Аннотация: Отечественные исследования по психологии буддизма в основном ведутся в философском ключе, предлагая разъяснения буддийских реалий и их анализ с точки зрения современной науки, однако в области эмпирической проверки мы видим явный дефицит. Наша работа вносит вклад в составление психологического «портрета» современных российских буддистов. Предметом исследования являются отличия коммуникативных установок современных буддистов Ваджраяны и атеистов. Найденные отличия рассматриваются как свидетельство успешного формирования определенных личностных особенностей при помощи целенаправленной буддийской практики. Установки в межличностных отношениях у буддистов исследовались с помощью тестовой методики Бойко на выборке в 70 человек и сравнивались с результатами, полученными в контрольной группе, 70 человек. Установки рассматриваются как психологический механизм, создающий определенную когнитивную и поведенческую направленность, который задает наиболее вероятный вектор поведения. У буддистов значимо ниже результаты по шкалам ответной агрессии и выше склонность воспринимать окружающих и происходящее в позитивном ключе. Целенаправленная буддистская практика может формировать и закреплять определенные установки, в данном случае – установки толерантного отношения к окружающим и позитивного настроя в межличностных взаимоотношениях.

Ключевые слова: психология религии, буддизм, установка, межличностные отношения, коммуникация, агрессия, духовные практики, психотехника, религии-экспаты, позитивное отношение

Библиография:
Ясин М. И. Поворот психологической мысли в 60-е годы XX столетия // Сборники конференций НИЦ Социосфера. 2012. № 7. С. 12-14.
Ринпоче Дж. (лама), Расти свободным. К. : Диалог Пресс, 2009. 127 с.
Леонтьева Е., Путеводитель по буддизму. Иллюстрированная Энциклопедия. М. : