расщепить понятие "мудрость", выделив его практический и теоретический аспекты, была сделана античными философами Платоном и Аристотелем. В эпоху Средних веков, мудрость считалась божественным атрибутом, недоступным человеческому пониманию. В периоды Возрождения и Просвещения, она вернулась в область людских достижений, благодаря работам П. Шарона, Р. Декарта, И. Канта и др. Новый виток изучения феномена мудрости начинается с развитием психологических исследований. Авторы рассматривают несколько теоретико-методологических моделей мудрости, представленных работами П. Балтеса, М. Ардельт, Дж. Вебстера, Д. Кравчика и др. Изучение имплицитных концепций мудрости проводится с целью уточнения содержания этого понятия в конкретной языковой среде. Наиболее распространенным по количеству публикаций является подход через оценку деятельностных проявлений мудрости. Измерение мудрости как латентной переменной возможно с помощью стандартизированных самоотчетов, описание которых представлено в статье. В качестве наиболее предпочтительной, рассматривается парадигма изучения личности номинантов мудрости, т.е людей, которых другие люди считают мудрыми. Основные методы исследования, использованные в статье: теоретический историко-философский анализ, теоретико-сравнительное обобщение, классификация понятийного аппарата. В данной статье подчеркивается важность учета историко-философской перспективы для построения достоверной теоретико-методологической модели феномена мудрости. Показана диалектическая преемственность представлений о мудрости между различными историческими периодами. Обозначена предпочтительность использования низкоформализованных методов исследования при изучении личности так называемых номинантов мудрости.

Ключевые слова: мудрость, имплицитные теории, измерение мудрости, номинанты мудрости, ретроспективный анализ, практическая мудрость, теоретическая мудрость, самоотчеты мудрости, Берлинская Парадигма Мудрости, мудрость в древности

Библиография:
Karelitz, T.M., Jarvin, L., & Sternberg, R.J. (2010). Chapter 23: The meaning of wisdom and its development throughout life. In R.M. Lerner & W.F. Overton (Eds.), The handbook of lifespan development: Cognition, biology, and methods (Vol. 1, pp. 837-875). Hoboken, NJ: John Wiley & Sons.
Муздыбаев К. Исследование мудрости в погибших, древних и современных цивилизациях / К. Муздыбаев // Журнал социологии и социальной антропологии. 2011.-№6. – С.56.
Robinson, D. N. (1990). Wisdom through the ages. In R. J. Sternberg (Ed.), Wisdom: Its nature, origins, and development (pp. 13–24). New York: Cambridge University Press.
Assmann, A. (1994). Wholesome knowledge: Concepts of wisdom in a historical and cross-cultural perspective. In D. L. Featherman, R. M. Lerner, & M. Perlmutter (Eds.), Life-span development and behavior (Vol. 12, pp. 187–224). Hillsdale, N.J.: Lawrence Erlbaum.
Takahashi, M. & Overton, W. F. (2005). Cultural Foundations of Wisdom. In Sternberg R. J. & Jordan, J. (Eds.) A Handbook of Wisdom: Psychological Perspectives (pp. 32-60). New York: Cambridge University Press.
История философии: Энциклопедия.-Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом. 2002.-1376 с.
McKenna, B. and Rooney, D. (2007) Wisdom in organisations: Whence and whither. Social Epistemology, 21 2: 113-138.
Chandler, M. J., & Holliday, S. (1990). Wisdom in a postapocalyptic age. In R. J. Sternberg (Ed.), Wisdom: Its nature, origins, and development (pp. 121–141).New York:Cambridge University Press.
Clayton, V., & Birren, J. E. (1980). The development of wisdom across the life span: A reexamination of an ancient topic. In P. B. Baltes & O. G. Brim (Eds.), Life-span development and behavior (Vol. 3, pp. 103–135).New York:Academic Press.
Sternberg, RJ. (Fall 2001). Why schools should teach for wisdom: The balance theory of wisdom in educational settings. Educational Psychologist. 36(4): 227-245.
Baltes, P. B., & Staudinger, U. M. (2000). Wisdom: A metaheuristic (pragmatic) to orchestrate mind and virtue toward excellence. American Psychologist, 55, 122–136.
Baltes, P. B., Staudinger, U. M., Maercker, A., & Smith, J. (1995). People nominated as wise: A comparative study of wisdom-related knowledge. Psychology and Aging, 10, 155– 166.
Ardelt, M. (2000). Antecedents and effects of wisdom in old age. A longitudinal perspective on aging well. Research on Aging, 22, 360–394.
Ardelt, M. (2003). Empirical assessment of a three-dimensional wisdom scale. Research on Aging, 25, 275–324.
Webster, J. D. (2003). An exploratory analysis of a self-assessed wisdom scale. J. Adult Dev. 10, 13–22. doi:10.1023/A:1020782619051
Levenson, R., Jennings, P. A., Aldwin, C., and Shiraishi, R. W. (2005). Self-transcendence, conceptualization and measurement. Int. J.Aging Hum. Dev. 60, 127–143. doi: 10.2190/XRXM-FYRA-7U0XGRC0
Orwoll, Lucinda, and Marion Perlmutter. 1990. “The Study of Wise Persons: Integrating a Personality Perspective.” Pp. 160-177 in Wisdom: Its Nature, Origins, and Development, edited by Robert. J. Sternberg. New York: Cambridge University Press.
Krafcik, D. (2015). Words from the wise: Exploring the lives, qualities, and opinions of wisdom exemplars. Integral Review, 11(2), 7-35.
Lyster, Tracy L. 1996. “A Nomination Approach To the Study of Wisdom In Old Age.” Doctoral Dissertation, Concordia University, Montreal, Quebec, Canada.
Муздыбаев, К. Новейшие трансдисциплинарные исследования мудрости личности / К. Муздыбаев // Наука i освiта. 2011.-№ 9.-С. 178-184.
Анцыферова, Л.И. Мудрость и ее проявления в разные периоды жизни человека / Л.И. Анцыферова // Психологический Журнал, 2004,-Т. 25,-№3,-С 17-24.
Glück, J., König, S., Naschenweng, K., Redzanowski, U., Dorner, L., Straβer, I. & Wiedermann, W. (2013) How to measure wisdom: Content, reliability, and validity of five measures. Frontiers in Psychology, 4, 405. doi: 10.3389/fpsyg.2013.00405
Епанчинцева Г.А. Антропологический подход и психодиагностические позиции в психологии развития // Сибирский педагогический журнал. – 2009. – № 12. – С. 288–295.
Епанчинцева Г.А., Козловская Т.Н. Интеграционные тенденции в развитии методов психологического исследования // Сибирский психологический журнал. – 2011. – № 39. – С. 28–35.

References (transliteration):
Karelitz, T.M., Jarvin, L., & Sternberg, R.J. (2010). Chapter 23: The meaning of wisdom and its development throughout life. In R.M. Lerner & W.F. Overton (Eds.), The handbook of lifespan development: Cognition, biology, and methods (Vol. 1, pp. 837-875). Hoboken, NJ: John Wiley & Sons.
Muzdybaev K. Issledovanie mudrosti v pogibshikh, drevnikh i sovremennykh tsivilizatsiyakh / K. Muzdybaev // Zhurnal sotsiologii i sotsial'noy antropologii. 2011.-№6. – S.56.
Robinson, D. N. (1990). Wisdom through the ages. In R. J. Sternberg (Ed.), Wisdom: Its nature, origins, and development (pp. 13–24). New York: Cambridge University Press.
Assmann, A. (1994). Wholesome knowledge: Concepts of wisdom in a historical and cross-cultural perspective. In D. L. Featherman, R. M. Lerner, & M. Perlmutter (Eds.), Life-span development and behavior (Vol. 12, pp. 187–224). Hillsdale, N.J.: Lawrence Erlbaum.
Takahashi, M. & Overton, W. F. (2005). Cultural Foundations of Wisdom. In Sternberg R. J. & Jordan, J. (Eds.) A Handbook of Wisdom: Psychological Perspectives (pp. 32-60). New York: Cambridge University Press.
Istoriya filosofii: Entsiklopediya.-Mn.: Interpresservis; Knizhnyy Dom. 2002.-1376 s.
McKenna, B. and Rooney, D. (2007) Wisdom in organisations: Whence and whither. Social Epistemology, 21 2: 113-138.
Chandler, M. J., & Holliday, S. (1990). Wisdom in a postapocalyptic age. In R. J. Sternberg (Ed.), Wisdom: Its nature, origins, and development (pp. 121–141).New York:Cambridge University Press.
Clayton, V., & Birren, J. E. (1980). The development of wisdom across the life span: A reexamination of an ancient topic. In P. B. Baltes & O. G. Brim (Eds.), Life-span development and behavior (Vol. 3, pp. 103–135).New York:Academic Press.
Sternberg, RJ. (Fall 2001). Why schools should teach for wisdom: The balance theory of wisdom in educational settings. Educational Psychologist. 36(4): 227-245.
Baltes, P. B., & Staudinger, U. M. (2000). Wisdom: A metaheuristic (pragmatic) to orchestrate mind and virtue toward excellence. American Psychologist, 55, 122–136.
Baltes, P. B., Staudinger, U. M., Maercker, A., & Smith, J. (1995). People nominated as wise: A comparative study of wisdom-related knowledge. Psychology and Aging, 10, 155– 166.
Ardelt, M. (2000). Antecedents and effects of wisdom in old age. A longitudinal perspective on aging well. Research on Aging, 22, 360–394.
Ardelt, M. (2003). Empirical assessment of a three-dimensional wisdom scale. Research on Aging, 25, 275–324.
Webster, J. D. (2003). An exploratory analysis of a self-assessed wisdom scale. J. Adult Dev. 10, 13–22. doi:10.1023/A:1020782619051
Levenson, R., Jennings, P. A., Aldwin, C., and Shiraishi, R. W. (2005). Self-transcendence, conceptualization and measurement. Int. J.Aging Hum. Dev. 60, 127–143. doi: 10.2190/XRXM-FYRA-7U0XGRC0
Orwoll, Lucinda, and Marion Perlmutter. 1990. “The Study of Wise Persons: Integrating a Personality Perspective.” Pp. 160-177 in Wisdom: Its Nature, Origins, and Development, edited by Robert. J. Sternberg. New York: Cambridge University Press.
Krafcik, D. (2015). Words from the wise: Exploring the lives, qualities, and opinions of wisdom exemplars. Integral Review, 11(2), 7-35.
Lyster, Tracy L. 1996. “A Nomination Approach To the Study of Wisdom In Old Age.” Doctoral Dissertation, Concordia University, Montreal, Quebec, Canada.
Muzdybaev, K. Noveyshie transdistsiplinarnye issledovaniya mudrosti lichnosti / K. Muzdybaev // Nauka i osvita. 2011.-№ 9.-S. 178-184.
Antsyferova, L.I. Mudrost' i ee proyavleniya v raznye periody zhizni cheloveka / L.I. Antsyferova // Psikhologicheskiy Zhurnal, 2004,-T. 25,-№3,-S 17-24.
Glück, J., König, S., Naschenweng, K., Redzanowski, U., Dorner, L., Straβer, I. & Wiedermann, W. (2013) How to measure wisdom: Content, reliability, and validity of five measures. Frontiers in Psychology, 4, 405. doi: 10.3389/fpsyg.2013.00405
Epanchintseva G.A. Antropologicheskiy podkhod i psikhodiagnosticheskie pozitsii v psikhologii razvitiya // Sibirskiy pedagogicheskiy zhurnal. – 2009. – № 12. – S. 288–295.
Epanchintseva G.A., Kozlovskaya T.N. Integratsionnye tendentsii v razvitii metodov psikhologicheskogo issledovaniya // Sibirskiy psikhologicheskiy zhurnal. – 2011. – № 39. – S. 28–35.

Аннотация: Предметом исследования статьи является экзистенциализм как направление в современной западной философии, зародившееся в 20 веке как стремление формирования нового миропонимания, чувствительного ко взглядам актуального человека; нашедшее признание и интерес в 40-60 гг. Экзистенциализм - как направление философии впитавшее в себя всю боль и трагизм Второй Мировой войны, отобразившее последствия глубокого психологического и социального кризиса жертв этой трагедии, возникшее как отклик на войну. Экзистенциальная ситуация, характеризующаяся крайностью, максимальностью и запредельностью существования. Тема заброшенности человека - как основная проблема философии экзистенциализма. Изучение проблемы представлено в виде анализа уже существующих по данной проблематике источников и обоснования собственных выводов по заявленной теме исследования. Страдание от жизни бессмысленной провоцирует поиск жизни осмысленной. Когда страдание - не бытовое несчастье, а вызвано реальными причинами, пробуждающими в человеке желание «не быть», будь то утрата близкого человека, отринутая любовь, предательство, вероломство, тогда оно становится благом. Опыт страдания заставляет человека глубже воспринимать реальность, жизнь становится сложнее, мир чувств более дифференцированным. Кто не страдал, тот и не может быть по-настоящему счастлив. Трагическая ситуация обязывает человека к осмысленности, причины подсказываются самой жизнью. А смысл легче всего выводится, обретается там, где есть несчастье. Ведь трагическая история всегда абсолютно индивидуальна. Именно в трагической ситуации проблема осмысленности проявляется особенно остро.

Ключевые слова: страдание, смысл жизни, экзистенциализм, философия, психология, экзистенциальная ситуация, заброшенность человека, жизненный проект, счастье, горе

Библиография:
Франк С.Л. Смысл жизни.// Вопросы философии. Минск: ТПЦ «Полифакт». 1990. № 6. 48 с.
А.Н. Зелинская Смысл жизни как человеческий экзистенциал // Психология и Психотехника.-2013.-6.-C. 529-535. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.6.6995. 18. Н.В. Елисеева Пограничные ситуации в экзистенции // Психология и Психотехника.-2013.-4.-C. 328-337. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.04.3. 19. Гуревич П.С. Рам Дасс: Тонкое равновесие сострадания // NB: Психология и психотехника.-2013.-7.-C. 41-76. DOI: 10.7256/2306-0425.2013.7.10432. URL: http://www.e-notabene.ru/psp/article_10432.html 20. А. Вайнштейн "Когда точка в самом начале" (или актуальные рассуждения на далекую тему) // Психология и Психотехника.-2010.-6.-C. 9-31.
Толстой Л.Н. Путь жизни. Москва.: Высшая школа, 1993. 527 с.
Толстой Л.Н. Собрание сочинений в 12 томах. Том 11. Рассказ «Смерть Ивана Ильича». М.: Правда. 1987. С. 42-97.
Толстой Л.Н. Анна Каренина. М.: Правда. 1987. 495 с.
Толстой Л.Н. Крейцерова соната. Глава XVIII. С. 97-173.
Ницше Ф. Сочинения в 2-х томах, том 2, М.: Мысль. 1990. Перевод--Ю.М. Антоновского под редакцией К.А. Свасьяна. 175 с.
Камю А. Бунтующий человек. М.: Издательство политической литературы, 1990. Перевод с франц-И Я Волевич, Ю М Денисов, А М Руткевич, Ю Н Стефанов, 1990. 296 с.
Достоевский Ф.М.  Братья Карамазовы. Часть вторая. Книга пятая. Глава IV, Бунт. http://ilibrary.ru/text/1199/p.36/index.html
Гуревич П.С. Психоанализ. Т.2 Современная глубинная психология. Учебник. М.: ООО «Юрайт», 2013. 564 с.
Гоголь Н. В. Ревизор. 1836. Действие 3, явление 5. «Ведь на то живешь, чтобы срывать цветы удовольствия» http://modernlib.ru/books/gogol_nikolay_vasilevich/revizor/read/
Гайденко П.П. Философский словарь, 8-е изд., дораб. и доп., под редакцией Фролова И.Т. М.: Республика; Современник, 2009. С. 804.
Victor E. Frankl/Виктор Франкл. Man's Search for Meaning/Человек в поисках смысла. Издание 1985 года. Издательство: Washington Square Press. Перевод Маргариты Маркус. 58 с.
Бердяев Н.А. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. Гл. V. Страдание. http://www.odinblago.ru/filosofiya/berdyaev/berdyaev_n_ekzistencialn/5
Ахматова А. Бег времени. http://www.stihi-xix-xx-vekov.ru/ahmatova17.html
Беттельхейм Бруно. Просвещенное сердце. Перовое издание: США Фрипресс, Эй Корпрорейшн, 1960 г. Переиздания: Перегрин Букс, 1986 и Пенгвин Букс, 1991. 144 с.
А.Н. Зелинская Смысл жизни
как человеческий экзистенциал // Психология и Психотехника. - 2013. - 6. - C. 529 - 535. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.6.6995.
С.М. Ли, Е.Г. Логинова Страх, страдания, надежда, любовь как экзистенциальные характеристики человека // Философия и культура. - 2010. - 8. - C. 50 - 56.
Н.В. Елисеева Пограничные ситуации
в экзистенции // Психология и Психотехника. - 2013. - 4. - C. 328 - 337. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.04.3.
Гуревич П.С. Рам Дасс: Тонкое равновесие сострадания // NB: Психология и психотехника. - 2013. - 7. - C. 41 - 76. DOI: 10.7256/2306-0425.2013.7.10432. URL: http://www.e-notabene.ru/psp/article_10432.html
А. Вайнштейн "Когда точка в самом начале" (или актуальные рассуждения на далекую тему) // Психология и Психотехника. - 2010. - 6. - C. 9 - 31.

References (transliteration):
Frank S.L. Smysl zhizni.// Voprosy filosofii. Minsk: TPTs «Polifakt». 1990. № 6. 48 s.
A.N. Zelinskaya Smysl zhizni kak chelovecheskiy ekzistentsial // Psikhologiya i Psikhotekhnika.-2013.-6.-C. 529-535. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.6.6995. 18. N.V. Eliseeva Pogranichnye situatsii v ekzistentsii // Psikhologiya i Psikhotekhnika.-2013.-4.-C. 328-337. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.04.3. 19. Gurevich P.S. Ram Dass: Tonkoe ravnovesie sostradaniya // NB: Psikhologiya i psikhotekhnika.-2013.-7.-C. 41-76. DOI: 10.7256/2306-0425.2013.7.10432. URL: http://www.e-notabene.ru/psp/article_10432.html 20. A. Vaynshteyn "Kogda tochka v samom nachale" (ili aktual'nye rassuzhdeniya na dalekuyu temu) // Psikhologiya i Psikhotekhnika.-2010.-6.-C. 9-31.
Tolstoy L.N. Put' zhizni. Moskva.: Vysshaya shkola, 1993. 527 s.
Tolstoy L.N. Sobranie sochineniy v 12 tomakh. Tom 11. Rasskaz «Smert' Ivana Il'icha». M.: Pravda. 1987. S. 42-97.
Tolstoy L.N. Anna Karenina. M.: Pravda. 1987. 495 s.
Tolstoy L.N. Kreytserova sonata. Glava XVIII. S. 97-173.
Nitsshe F. Sochineniya v 2-kh tomakh, tom 2, M.: Mysl'. 1990. Perevod--Yu.M. Antonovskogo pod redaktsiey K.A. Svas'yana. 175 s.
Kamyu A. Buntuyushchiy chelovek. M.: Izdatel'stvo politicheskoy literatury, 1990. Perevod s frants-I Ya Volevich, Yu M Denisov, A M Rutkevich, Yu N Stefanov, 1990. 296 s.
Dostoevskiy F.M.  Brat'ya Karamazovy. Chast' vtoraya. Kniga pyataya. Glava IV, Bunt. http://ilibrary.ru/text/1199/p.36/index.html
Gurevich P.S. Psikhoanaliz. T.2 Sovremennaya glubinnaya psikhologiya. Uchebnik. M.: OOO «Yurayt», 2013. 564 s.
Gogol' N. V. Revizor. 1836. Deystvie 3, yavlenie 5. «Ved' na to zhivesh', chtoby sryvat' tsvety udovol'stviya» http://modernlib.ru/books/gogol_nikolay_vasilevich/revizor/read/
Gaydenko P.P. Filosofskiy slovar', 8-e izd., dorab. i dop., pod redaktsiey Frolova I.T. M.: Respublika; Sovremennik, 2009. S. 804.
Victor E. Frankl/Viktor Frankl. Man's Search for Meaning/Chelovek v poiskakh smysla. Izdanie 1985 goda. Izdatel'stvo: Washington Square Press. Perevod Margarity Markus. 58 s.
Berdyaev N.A. Ekzistentsial'naya dialektika bozhestvennogo i chelovecheskogo. Gl. V. Stradanie. http://www.odinblago.ru/filosofiya/berdyaev/berdyaev_n_ekzistencialn/5
Akhmatova A. Beg vremeni. http://www.stihi-xix-xx-vekov.ru/ahmatova17.html
Bettel'kheym Bruno. Prosveshchennoe serdtse. Perovoe izdanie: SShA Fripress, Ey Korproreyshn, 1960 g. Pereizdaniya: Peregrin Buks, 1986 i Pengvin Buks, 1991. 144 s.
A.N. Zelinskaya Smysl zhizni
kak chelovecheskiy ekzistentsial // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2013. - 6. - C. 529 - 535. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.6.6995.
S.M. Li, E.G. Loginova Strakh, stradaniya, nadezhda, lyubov' kak ekzistentsial'nye kharakteristiki cheloveka // Filosofiya i kul'tura. - 2010. - 8. - C. 50 - 56.
N.V. Eliseeva Pogranichnye situatsii
v ekzistentsii // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2013. - 4. - C. 328 - 337. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.04.3.
Gurevich P.S. Ram Dass: Tonkoe ravnovesie sostradaniya // NB: Psikhologiya i psikhotekhnika. - 2013. - 7. - C. 41 - 76. DOI: 10.7256/2306-0425.2013.7.10432. URL: http://www.e-notabene.ru/psp/article_10432.html
A. Vaynshteyn "Kogda tochka v samom nachale" (ili aktual'nye rassuzhdeniya na dalekuyu temu) // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2010. - 6. - C. 9 - 31.

Аннотация: В статье рассматриваются многообразные особенности осмысления, отличающие последнее от осознания и представления. Дескрипция очерчивает смысл как феномен обнаружения за явленным подлинности, контекстуальной обусловленности, герменевтического раскрытия и включения в поле личностно-волевой заинтересованности. Тем не менее феноменологическое описание не раскрывает источника разделения происходящего на явление и его смысл, относя последний как к натуральным условиям явленности, так и к тем редакциям, которые привносит в реальность «символическая власть». Вопрос о природе смысла в предлагаемой редакции филогенеза трансформируется в вопрос о природе «первичного смысла» (пафоса, одухотворения, самоотверженности), адресованного суверенности (субъекту), своим вечным объектом имеющей другую суверенность и, в качестве органов реализации внешней активности, собственную общность. Наличие подобного (универсального) объекта полагает вопрос о природе «вторичного смысла» в ракурс «симуляции», трансформирующей животные интенции (инстинкты) в плоскость их разжигания, углубления и «наполненности смыслом». Логика генезиса изучаемого обуславливает необходимость логической же прежде всего перекодировки: фундаментальный тезис осознания – как процесса соотнесения данного как еще не узнанного – и узнаваемого на пути опознания, соотнесения с данным (иным: предметом, или процессом, так или иначе известным), должен вместить исторически более первичную задачу отражение неизвестного, беспрецедентного, спонтанно-импровизируемого.

Ключевые слова: представление, осознание, осмысление, смысл и значение, личностный контекст, символическая власть, превращенные формы, символ, смерть, иллюзорные смыслы

Библиография:
Фрейд 3. Толкование сновидений. М.: Современные проблемы, 1913. – 448 с.
Maddi S.R. Existential Analysis // The encyclopedic dictionary of psychology / R. Harre, R. Lamb (Eds.). Oxford: Blackwell, 1983.
Kelly G. The psychology of personal constructs. New York: Norton, 1955. — XVIII, 1210 p.
Gauld A., Shatter J. Human action and its psychological investigation. London etc.: Routledge and Kegan Paul, 1977. – IX, 237 p.
Royce J.R., Powell A. Theory of personality and individual differences: factors, systems and processes. Englewood Cliffs (N.J.): Prentice-Hall, 1983. – 304 p.
Зинченко В.П. Живое Знание: психологическая педагогика. Ч. 1. 2-е изд., испр. и доп. Самара: Самарский Дом Печати, 1998. – 296 с.
Maddi S.R. The search for meaning // The Nebraska symposium on motivation 1970 / W.J. Arnold, M.H. Page (Eds.). Lincoln: University of Nebraska press, 1971. P. 137-186.
Гуссерль Э. Парижские доклады (1929) //Логос. Вып. 2. 1991. С. 6-30.
Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии (1913). М.: Лабиринт, 1994 д. – 110с.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3. – М.: Государственное издательство политической литературы, 1955-1981 гг.
Ясперс К. Общая психопатология. М.: Практика, 1997. – 1053 с.
Сартр Ж.-П. Проблемы метода. М.: Прогресс, 1994. – 237 с.
Тиллих П. Избранное. Теология культуры. М.: Юрист, 1995. – 479 с.
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. – 423с.
Бурдье П. Социология социального пространства. – М.: Ин-т экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 2007, с. 87-96.
Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. Ч. III. Глава 3. Свобода // От Я к Другому: Сб. переводов по проблемам интерсубъективности, коммуникации, диалога. Минск: Менск. 1997. С. 173-199.
Мерло-Понти М. Временность // Историко-философский ежегодник – 1990. М.: Наука, 1991. С. 271-293.
AdlerA. Lebenskenntnis. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag. 1978-159 S.
Adler A. Psychotherapie und Erziehung: Ausgewählte Aufsatze. Bd I: 1919—1929 / Hg. von H.L. Ansbacher, R.F. Antoch. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag. 1982 a. – 267 S.
Adler A. What life should mean to you. London: George Allen and Unwin, 1980. – 300 р.
Adler A. Psychotherapie und Erziehung: Ausgewählte Aufsatze. Bd.2:1930—1932 / Hg. von H.J. Ansbacher, R.F. Antoch. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, 1982. – 285 S.
Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990. – 367 с.
Frankl V. The will to meaning: foundations and applications of logotherapy. New York: Plume press, 1969. – X, 181 p.
Frankl V. Der Mensch von der Frage nach dem Sinn: eine Auswahl aus dem Gesamtwerk. München; Zurich: Piper, 1979. – IX, 308 S.
Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990. – 367 с.
Frankl V. Logos, paradox and the search for meaning // Cognition and psychotherapy /M.J. Mahoney, A. Freeman (Eds.). New York: Plenum, 1985. P. 259 – 275.
Frankl V. Psychotherapy and existentialism. New York: Simon and Schuster, 1967. — X, 246 p.).
Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990. – 367 с.
Gendlin E.T. Experiencing and the creation of meaning: a philosophical and psychological approach to the subjective. New York: The Free Press of Glencoe, 1962. – XVIII, 302 p.
Леонтьев А.Н. Философия психологии: из научного наследия / Под ред. А.А. Леонтьева, Д.А. Леонтьева. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1994. – 287 с.
Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. — М.: "Добросвет", 2000. – 387 стр.
Катасонов В.Ю. От рабства к рабству. От Древнего Рима к со¬ временному Капитализму.-М.: Кислород, 2014-448 с.
Агамбен Дж. Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь.-М.: Издательство «Европа», 2011.-256 с.
Головнёв А. В. Антропология движения (древности Северной Евразии). – Екатеринбург: УрО РАН; «Волот», 2009 – 496 с.
Гайденко П. П. Смерть (статья в Философском энциклопедическом словаре). М., Сов. энциклопедия, 1989.
IaG.
Спектор Д.М. Третий путь. Между инстинктом и осознанием. Культура и искусство, 1 (25), 2015.
Гиренок Ф. И. Абсурд и речь. Антропология воображаемого. – М.: Академический Проект, 2012. – 237 с.
Мамардашвили М. К. Эстетика мышления. М.: Московская школа политических исследований, 2000.

References (transliteration):
Freyd 3. Tolkovanie snovideniy. M.: Sovremennye problemy, 1913. – 448 s.
Maddi S.R. Existential Analysis // The encyclopedic dictionary of psychology / R. Harre, R. Lamb (Eds.). Oxford: Blackwell, 1983.
Kelly G. The psychology of personal constructs. New York: Norton, 1955. — XVIII, 1210 p.
Gauld A., Shatter J. Human action and its psychological investigation. London etc.: Routledge and Kegan Paul, 1977. – IX, 237 p.
Royce J.R., Powell A. Theory of personality and individual differences: factors, systems and processes. Englewood Cliffs (N.J.): Prentice-Hall, 1983. – 304 p.
Zinchenko V.P. Zhivoe Znanie: psikhologicheskaya pedagogika. Ch. 1. 2-e izd., ispr. i dop. Samara: Samarskiy Dom Pechati, 1998. – 296 s.
Maddi S.R. The search for meaning // The Nebraska symposium on motivation 1970 / W.J. Arnold, M.H. Page (Eds.). Lincoln: University of Nebraska press, 1971. P. 137-186.
Gusserl' E. Parizhskie doklady (1929) //Logos. Vyp. 2. 1991. S. 6-30.
Gusserl' E. Idei k chistoy fenomenologii i fenomenologicheskoy filosofii (1913). M.: Labirint, 1994 d. – 110s.
Marks K., Engel's F. Soch., t. 3. – M.: Gosudarstvennoe izdatel'stvo politicheskoy literatury, 1955-1981 gg.
Yaspers K. Obshchaya psikhopatologiya. M.: Praktika, 1997. – 1053 s.
Sartr Zh.-P. Problemy metoda. M.: Progress, 1994. – 237 s.
Tillikh P. Izbrannoe. Teologiya kul'tury. M.: Yurist, 1995. – 479 s.
Bakhtin M.M. Estetika slovesnogo tvorchestva. M.: Iskusstvo, 1979. – 423s.
Burd'e P. Sotsiologiya sotsial'nogo prostranstva. – M.: In-t eksperimental'noy sotsiologii; SPb.: Aleteyya, 2007, s. 87-96.
Merlo-Ponti M. Fenomenologiya vospriyatiya. Ch. III. Glava 3. Svoboda // Ot Ya k Drugomu: Sb. perevodov po problemam intersub'ektivnosti, kommunikatsii, dialoga. Minsk: Mensk. 1997. S. 173-199.
Merlo-Ponti M. Vremennost' // Istoriko-filosofskiy ezhegodnik – 1990. M.: Nauka, 1991. S. 271-293.
AdlerA. Lebenskenntnis. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag. 1978-159 S.
Adler A. Psychotherapie und Erziehung: Ausgewählte Aufsatze. Bd I: 1919—1929 / Hg. von H.L. Ansbacher, R.F. Antoch. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag. 1982 a. – 267 S.
Adler A. What life should mean to you. London: George Allen and Unwin, 1980. – 300 r.
Adler A. Psychotherapie und Erziehung: Ausgewählte Aufsatze. Bd.2:1930—1932 / Hg. von H.J. Ansbacher, R.F. Antoch. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, 1982. – 285 S.
Frankl V. Chelovek v poiskakh smysla. M.: Progress, 1990. – 367 s.
Frankl V. The will to meaning: foundations and applications of logotherapy. New York: Plume press, 1969. – X, 181 p.
Frankl V. Der Mensch von der Frage nach dem Sinn: eine Auswahl aus dem Gesamtwerk. München; Zurich: Piper, 1979. – IX, 308 S.
Frankl V. Chelovek v poiskakh smysla. M.: Progress, 1990. – 367 s.
Frankl V. Logos, paradox and the search for meaning // Cognition and psychotherapy /M.J. Mahoney, A. Freeman (Eds.). New York: Plenum, 1985. P. 259 – 275.
Frankl V. Psychotherapy and existentialism. New York: Simon and Schuster, 1967. — X, 246 p.).
Frankl V. Chelovek v poiskakh smysla. M.: Progress, 1990. – 367 s.
Gendlin E.T. Experiencing and the creation of meaning: a philosophical and psychological approach to the subjective. New York: The Free Press of Glencoe, 1962. – XVIII, 302 p.
Leont'ev A.N. Filosofiya psikhologii: iz nauchnogo naslediya / Pod red. A.A. Leont'eva, D.A. Leont'eva. M.: Izd-vo Mosk. un-ta, 1994. – 287 s.
Bodriyyar Zh. Simvolicheskiy obmen i smert'. — M.: "Dobrosvet", 2000. – 387 str.
Katasonov V.Yu. Ot rabstva k rabstvu. Ot Drevnego Rima k so¬ vremennomu Kapitalizmu.-M.: Kislorod, 2014-448 s.
Agamben Dzh. Homo sacer. Suverennaya vlast' i golaya zhizn'.-M.: Izdatel'stvo «Evropa», 2011.-256 s.
Golovnev A. V. Antropologiya dvizheniya (drevnosti Severnoy Evrazii). – Ekaterinburg: UrO RAN; «Volot», 2009 – 496 s.
Gaydenko P. P. Smert' (stat'ya v Filosofskom entsiklopedicheskom slovare). M., Sov. entsiklopediya, 1989.
IaG.
Spektor D.M. Tretiy put'. Mezhdu instinktom i osoznaniem. Kul'tura i iskusstvo, 1 (25), 2015.
Girenok F. I. Absurd i rech'. Antropologiya voobrazhaemogo. – M.: Akademicheskiy Proekt, 2012. – 237 s.
Mamardashvili M. K. Estetika myshleniya. M.: Moskovskaya shkola politicheskikh issledovaniy, 2000.

Аннотация: Предметом исследования является природа гениальности и смысл бытия гения. Гениальность – это наивысшая степень проявления ума, сознания, творческих сил человека, благодаря которой создаются такие качественно новые творения, которые оказывают непреходящее влияние на развитие человеческого рода и духовное преображение человека в идеях любви, истины и красоты. Человеческий гений есть система таких личностных атрибутов и духовных признаков, благодаря становлению которых в индивидуальной творческой деятельности личность обнаруживает, осознаёт и принимает на себя назначение своё и вносит во всеобщую духовную культуру свою личностную волю и духовную глубину. Исследование природы гениальности проводится на трёх уровнях диалектико-феноменологического анализа: идейно-смысловом, образно-личностном и деятельно-содержательном. Новизна исследования заключается, во-первых, в разработке категориально-понятийного аппарата, представленного в виде структурных моделей, разработанных на основе принципа троичной классификации; во-вторых, в выделении и описании таких духовных признаков как творческий дар и назначение, которые определяют трансцендентную индивидуальность гения, в-третьих, в доказательстве особости гениального ума. В исследовании показано, что в личности гения мы имеем выражение идеала человека, сущности человека и смысла человеческого бытия.

Ключевые слова: становление гения, назначение, творческий дар, призвание к творчеству, талант, гений, природа гениальности, сущность гениальности, святость и гениальность, смысл бытия гения

Библиография:
Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. (Проблемы палеопсихологии). М.: «ФЭРИ-В», 2006.
Ломброзо Ч. Гениальность и помешательство / Общ. ред., предисл. проф. Л.П. Гримака. М.: Республика, 1996.
Толстой Л.Н. Крейцерова соната. Послесловие.
Чернов С.В. Духовный смысл труда // Научные труды Института духовной культуры и свободного творчества. Выпуск первый (№1/2011). Воронеж-М.: АНО «Институт духовной культуры и свободного творчества», 2011. С. 287-364.
Чернов С.В. Книга о гениальности. Т.1. Человеческий гений: Природа. Сущность. Становление. Воронеж-М.: Издательство Института духовной культуры, 2010.
Чернов С.В. О творческом назначении человека // Философия и культура. 2011, № 1(37), С.41-49.
Чернов С.В. «Самобытный сподвижник просвещения»: опыт исследования творческого наследия М.В. Ломоносова // Педагогика и просвещение. 2013, №3(11), С.202-224. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.12.10056.
Анастази А. Дифференциальная психология. Индивидуальные и групповые различия в поведении. М.: Апрель Пресс, Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001.
Пешкова В.Е. Феномен гения. Ростов н/Д: Феникс, 2006.
Данилин А.Г. Прорыв в гениальность. М.: Вершина, 2008.
Загадки и странности великих. М.: АСТ, Зебра Е, 2008.
Эфроимсон В.П. Генетика гениальности. Изд. 3-е. М.: Тайдекс Ко, 2004.
Гуревич П.С. Нормальные и аномальные личности // Психология и психотехника. 2009, №9(12). С.5-7.
Гуревич П.С. Психоанализ Т.2. Современная глубинная психология. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Юрайт, 2013.
Гуревич П.С. Философская интерпретация человека (К 80-летию проф. П.С. Гуревича). СПБ.: Петроглиф, 2013.
Толстой Л.Н. Война и мир. Т. 1–2. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1955.
Толстой Л.Н. Война и мир. Т. 3–4. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1955.
Соловьев В.С. Собрание сочинений в 12 томах. Письма и приложения. Том 12. Брюссель: Издательство Жизнь с Богом, 1970.
Булгаков С.Н. Догматическое обоснование культуры // Булгаков С.Н. Сочинения в 2-х т. Т.2. М., 1992.
Бердяев Н.А. Из записной тетради // Дмитриева Н.К., Моисеева А.П. Философ свободного духа (Николай Бердяев: жизнь и творчество). М.: Высшая школа, 1993.
Чернов С.В. Диалектика и феноменология человеческого гения // Научные труды Института духовной культуры и свободного творчества. Выпуск первый (№1/2011). Воронеж-М.: АНО «Институт духовной культуры и свободного творчества», 2011. С.99-142.
Чернов С.В. Гений как художник, как мыслитель, как творец // Психология и психотехника, №1 (28), 2011. С.34-44.
Чернов С.В. Проблема гениальности в контексте философской антропологии // Философия и культура, №12 (72), 2013. С.1757-1769. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.12.9382.
Чернов С.В. Характерология гениальности: Святость и гениальность // Научные труды Института Непрерывного Профессионального Образования. Выпуск четвёртый (№4/2014). / Под редакц. проф. С.В. Чернова. М.: Издательство Института Непрерывного Профессионального Образования, 2014. С.353-372.
Чернов С.В. Характерология гениальности: Феномен поступка // Научные труды Института Непрерывного Профессионального Образования. Выпуск третий (№3/2014). / Под редакц. проф. С.В. Чернова. М.: Издательство Института Непрерывного Профессионального Образования, 2014. С.279-323.
Бердяев Н.А. Смысл творчества: Опыт оправдания человека. М.: АСТ: АСТ МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2007.
Бердяев Н.А. Трагедия и обыденность // Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства в двух томах. Т.2. М.: «Искусство», 1994.
Фишер К. История новой философии: Введение в историю новой философии. Фрэнсис Бэкон Верлуамский. М.: ООО «Издательство АСТ, 2003.
Шопенгауэр А. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 2: Мир как воля и представление. М.: ТЕРРА–Книжный клуб; Республика, 2001.
Шелер М. Проблемы социологии знания. М.: Институт общегуманитарных исследований, 2011.
Бердяев Н.А. Смысл творчества.
Ясперс К. Разум и экзистенция. М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2013.
Чернов С.В. Проблема гениальности в контексте философской антропологии.
C.В. Чернов Концептуальные основы исследования человеческого гения // Психология и Психотехника. - 2010. - 3. - C. 45 - 55.
Ж.В. Спиридонова Гениальность как образ жизни // Педагогика и просвещение. - 2012. - 3. - C. 16 - 21.
А.В. Маслова Философские аспекты гениальности. // Психология и Психотехника. - 2011. - 12. - C. 28 - 34.
П.С. Гуревич Что такое негативная антропология? // Философия и культура. - 2013. - 3. - C. 275 - 278. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.03.1.

References (transliteration):
Porshnev B.F. O nachale chelovecheskoy istorii. (Problemy paleopsikhologii). M.: «FERI-V», 2006.
Lombrozo Ch. Genial'nost' i pomeshatel'stvo / Obshch. red., predisl. prof. L.P. Grimaka. M.: Respublika, 1996.
Tolstoy L.N. Kreytserova sonata. Posleslovie.
Chernov S.V. Dukhovnyy smysl truda // Nauchnye trudy Instituta dukhovnoy kul'tury i svobodnogo tvorchestva. Vypusk pervyy (№1/2011). Voronezh-M.: ANO «Institut dukhovnoy kul'tury i svobodnogo tvorchestva», 2011. S. 287-364.
Chernov S.V. Kniga o genial'nosti. T.1. Chelovecheskiy geniy: Priroda. Sushchnost'. Stanovlenie. Voronezh-M.: Izdatel'stvo Instituta dukhovnoy kul'tury, 2010.
Chernov S.V. O tvorcheskom naznachenii cheloveka // Filosofiya i kul'tura. 2011, № 1(37), S.41-49.
Chernov S.V. «Samobytnyy spodvizhnik prosveshcheniya»: opyt issledovaniya tvorcheskogo naslediya M.V. Lomonosova // Pedagogika i prosveshchenie. 2013, №3(11), S.202-224. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.12.10056.
Anastazi A. Differentsial'naya psikhologiya. Individual'nye i gruppovye razlichiya v povedenii. M.: Aprel' Press, Izd-vo EKSMO-Press, 2001.
Peshkova V.E. Fenomen geniya. Rostov n/D: Feniks, 2006.
Danilin A.G. Proryv v genial'nost'. M.: Vershina, 2008.
Zagadki i strannosti velikikh. M.: AST, Zebra E, 2008.
Efroimson V.P. Genetika genial'nosti. Izd. 3-e. M.: Taydeks Ko, 2004.
Gurevich P.S. Normal'nye i anomal'nye lichnosti // Psikhologiya i psikhotekhnika. 2009, №9(12). S.5-7.
Gurevich P.S. Psikhoanaliz T.2. Sovremennaya glubinnaya psikhologiya. 2-e izd., pererab. i dop. M.: Yurayt, 2013.
Gurevich P.S. Filosofskaya interpretatsiya cheloveka (K 80-letiyu prof. P.S. Gurevicha). SPB.: Petroglif, 2013.
Tolstoy L.N. Voyna i mir. T. 1–2. M.: Gosudarstvennoe izdatel'stvo khudozhestvennoy literatury, 1955.
Tolstoy L.N. Voyna i mir. T. 3–4. M.: Gosudarstvennoe izdatel'stvo khudozhestvennoy literatury, 1955.
Solov'ev V.S. Sobranie sochineniy v 12 tomakh. Pis'ma i prilozheniya. Tom 12. Bryussel': Izdatel'stvo Zhizn' s Bogom, 1970.
Bulgakov S.N. Dogmaticheskoe obosnovanie kul'tury // Bulgakov S.N. Sochineniya v 2-kh t. T.2. M., 1992.
Berdyaev N.A. Iz zapisnoy tetradi // Dmitrieva N.K., Moiseeva A.P. Filosof svobodnogo dukha (Nikolay Berdyaev: zhizn' i tvorchestvo). M.: Vysshaya shkola, 1993.
Chernov S.V. Dialektika i fenomenologiya chelovecheskogo geniya // Nauchnye trudy Instituta dukhovnoy kul'tury i svobodnogo tvorchestva. Vypusk pervyy (№1/2011). Voronezh-M.: ANO «Institut dukhovnoy kul'tury i svobodnogo tvorchestva», 2011. S.99-142.
Chernov S.V. Geniy kak khudozhnik, kak myslitel', kak tvorets // Psikhologiya i psikhotekhnika, №1 (28), 2011. S.34-44.
Chernov S.V. Problema genial'nosti v kontekste filosofskoy antropologii // Filosofiya i kul'tura, №12 (72), 2013. S.1757-1769. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.12.9382.
Chernov S.V. Kharakterologiya genial'nosti: Svyatost' i genial'nost' // Nauchnye trudy Instituta Nepreryvnogo Professional'nogo Obrazovaniya. Vypusk chetvertyy (№4/2014). / Pod redakts. prof. S.V. Chernova. M.: Izdatel'stvo Instituta Nepreryvnogo Professional'nogo Obrazovaniya, 2014. S.353-372.
Chernov S.V. Kharakterologiya genial'nosti: Fenomen postupka // Nauchnye trudy Instituta Nepreryvnogo Professional'nogo Obrazovaniya. Vypusk tretiy (№3/2014). / Pod redakts. prof. S.V. Chernova. M.: Izdatel'stvo Instituta Nepreryvnogo Professional'nogo Obrazovaniya, 2014. S.279-323.
Berdyaev N.A. Smysl tvorchestva: Opyt opravdaniya cheloveka. M.: AST: AST MOSKVA: KhRANITEL', 2007.
Berdyaev N.A. Tragediya i obydennost' // Berdyaev N.A. Filosofiya tvorchestva, kul'tury i iskusstva v dvukh tomakh. T.2. M.: «Iskusstvo», 1994.
Fisher K. Istoriya novoy filosofii: Vvedenie v istoriyu novoy filosofii. Frensis Bekon Verluamskiy. M.: OOO «Izdatel'stvo AST, 2003.
Shopengauer A. Sobranie sochineniy: V 6 t. T. 2: Mir kak volya i predstavlenie. M.: TERRA–Knizhnyy klub; Respublika, 2001.
Sheler M. Problemy sotsiologii znaniya. M.: Institut obshchegumanitarnykh issledovaniy, 2011.
Berdyaev N.A. Smysl tvorchestva.
Yaspers K. Razum i ekzistentsiya. M.: «Kanon+» ROOI «Reabilitatsiya», 2013.
Chernov S.V. Problema genial'nosti v kontekste filosofskoy antropologii.
C.V. Chernov Kontseptual'nye osnovy issledovaniya chelovecheskogo geniya // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2010. - 3. - C. 45 - 55.
Zh.V. Spiridonova Genial'nost' kak obraz zhizni // Pedagogika i prosveshchenie. - 2012. - 3. - C. 16 - 21.
A.V. Maslova Filosofskie aspekty genial'nosti. // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2011. - 12. - C. 28 - 34.
P.S. Gurevich Chto takoe negativnaya antropologiya? // Filosofiya i kul'tura. - 2013. - 3. - C. 275 - 278. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.03.1.

Аннотация: Страх как экзистенциальное переживание занимает особое место в жизни человека. Предметом исследования является разработка концепций страха, как в трудах психоаналитиков, так и в трудах философов-экзистенциалистов. В статье рассмотрены основные взгляды на проблему, выделены особенности разработки и роль, которую играет понятие страха, в работах различных авторов. Страх проявляет себя в нескольких ситуациях, носит универсальный, онтологический характер. В работе осуществлена попытка показать разные стороны переживания страха в процессе становления личности человека. При помощи метода герменевтического анализа текстов, в статье исследуются причины и истоки происхождения страха, способы его преодоления. Категория мужества, как способность утверждать человеческое бытие, играет особую роль в процессе преодоления страха. Только при помощи мужества, человек способен принять на себя ужас бытия. В работе проводится мысль о благоприятном воздействии тревоги на становление человеческой личности и человека вообще.

Ключевые слова: страх, трепет, ужас, тревога, мужество быть, смерть, личность, экзистенциализм, психоанализ, свобода

Контактная информация: Бойко Дмитрий Вячеславович, 119991, Россия, г. Москва, ул. Смольная, д. 36.

Библиография:
Бердяев Н.А. Смысл истории. По изданию: «Мысль» 1990 (с издания YMCA PRESS, Paris, 1969). М.: Мысль, 1990
Гроф С. За пределами мозга. – М.: АСТ, 2005
Гуревич. П.С. Философская антропология: учеб. пособие. – 3-е изд., стер. – М.: Издательство «Омега-Л», 2012
Камю А. Миф о Сизифе: [сборник]; пер. с фр. С. Великовского. – М. АСТ: Астрель, 2011
Кляйн М. Зависть и благодарность/ psynavigator.ru/files/books/klein_zavist_i_blagodarnost.pdf
Кьеркегор С. Страх и трепет/ Пер. с дат. Н.В. Исаевой, С.А. Исаева. – 2-е изд. – М.: Академический Проект, 2014
Мотрошилова Н.В. Мартин Хайдеггер и Ханна Арендт: бытие-время-любовь. – М.: Академический проект; Гаудемаус, 2013
Сартр Ж-П. Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии / Пер. с фр. В.И. Колядко. – М.: АСТ: Астрель, 2012
Тиллих П. Мужество быть. Перевод с английского – М.: МОДЕРН, 2011
Хайдеггер М. Бытие и время/Пер. с нем. В.В. Бибихина. – М.: Академический Проект, 2013
Хайдеггер М. Что такое метафизика? // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М., 1993
Хорни К. Невротическая личность нашего времени/ Пер. с англ. А.М. Боковикова. – 3-е изд. – М.: Академический Проект, 2009
Шопенгауэр А. Смерть и ее отношение к неразрушимости нашего существа/ http://www.lib.ru/FILOSOF/SHOPENGAUER/shopeng1.txt
Баринов Д.Н. Тревога и страх: историко-философский очерк // NB: Психология и психотехника. - 2013. - 3. - C. 1 - 39. DOI: 10.7256/2306-0425.2013.3.553. URL: http://www.e-notabene.ru/psp/article_553.html
Н. И. Нароенко Орнамент страха. // Психология и Психотехника. - 2010. - 12. - C. 99 - 106.
А.Ю. Кирсанов Антропологические идеи Ролло Мэя // Психология и Психотехника. - 2011. - 12. - C. 15 - 20.

References (transliteration):
Berdyaev N.A. Smysl istorii. Po izdaniyu: «Mysl'» 1990 (s izdaniya YMCA PRESS, Paris, 1969). M.: Mysl', 1990
Grof S. Za predelami mozga. – M.: AST, 2005
Gurevich. P.S. Filosofskaya antropologiya: ucheb. posobie. – 3-e izd., ster. – M.: Izdatel'stvo «Omega-L», 2012
Kamyu A. Mif o Sizife: [sbornik]; per. s fr. S. Velikovskogo. – M. AST: Astrel', 2011
Klyayn M. Zavist' i blagodarnost'/ psynavigator.ru/files/books/klein_zavist_i_blagodarnost.pdf
K'erkegor S. Strakh i trepet/ Per. s dat. N.V. Isaevoy, S.A. Isaeva. – 2-e izd. – M.: Akademicheskiy Proekt, 2014
Motroshilova N.V. Martin Khaydegger i Khanna Arendt: bytie-vremya-lyubov'. – M.: Akademicheskiy proekt; Gaudemaus, 2013
Sartr Zh-P. Bytie i nichto. Opyt fenomenologicheskoy ontologii / Per. s fr. V.I. Kolyadko. – M.: AST: Astrel', 2012
Tillikh P. Muzhestvo byt'. Perevod s angliyskogo – M.: MODERN, 2011
Khaydegger M. Bytie i vremya/Per. s nem. V.V. Bibikhina. – M.: Akademicheskiy Proekt, 2013
Khaydegger M. Chto takoe metafizika? // Khaydegger M. Vremya i bytie: Stat'i i vystupleniya. M., 1993
Khorni K. Nevroticheskaya lichnost' nashego vremeni/ Per. s angl. A.M. Bokovikova. – 3-e izd. – M.: Akademicheskiy Proekt, 2009
Shopengauer A. Smert' i ee otnoshenie k nerazrushimosti nashego sushchestva/ http://www.lib.ru/FILOSOF/SHOPENGAUER/shopeng1.txt
Barinov D.N. Trevoga i strakh: istoriko-filosofskiy ocherk // NB: Psikhologiya i psikhotekhnika. - 2013. - 3. - C. 1 - 39. DOI: 10.7256/2306-0425.2013.3.553. URL: http://www.e-notabene.ru/psp/article_553.html
N. I. Naroenko Ornament strakha. // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2010. - 12. - C. 99 - 106.
A.Yu. Kirsanov Antropologicheskie idei Rollo Meya // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2011. - 12. - C. 15 - 20.

Аннотация: Предметом исследования в статье послужило явление некоммуникабельности массовой коммуникации в современной культуре как следствие отсутствия в ней подлинной духовности. В обществе XX в. феномен массовой информации сначала был воспринят и оценен сугубо с точки зрения эффекта научно-технического развития. Средства массовой коммуникации создали возможность количественно и пространственно манипулировать потоком новостей. Согласно такой интерпретации, самыми важными оказались проблемы эффективности информации, психологии восприятия. И постепенно эта тема стала обрастать психологическими и «социодинамическими» моделями культурно-информационных процессов. Однако со временем становилось очевидным, что массовая информация, ставшая доминирующим типом формирования мировоззренческих и ценностных ориентаций, закрывает человеческому индивиду доступ в подлинную духовность культурной традиции. В статье использован метод исторического сопоставления давних и современных традиций, связанных с феноменом массовой коммуникации. Дан также и феноменологический анализ философских текстов. Новизна исследования заключается в том, что автор показывает процесс массовой коммуникации в аспекте духовных исканий. При этом особое внимание уделяется трудностям, мукам коммуникационного процесса. Дан анализ концепций видных современных философов и культурологов. Описаны парадоксы массовой коммуникации, приводящие к абсурду некоммуникабельности.

Ключевые слова: философия, массовая коммуникация, духовность, информация, культура, сциентизм, техника, массовая культура, обезличенность, мифы

Контактная информация: Киященко Николай Иванович, 119991, Россия, г. Москва, ул. Волхонка, д. 14/1, стр. 5, комн. 413.

Библиография:
В.А. Яковлев, Сакральное триединство бытия // Философия и культура.-2013.-6.-C. 746-755. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.6.8063.
П.С. Гуревич, Духовный опыт нации // Философия и культура.-2013.-7.-C. 1020-1027. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.7.9100.
Н. Б. Кириллова, Человек и миф в пространстве медиареальности // Культура и искусство.-2012.-2.-C. 78-86.
Morin E. Nouveax courants dan l’etude des communications des masse // Essais sur les masses media at la culture. P., 1971. P. 23-48
McLuhan M. Culture is our business. N.Y. – Toronto, McGraw-Hill, 1970. 336 p.
McLuhan M. Understanding media. The extension of man. L., 1969. 382 p.
Lazarsfeld P.F., Merton R.K. Mass communication, popular taste and organised social action. – In: The procese and effects of mass communication. Chicago, 1971. P. 554-578.
Hokkheimer M., Adorno Th. Dialektik der Aufklarung. Philosophische Fragments. Frankfurt a.M., Fischer, 1969. 275 s.
Camus A. Der Mythos von Sisyphos: ein Varsuch Uber das Absurde. Duaseldorf, Rauch, 1967. 191 p.
Adorno Th. Negative Dialektik. Frankfurt a.M. Suhrkamp, 1970. 406 s.
Терри Иглтон. Идея культуры. М., 2012.
Adorno Th. Einleitung in die Musiksoziologie: Zwolf Vorlesungen von. Th. Adorno. Frankfurt a.M., Suhrkamp, 1962. 224 s.
Гуревич П.С. «Бред полноценней смысла» // Филология: научные исследования. 2013. № 1 (09). С. 3-4.
Спирова Э.М. Маклунатизм в аранжировке постмодернизма // Философия и культура. 2008. № 7. С. 56-69.
Архангельская И.Б. Теория коммуникации в трудах Х.А. Инниса и Г.М. МакЛюэна // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского: Серия Социальные науки. № 3 (8). Н. Новгород: Изд-во ННГУ им. Н.И. Лобачевского, 2007. С. 148-152.
Адорно Теодор. Жаргон подлинности. О немецкой идеологии. М., 2011.
Адорно Теодор. Проблемы философии морали. М., 2000.
Урсул А.Д. Культура как информационный феномен // NB: Философские исследования. - 2013. - 8. - C. 295 - 355. DOI: 10.7256/2306-0174.2013.8.508. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_508.html
Урсул А.Д. Исследование информационных и глобальных процессов: междисциплинарные подходы и связи // NB: Проблемы общества и политики. - 2012. - 3. - C. 154 - 201. URL: http://www.e-notabene.ru/pr/article_259.html
Щупленков О.В., Щупленков Н.О. Проблемы информационно-коммуникационного потенциала современного общества // NB: Проблемы общества и политики. - 2013. - 12. - C. 70 - 96. DOI: 10.7256/2306-0158.2013.12.10537. URL: http://www.e-notabene.ru/pr/article_10537.html

References (transliteration):
V.A. Yakovlev, Sakral'noe triedinstvo bytiya // Filosofiya i kul'tura.-2013.-6.-C. 746-755. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.6.8063.
P.S. Gurevich, Dukhovnyy opyt natsii // Filosofiya i kul'tura.-2013.-7.-C. 1020-1027. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.7.9100.
N. B. Kirillova, Chelovek i mif v prostranstve mediareal'nosti // Kul'tura i iskusstvo.-2012.-2.-C. 78-86.
Morin E. Nouveax courants dan l’etude des communications des masse // Essais sur les masses media at la culture. P., 1971. P. 23-48
McLuhan M. Culture is our business. N.Y. – Toronto, McGraw-Hill, 1970. 336 p.
McLuhan M. Understanding media. The extension of man. L., 1969. 382 p.
Lazarsfeld P.F., Merton R.K. Mass communication, popular taste and organised social action. – In: The procese and effects of mass communication. Chicago, 1971. P. 554-578.
Hokkheimer M., Adorno Th. Dialektik der Aufklarung. Philosophische Fragments. Frankfurt a.M., Fischer, 1969. 275 s.
Camus A. Der Mythos von Sisyphos: ein Varsuch Uber das Absurde. Duaseldorf, Rauch, 1967. 191 p.
Adorno Th. Negative Dialektik. Frankfurt a.M. Suhrkamp, 1970. 406 s.
Terri Iglton. Ideya kul'tury. M., 2012.
Adorno Th. Einleitung in die Musiksoziologie: Zwolf Vorlesungen von. Th. Adorno. Frankfurt a.M., Suhrkamp, 1962. 224 s.
Gurevich P.S. «Bred polnotsenney smysla» // Filologiya: nauchnye issledovaniya. 2013. № 1 (09). S. 3-4.
Spirova E.M. Maklunatizm v aranzhirovke postmodernizma // Filosofiya i kul'tura. 2008. № 7. S. 56-69.
Arkhangel'skaya I.B. Teoriya kommunikatsii v trudakh Kh.A. Innisa i G.M. MakLyuena // Vestnik Nizhegorodskogo universiteta im. N.I. Lobachevskogo: Seriya Sotsial'nye nauki. № 3 (8). N. Novgorod: Izd-vo NNGU im. N.I. Lobachevskogo, 2007. S. 148-152.
Adorno Teodor. Zhargon podlinnosti. O nemetskoy ideologii. M., 2011.
Adorno Teodor. Problemy filosofii morali. M., 2000.
Ursul A.D. Kul'tura kak informatsionnyy fenomen // NB: Filosofskie issledovaniya. - 2013. - 8. - C. 295 - 355. DOI: 10.7256/2306-0174.2013.8.508. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_508.html
Ursul A.D. Issledovanie informatsionnykh i global'nykh protsessov: mezhdistsiplinarnye podkhody i svyazi // NB: Problemy obshchestva i politiki. - 2012. - 3. - C. 154 - 201. URL: http://www.e-notabene.ru/pr/article_259.html
Shchuplenkov O.V., Shchuplenkov N.O. Problemy informatsionno-kommunikatsionnogo potentsiala sovremennogo obshchestva // NB: Problemy obshchestva i politiki. - 2013. - 12. - C. 70 - 96. DOI: 10.7256/2306-0158.2013.12.10537. URL: http://www.e-notabene.ru/pr/article_10537.html

Аннотация: Космогонические мифы имели самое непосредственное отношение к жизни социума. Жизнедеятельность социального организма и поверение человека символически уподоблялись совершенному, священному, гармоничному космосу, картине мира, восходящей к первоистокам. Отсюда и основная функция ритуалов - восстановление, обносления космического порядка, направленных на вечное возвращение к началам мироздания в циклическом потоке времени. Поэтому ключевым считалось познание истоков, давших энергетический заряд, либидозную энергию развитию общества и человека. Образно-символический язык додинастической культуры древнего Египта заложил почву для дальнейшего развития культуры, отразившись в религиозно-мифологических текстах и ритуальной практике. Мифологические образы и мотивы архаического периода древнего Египта сопоставимы с архетипическими образами и символами в трансперсональной психологии. В статье сопоставляются мифологические символические образы и мотивы с идеями трансперсональной психологии. Осное направление этих сопоставлений связано с важнейшим образом Великой матери, ее фуункциями в контексте космогонических представлений, сопоставимых с идеей эмбриологических исследований в глубинной психологии. В русле современных тенденций синтеза наук данная статья посвящена исследованию древнеегипетской мифологии, архетипических символических образов,которые являются основой для изучения ряда аспектов в трансперсональной психологии. Так, образно-символический язык древнеегипетской культуры раскрывает осознаваемые архетипические образы бессознательного древнего и современного человека.

Ключевые слова: энергетика первотворения, возвращение к истокам, познание первоистоков, символ, трансцендентная функция, архетипические образы, эмбриология, глубинная психология, духовность Великой Матери, самость

Контактная информация: Шеркова Татьяна Алексеевна, 123001, Россия, г. Москва, ул. Спиридоновка, д. 30/1.

Библиография:
Э. М. Спирова Символ и образ как психологические реальности. // Психология и Психотехника.-2010.-12.-C. 15-21.
А.С. Орешкин Человек-символическое животное. // Психология и Психотехника.-2010.-10.-C. 21-28.
А.Ю. Байбородов О специфике коэкзистенциального символа. // Философия и культура.-2010.-11.-C. 32-35.
Орешкин А.С. Эрнст Кассирер: символ как основа человеческой культуры. // NB: Психология и психотехника.-2013.-1.-C. 131-182. URL: http://www.e-notabene.ru/psp/article_346.html
Э.М. Спирова Кула и Потлач: психологический смысл (знак, символ и симулякр в трактовке Ж. Бодрийяра) // Психология и Психотехника.-2011.-5.-C. 48-56.
Т.А. Шеркова Феномен познания в Древнем Египте. // Психология и Психотехника.-2010.-9.-C. 27-35.
Т. А. Шеркова Божественный Младенец и Великая Мать в древнеегипетской мифологии: мифологический и психологический инцест. // Психология и Психотехника.-2010.-11.-C. 39-49.
Т.А. Шеркова Образ Ока солнечного бога в древнеегипетских религиозно-мифологических представлениях: культурно-исторический и психологический аспекты // Психология и Психотехника.-2013.-3.-C. 249-254. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.03.4.
Ucko P.J. Anthropomorphic Figurines of Predynastic Egypt and Neolithic Crete with Comparative Material from the Prehistoric Near East and Mainland Grece. L., 1968.
Ancient Egyptian Book of Dead. Transl. by R.O. Faulkner. L., 1993.
Adams B. Predynastic Egypt. L., 1988.
Юнг К.Г. Эон. М., 2009.
Юнг К.Г. Трансцендентная функция // Юнг к.Г. Структура и динамика психического. М., 2008.
Юнг К.Г. Психологические типы. Минск, 2003.
Юнг К.Г. Символы трансформации. М., 2009.
Юнг К.Г. Человек и его символы. М., 1998.
Шеркова Т.А. Рождение Ока Хора. Египет на пути к раннему государству. М., 2004.
Элиаде М. Аспекты мифа. М., 2010.
Юнг К.Г. Душа и миф. Шесть архетипов. Минск, 2005.
Франц фон М.Л.Космогонические мифы. М.,2012.
Шеркова Т.А. Образ Ока солнечного бога в древнеегипетских религиозно-мифологических представлениях: культурно-исторический и психологический аспекты //Психология и психотехника: научно-практический журнал. 2013, N 3 (54). С. 246 – 265.
Топоров В.Н. О ритуале, введение в проблематику // В.Н. Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М., 1988.
Королева Э.А. Ранние формы танца. Кишинев, 1977.
Лотман М.Ю. Символ в системе культуры // Лотман М.Ю. Семиосфера. Культура и взрыв внутри мыслящих миров. Статьи. Исследования. Заметки. Спб., 2004.
Нойманн Э. Великая Мать. М., 2012.
Кинк Х.А. Художественное ремесло Древнего Египта и сопредельных стран. М., 1976.
Гроф С. Психология будущего. Уроки современных исследований сознания. М., 2003.
Дешарне Б., Нефонтен Л. Символ. М., 2007. С. 130.
Вадиман Е. Женщина в древнем мире. М., 1990.
Ассман Я. Египет. Теология и благочестие ранней цивилизации. М., 1999.
Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневекового ренессанса. М., 1965.

References (transliteration):
E. M. Spirova Simvol i obraz kak psikhologicheskie real'nosti. // Psikhologiya i Psikhotekhnika.-2010.-12.-C. 15-21.
A.S. Oreshkin Chelovek-simvolicheskoe zhivotnoe. // Psikhologiya i Psikhotekhnika.-2010.-10.-C. 21-28.
A.Yu. Bayborodov O spetsifike koekzistentsial'nogo simvola. // Filosofiya i kul'tura.-2010.-11.-C. 32-35.
Oreshkin A.S. Ernst Kassirer: simvol kak osnova chelovecheskoy kul'tury. // NB: Psikhologiya i psikhotekhnika.-2013.-1.-C. 131-182. URL: http://www.e-notabene.ru/psp/article_346.html
E.M. Spirova Kula i Potlach: psikhologicheskiy smysl (znak, simvol i simulyakr v traktovke Zh. Bodriyyara) // Psikhologiya i Psikhotekhnika.-2011.-5.-C. 48-56.
T.A. Sherkova Fenomen poznaniya v Drevnem Egipte. // Psikhologiya i Psikhotekhnika.-2010.-9.-C. 27-35.
T. A. Sherkova Bozhestvennyy Mladenets i Velikaya Mat' v drevneegipetskoy mifologii: mifologicheskiy i psikhologicheskiy intsest. // Psikhologiya i Psikhotekhnika.-2010.-11.-C. 39-49.
T.A. Sherkova Obraz Oka solnechnogo boga v drevneegipetskikh religiozno-mifologicheskikh predstavleniyakh: kul'turno-istoricheskiy i psikhologicheskiy aspekty // Psikhologiya i Psikhotekhnika.-2013.-3.-C. 249-254. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.03.4.
Ucko P.J. Anthropomorphic Figurines of Predynastic Egypt and Neolithic Crete with Comparative Material from the Prehistoric Near East and Mainland Grece. L., 1968.
Ancient Egyptian Book of Dead. Transl. by R.O. Faulkner. L., 1993.
Adams B. Predynastic Egypt. L., 1988.
Yung K.G. Eon. M., 2009.
Yung K.G. Transtsendentnaya funktsiya // Yung k.G. Struktura i dinamika psikhicheskogo. M., 2008.
Yung K.G. Psikhologicheskie tipy. Minsk, 2003.
Yung K.G. Simvoly transformatsii. M., 2009.
Yung K.G. Chelovek i ego simvoly. M., 1998.
Sherkova T.A. Rozhdenie Oka Khora. Egipet na puti k rannemu gosudarstvu. M., 2004.
Eliade M. Aspekty mifa. M., 2010.
Yung K.G. Dusha i mif. Shest' arkhetipov. Minsk, 2005.
Frants fon M.L.Kosmogonicheskie mify. M.,2012.
Sherkova T.A. Obraz Oka solnechnogo boga v drevneegipetskikh religiozno-mifologicheskikh predstavleniyakh: kul'turno-istoricheskiy i psikhologicheskiy aspekty //Psikhologiya i psikhotekhnika: nauchno-prakticheskiy zhurnal. 2013, N 3 (54). S. 246 – 265.
Toporov V.N. O rituale, vvedenie v problematiku // V.N. Arkhaicheskiy ritual v fol'klornykh i ranneliteraturnykh pamyatnikakh. M., 1988.
Koroleva E.A. Rannie formy tantsa. Kishinev, 1977.
Lotman M.Yu. Simvol v sisteme kul'tury // Lotman M.Yu. Semiosfera. Kul'tura i vzryv vnutri myslyashchikh mirov. Stat'i. Issledovaniya. Zametki. Spb., 2004.
Noymann E. Velikaya Mat'. M., 2012.
Kink Kh.A. Khudozhestvennoe remeslo Drevnego Egipta i sopredel'nykh stran. M., 1976.
Grof S. Psikhologiya budushchego. Uroki sovremennykh issledovaniy soznaniya. M., 2003.
Desharne B., Nefonten L. Simvol. M., 2007. S. 130.
Vadiman E. Zhenshchina v drevnem mire. M., 1990.
Assman Ya. Egipet. Teologiya i blagochestie ranney tsivilizatsii. M., 1999.
Bakhtin M. Tvorchestvo Fransua Rable i narodnaya kul'tura srednevekovogo renessansa. M., 1965.

Аннотация: Осмысленность существования и цель бытия понятия неоднозначные. Проблему смысла жизни можно отнести к одному из основных вопросов философии. Значительная часть философских школ и учений обращалась к этому вопросу. В философском пространстве данной проблеме уделяется особое внимание и существует множество точек зрения. Одни придерживаются мнения, что смысл жизни в самой жизни. Другие считают, что для постижения смысла жизни, нужно ее прожить. Третьи предполагают, что смысл жизни заключается в искании смысла.

Ключевые слова: психология, экзистенциал, смысл жизни, ценность, духовность, экзистенциализм, логотерапия, философия, бытие, существование

Контактная информация: Зелинская Анастасия Николаевна, 119571, Россия, Москва, проспект Вернадского, д. 82.

Библиография:
1. Библер В.С. Нравственность. Культура. Современность. Философское размышление о жизненных проблемах.
М., 1988.
2. Гуревич П.С. Философская антропология. М., 2008.
3. Зигмунд Фрейд принцессе Марии Бонапарт. Письмо от 13 августа 1937 г. // Briefe 1873-1939. Frankfurt a. Main,
S. Fischer, 1980.
4. Конфуций. Книга песней и гимнов. М., 2002.
5. Лакан Ж. Выступление по докладу Р. Левенштейна «Происхождение мазохизма и теория влечений» // Revue
Française de Psychanalyse. 1938. T. X. № 4.
6. Мельников И.Г. Проблема смысла жизни и её решение в православии и религиозных системах Китая и Индии
[электронный ресурс] // url: http://hpsy.ru/authors/x751.html.
7. Словарь античности / Пер. с нем. М.: Прогресс, 1989.
8. Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М., 1994.
9. Франкл В. Воля к смыслу. М., 2000.
10. Франкл В. Основы логотерапии. Психотерапия и религия. СПб., 2000.
11. Франкл В. Сказать жизни “Да!”: психолог в концлагере. М.: Альпина нон-фикшн, 2011.
12. Фрейд З. По ту сторону наслаждения // Фрейд 3. Основной инстинкт. М., 1997.
13. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М.: Высшая школа, 1991.
14. Ясперс К. Духовная ситуация времени. М.: Политиздат, 1991.
15. Frankl Viktor E. Recollections An Autobiography. Psychologie Verlags Union, Weinheim, Germany, 1995.

References (transliteration):
1. Bibler V.S. Nravstvennost'. Kul'tura. Sovremennost'. Filosofskoe razmyshlenie o zhiznennykh problemakh.
M., 1988.
2. Gurevich P.S. Filosofskaya antropologiya. M., 2008.
3. Zigmund Freyd printsesse Marii Bonapart. Pis'mo ot 13 avgusta 1937 g. // Briefe 1873-1939. Frankfurt a. Main,
S. Fischer, 1980.
4. Konfutsiy. Kniga pesney i gimnov. M., 2002.
5. Lakan Zh. Vystuplenie po dokladu R. Levenshteyna «Proiskhozhdenie mazokhizma i teoriya vlecheniy» // Revue
Française de Psychanalyse. 1938. T. X. № 4.
6. Mel'nikov I.G. Problema smysla zhizni i ee reshenie v pravoslavii i religioznykh sistemakh Kitaya i Indii
[elektronnyy resurs] // url: http://hpsy.ru/authors/x751.html.
7. Slovar' antichnosti / Per. s nem. M.: Progress, 1989.
8. Trubetskoy E.N. Smysl zhizni. M., 1994.
9. Frankl V. Volya k smyslu. M., 2000.
10. Frankl V. Osnovy logoterapii. Psikhoterapiya i religiya. SPb., 2000.
11. Frankl V. Skazat' zhizni “Da!”: psikholog v kontslagere. M.: Al'pina non-fikshn, 2011.
12. Freyd Z. Po tu storonu naslazhdeniya // Freyd 3. Osnovnoy instinkt. M., 1997.
13. Chanyshev A.N. Kurs lektsiy po drevney i srednevekovoy filosofii. M.: Vysshaya shkola, 1991.
14. Yaspers K. Dukhovnaya situatsiya vremeni. M.: Politizdat, 1991.
15. Frankl Viktor E. Recollections An Autobiography. Psychologie Verlags Union, Weinheim, Germany, 1995.

Аннотация: Viktor Frankl “Recollections” 2000. Виктор Франкл «Воспоминания», автобиография автора «Человек в поисках смысла» (Перевод на англ. Джозеф и Джудиф Фабри) Вступительное слово: Джозеф Фабри Оригинальная версия этого издания была опубликована в Германии под названием «То, что не сказано в моей книге». Перевод сделан по второму изданию (Издательство Союз, Вайнхайм, Германия). Первое издание книги в мягкой обложке — июнь 2000 г.

Библиография:
Viktor Frankl “Recollections” 2000.
Виктор Франкл «Воспоминания», автобиография автора «Человек в поисках смысла»
(Перевод на англ. Джозеф и Джудиф Фабри)

References (transliteration):
Viktor Frankl “Recollections” 2000.
Viktor Frankl «Vospominaniya», avtobiografiya avtora «Chelovek v poiskakh smysla»
(Perevod na angl. Dzhozef i Dzhudif Fabri)

Аннотация: Viktor Frankl “Recollections” 2000. Виктор Франкл «Воспоминания», автобиография автора «Человек в поисках смысла» (Перевод на англ. Джозеф и Джудиф Фабри) Вступительное слово: Джозеф Фабри Оригинальная версия этого издания была опубликована в Германии под названием «То, что не сказано в моей книге». Перевод сделан по второму изданию (Издательство Союз, Вайнхайм, Германия). Первое издание книги в мягкой обложке — июнь 2000 г.

Аннотация: Оригинальная версия этого издания была опубликована в Германии под названием «То, что не сказано в моей книге». Перевод сделан по второму изданию (Издательство Союз, Вайнхайм, Германия). Первое издание книги в мягкой обложке — июнь 2000 г.

Аннотация: в статье рассматривается роль двух наиважнейших ценностей психологического бытия человека — свободы и знания. Представляя собой предпочтительные состояния его духа, каждая из них одновременно становится механизмом для достижения человеком своего совершенства, небытийственное переживание которого связаны с ощущением сверхсущего блага и абсолютной истины.

Ключевые слова: психология, свобода, знание, благо, истина, совершенство, пустота, простота, бытие, небытие.

Библиография:
1. Чандракирти М. Буддийское учение о пустоте. Введение в мадхьямику. М., 2009.
2. Вивекананда С. Практическая веданта. М., 1993.
3. Аристотель. Сочинения. М., 1984. Т. 4.
4. Абу Хамид аль — Газали. Наставление правителям. М., 2007.
5. Платон. Собрание сочинений в 4 т. М., 1993. Т.3.
6. Аристотель. Политика. Афинская полития. М., 1997.
7. Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы. Ленинград. 1991.
8. Ницше Ф. Воля к власти. М., 1995.
9. Фёдорова Е.В. Люди императорского Рима. М., 1990.
10. Гуревич П.С. Философская антропология. М., 2008.
11. Софокл. Трагедии. М., 1979.

References (transliteration):
1. Chandrakirti M. Buddiyskoe uchenie o pustote. Vvedenie v madkh'yamiku. M., 2009.
2. Vivekananda S. Prakticheskaya vedanta. M., 1993.
3. Aristotel'. Sochineniya. M., 1984. T. 4.
4. Abu Khamid al' — Gazali. Nastavlenie pravitelyam. M., 2007.
5. Platon. Sobranie sochineniy v 4 t. M., 1993. T.3.
6. Aristotel'. Politika. Afinskaya politiya. M., 1997.
7. Shopengauer A. Aforizmy i maksimy. Leningrad. 1991.
8. Nitsshe F. Volya k vlasti. M., 1995.
9. Fedorova E.V. Lyudi imperatorskogo Rima. M., 1990.
10. Gurevich P.S. Filosofskaya antropologiya. M., 2008.
11. Sofokl. Tragedii. M., 1979.

Аннотация: в статье рассматривается проблема человеческого гения в категориях «художник», «мыслитель», «творец», которые в свою очередь выступают как критерии проявленной гениальности человека независимо от содержательной направленности его творчества и рода его деятельности.

Ключевые слова: философия, психология, гений, художник, мыслитель, творец, красота, истина, любовь, человечность, ум творческий, ум рациональный

Контактная информация: Чернов Сергей Васильевич, genchernov@yandex.ru

Библиография:
Бальзак Оноре. Собрание сочинений в 24 томах. Т.24. – М.: Библиотека «ОГОНЕК»; Издательство
«ПРАВДА», 1960. – 376 с.
Бердяев Н.А. Смысл творчества: Опыт оправдания человека / Николай Бердяев. – М.: АСТ: АСТ МОСКВА:
ХРАНИТЕЛЬ, 2007. – 668,[4] с. – (Philosophy).
Вейнингер О. Пол и характер: Принципиальное исследование. – М.: «Латард», 1997. – 357 с. – (Фундамент
психологии ХХ в.).
Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т.3. Философия духа. – М.: Мысль, 1977. – 471 с. (АН
СССР, Ин-т философии. Филос. Наследие).
Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 2 т. Т. 1. – 2-е изд. стер. – СПб.: Наука, 2007. – 623 с. (Сер. «Слово о сущем»).
Гоголь Н.В. Духовная проза: Сб. / Н.В. Гоголь. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. – 476, [4] с. – (Мировая
классика).
Дидро Д. Избранные атеистические произведения / Редакция и статья Х.Н. Момджяна. – М.: Издательство
Академии наук СССР, 1956. – 479 с.
Дмитриева Н.К., Моисеева А.П. Философ свободного духа (Николай Бердяев: жизнь и творчество). – М.:
Высшая школа, 1993. – (Философские портреты). – 271 с.
Достоевский Ф.М. Дневник. Статьи. Записные книжки: В 3 т. Т.1. 1845-1875 гг. – М.: Захаров, 2005. – 480 с.
Жан Поль. Приготовительная школа эстетики: Пер. с нем. / Вступ. статья, сост. , пер. и коммент. Ал. В.
Михайлова. – М.: Искусство, 1981. – 448 с. – (История эстетики в памятниках и документах).
Кречет В.Г. Физика и богословие в историко-метафизическом аспекте // Христианство и наука. Сборник
докладов конференции. – М., 2005. – С.78–105.
Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии / Сост. А.А. Тахо-Годи; Общ. ред. А.А. Тахо-Годи
и И.И. Маханькова. – М.: Мысль, 1993. – 959 с.
Лосев А.Ф. Философия имени. – М.: Академический проект, 2009. – 300 с. – (Философские технологии).
Паламарчук П.Г. «Ключ» к Гоголю / Петр Паламарчук; вступ. ст. М.А. Анашкевич. – СПб: Астрель-СПб,
- 318, [2] с.
Пуанкаре А. Наука и метод. – СПб.- М., 1910.
Пушкин А.С. Собрание сочинений в 10 томах. Т.VII. – М.: Издательство АН СССР. – 1958.
Рескин Джон. Лекции об искусстве / Пер. с англ. П. Когана под ред. Е. Кононенко. – М.: БСГ-ПРЕСС, 2008.
– 319 с., илл. – (Ars longa).
Соловьев В.С. Философское начало цельного знания. – Мн.: Харвест, 1999. – 912 с. – (Классическая фи-
лософская мысль).
Толстой Л.Н. Путь жизни / Л.Н. Толстой. – М.: Эксмо, 2009. – 448 с.
Унамуно, Мигель де. Житие Дон Кихота и Санчо по Мигелю де Сервантесу Сааведре, объясненное и коммен-
тированное Мигелем де Унамуно. – СПб: Наука, 2002. – 394 с. – (Серия «Литературные памятники»).
Чернов С.В. Бог, человек и структура // Психология и психотехника. Научно-практический журнал – 2010.
– №5(20). – С.44–52.
Шопенгауэр, А. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 1: Мир как воля и представление: Т. 1 / Пер. с нем.; Под ред.
А. Чанышева. – М.: ТЕРРА – Книжный клуб; Республика, 2001. – 496 с.
Шопенгауэр А. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 2: Мир как воля и представление: Т. 2 / Пер. с нем.; Под ред.
А. Чанышева. – М.: ТЕРРА – Книжный клуб; Республика, 2001. – 560 с.

References (transliteration):
Bal'zak Onore. Sobranie sochineniy v 24 tomakh. T.24. – M.: Biblioteka «OGONEK»; Izdatel'stvo
«PRAVDA», 1960. – 376 s.
Berdyaev N.A. Smysl tvorchestva: Opyt opravdaniya cheloveka / Nikolay Berdyaev. – M.: AST: AST MOSKVA:
KhRANITEL', 2007. – 668,[4] s. – (Philosophy).
Veyninger O. Pol i kharakter: Printsipial'noe issledovanie. – M.: «Latard», 1997. – 357 s. – (Fundament
psikhologii KhKh v.).
Gegel' G.V.F. Entsiklopediya filosofskikh nauk. T.3. Filosofiya dukha. – M.: Mysl', 1977. – 471 s. (AN
SSSR, In-t filosofii. Filos. Nasledie).
Gegel' G.V.F. Estetika: V 2 t. T. 1. – 2-e izd. ster. – SPb.: Nauka, 2007. – 623 s. (Ser. «Slovo o sushchem»).
Gogol' N.V. Dukhovnaya proza: Sb. / N.V. Gogol'. – M.: OOO «Izdatel'stvo AST», 2003. – 476, [4] s. – (Mirovaya
klassika).
Didro D. Izbrannye ateisticheskie proizvedeniya / Redaktsiya i stat'ya Kh.N. Momdzhyana. – M.: Izdatel'stvo
Akademii nauk SSSR, 1956. – 479 s.
Dmitrieva N.K., Moiseeva A.P. Filosof svobodnogo dukha (Nikolay Berdyaev: zhizn' i tvorchestvo). – M.:
Vysshaya shkola, 1993. – (Filosofskie portrety). – 271 s.
Dostoevskiy F.M. Dnevnik. Stat'i. Zapisnye knizhki: V 3 t. T.1. 1845-1875 gg. – M.: Zakharov, 2005. – 480 s.
Zhan Pol'. Prigotovitel'naya shkola estetiki: Per. s nem. / Vstup. stat'ya, sost. , per. i komment. Al. V.
Mikhaylova. – M.: Iskusstvo, 1981. – 448 s. – (Istoriya estetiki v pamyatnikakh i dokumentakh).
Krechet V.G. Fizika i bogoslovie v istoriko-metafizicheskom aspekte // Khristianstvo i nauka. Sbornik
dokladov konferentsii. – M., 2005. – S.78–105.
Losev A.F. Ocherki antichnogo simvolizma i mifologii / Sost. A.A. Takho-Godi; Obshch. red. A.A. Takho-Godi
i I.I. Makhan'kova. – M.: Mysl', 1993. – 959 s.
Losev A.F. Filosofiya imeni. – M.: Akademicheskiy proekt, 2009. – 300 s. – (Filosofskie tekhnologii).
Palamarchuk P.G. «Klyuch» k Gogolyu / Petr Palamarchuk; vstup. st. M.A. Anashkevich. – SPb: Astrel'-SPb,
- 318, [2] s.
Puankare A. Nauka i metod. – SPb.- M., 1910.
Pushkin A.S. Sobranie sochineniy v 10 tomakh. T.VII. – M.: Izdatel'stvo AN SSSR. – 1958.
Reskin Dzhon. Lektsii ob iskusstve / Per. s angl. P. Kogana pod red. E. Kononenko. – M.: BSG-PRESS, 2008.
– 319 s., ill. – (Ars longa).
Solov'ev V.S. Filosofskoe nachalo tsel'nogo znaniya. – Mn.: Kharvest, 1999. – 912 s. – (Klassicheskaya fi-
losofskaya mysl').
Tolstoy L.N. Put' zhizni / L.N. Tolstoy. – M.: Eksmo, 2009. – 448 s.
Unamuno, Migel' de. Zhitie Don Kikhota i Sancho po Migelyu de Servantesu Saavedre, ob'yasnennoe i kommen-
tirovannoe Migelem de Unamuno. – SPb: Nauka, 2002. – 394 s. – (Seriya «Literaturnye pamyatniki»).
Chernov S.V. Bog, chelovek i struktura // Psikhologiya i psikhotekhnika. Nauchno-prakticheskiy zhurnal – 2010.
– №5(20). – S.44–52.
Shopengauer, A. Sobranie sochineniy: V 6 t. T. 1: Mir kak volya i predstavlenie: T. 1 / Per. s nem.; Pod red.
A. Chanysheva. – M.: TERRA – Knizhnyy klub; Respublika, 2001. – 496 s.
Shopengauer A. Sobranie sochineniy: V 6 t. T. 2: Mir kak volya i predstavlenie: T. 2 / Per. s nem.; Pod red.
A. Chanysheva. – M.: TERRA – Knizhnyy klub; Respublika, 2001. – 560 s.

Аннотация: В мифологической картине мира древнего Египта, развернутой в Гелиопольской космогонии, инцестуальные отношения между богами носят естественный характер. От бога-творца, андрогина Атума, вышедшего из бессознательных вод первобытного океана Нуна, последовательно родились гендерные пары близнецов, олицетворявших элементы мироздания: воздух, бога Шу и влажность, богиню Тефнут, родивших землю, бога Геба и небесную богиню Нут. Вокруг рожденной этой парой четверицы богов Осириса и Исиды, Сетха и Нефтиды разворачиваются драматические события, охватившие всю древнеегипетскую мифологию. В социо-психологическом аспекте мифопоэтический материал раскрывает картину бессознательных проекций в структуре табуированных гендерных отношений между родственниками, в первую очередь, матерью Исидой и сыном Хором.

Ключевые слова: психология, архетип Младенца, образ мира, герой-спаситель, материнский комплекс, братоубийство и инцест, второе рождение, амбивалентность архетипа матери, конфликт сознания и бессознательного, солярная символика сознания

Контактная информация: Шеркова Татьяна Алексеевна, sherkova@inbox.ru

Библиография:
Ассман Я. Египет. Теология и благочестие ранней цивилизации. М., 1999.
Кон И. С. Ребенок и общество. М., 1988.
Кэмпбелл Дж. Мифический образ. М., 2004.
Лич Э. Культура и коммуникация. Логика взаимосвязи символов. М., 2001.
Меекс Д., Фавар-Меекс К. Повседневная жизнь египетских богов. М., 2008.
Ранк О. О рождении героя. М., 1997.
Сказки и повести Древнего Египта / пер. и комментарии И.Г. Лившица (сер. Литературные памятники).
Ленинград, 1979.
Стайн М. Когда полжизни прожито. Юнгианский взгляд. М., 2009.
Тернер Э. Символ и ритуал. М., 1983.
Фромм Э. Душа человека. М., 2010.
Эритье Ф., Цирюльников Б., Наури А., Ксантаку М., Вриньо Д. Инцест или кровосмешение. М., 2000.
Юнг К.Г. Душа и миф. Шесть архетипов. Москва, Минск, 2005.
Юнг К.Г. Символы трансформации. М., 2009.
Юнг К.Г. Эон. М., 2009.
Troy L. Patterns of Queenship in Ancient Egyptian Myth and History. Uppsala, 1986.

References (transliteration):
Assman Ya. Egipet. Teologiya i blagochestie ranney tsivilizatsii. M., 1999.
Kon I. S. Rebenok i obshchestvo. M., 1988.
Kempbell Dzh. Mificheskiy obraz. M., 2004.
Lich E. Kul'tura i kommunikatsiya. Logika vzaimosvyazi simvolov. M., 2001.
Meeks D., Favar-Meeks K. Povsednevnaya zhizn' egipetskikh bogov. M., 2008.
Rank O. O rozhdenii geroya. M., 1997.
Skazki i povesti Drevnego Egipta / per. i kommentarii I.G. Livshitsa (ser. Literaturnye pamyatniki).
Leningrad, 1979.
Stayn M. Kogda polzhizni prozhito. Yungianskiy vzglyad. M., 2009.
Terner E. Simvol i ritual. M., 1983.
Fromm E. Dusha cheloveka. M., 2010.
Erit'e F., Tsiryul'nikov B., Nauri A., Ksantaku M., Vrin'o D. Intsest ili krovosmeshenie. M., 2000.
Yung K.G. Dusha i mif. Shest' arkhetipov. Moskva, Minsk, 2005.
Yung K.G. Simvoly transformatsii. M., 2009.
Yung K.G. Eon. M., 2009.
Troy L. Patterns of Queenship in Ancient Egyptian Myth and History. Uppsala, 1986.

Аннотация: Отмечается вклад О. Вейнингера в изучение феномена гениальности. Выделяются сложности, возникающие при исследовании данной темы. Подчеркивается, что гениальность не есть принадлежность лишь того, кто носит имя гения, гениальность, по Вейнингеру, вернее идея гениальности по сути своей тождественна идее человека.

Ключевые слова: психология, гений, мужское и женское, философия, талант, человек, сознательность, сумасшествие

Контактная информация: Чернов Сергей Васильевич, gerchernov@yandex.ru

Библиография:
Бердяев Н.А. Духовный кризис интеллигенции / Составление и комментарии В.В. Сапова. М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2009. 399 с. (История философии в памятниках).
Борхес Х. Л. 20 мая 1928 // Борхес Хосе Луи. Хвала тьме. М., 1969.
Вейнингер О. Пол и характер. Мужчина и женщина в мире страстей и эротики. Пер. с нем. В. Лихтенштадта под. ред. А.Л. Волынского. СПб., 1908.
Конти А. Леонардо, как живописец // Леонардо да Винчи: Цикл лекций, прочитанных весной 1906-го года, в Обществе Леонардо да Винчи во Флоренции, в присутствии исключительно членов этого общества. (Общество это посвящает свою деятельность изучению трудов Леонардо да Винчи, их собиранию и распространению его идей) / Пер. с итал. И.А. Маевского. М.: Издательство И.А. Маевского, 191304 с.
Ломброзо Ч. Гениальность и помешательство / Общ. ред., предисл. проф. Л.П. Гримака. М.: Республика, 1996. 398 с. (Б-ка этической мысли).
Тихомиров П. В. Художественное творчество и религиозное познание // Богословский вестник, 1897. Т. 4. № 10. С. 74-102.
Шопенгауэр А. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 1: Мир как воля и представление: Т. 1 / Пер. с нем.; Под ред. А. Чанышева. М.: ТЕРРА — Книжный клуб; Республика, 1999. 496 с.

References (transliteration):
Berdyaev N.A. Dukhovnyy krizis intelligentsii / Sostavlenie i kommentarii V.V. Sapova. M.: «Kanon+» ROOI «Reabilitatsiya», 2009. 399 s. (Istoriya filosofii v pamyatnikakh).
Borkhes Kh. L. 20 maya 1928 // Borkhes Khose Lui. Khvala t'me. M., 1969.
Veyninger O. Pol i kharakter. Muzhchina i zhenshchina v mire strastey i erotiki. Per. s nem. V. Likhtenshtadta pod. red. A.L. Volynskogo. SPb., 1908.
Konti A. Leonardo, kak zhivopisets // Leonardo da Vinchi: Tsikl lektsiy, prochitannykh vesnoy 1906-go goda, v Obshchestve Leonardo da Vinchi vo Florentsii, v prisutstvii isklyuchitel'no chlenov etogo obshchestva. (Obshchestvo eto posvyashchaet svoyu deyatel'nost' izucheniyu trudov Leonardo da Vinchi, ikh sobiraniyu i rasprostraneniyu ego idey) / Per. s ital. I.A. Maevskogo. M.: Izdatel'stvo I.A. Maevskogo, 191304 s.
Lombrozo Ch. Genial'nost' i pomeshatel'stvo / Obshch. red., predisl. prof. L.P. Grimaka. M.: Respublika, 1996. 398 s. (B-ka eticheskoy mysli).
Tikhomirov P. V. Khudozhestvennoe tvorchestvo i religioznoe poznanie // Bogoslovskiy vestnik, 1897. T. 4. № 10. S. 74-102.
Shopengauer A. Sobranie sochineniy: V 6 t. T. 1: Mir kak volya i predstavlenie: T. 1 / Per. s nem.; Pod red. A. Chanysheva. M.: TERRA — Knizhnyy klub; Respublika, 1999. 496 s.

Аннотация: Аннотация: анализируется идея гениальности в трактовке Н.А. Бердяева. Выделяются предшественники русского философа, обращавшиеся к этой теме. Проводится различие между талантом и гениальностью

Ключевые слова: психология, личность, философия, гениальность, талант, культура, безумие, человеческая природа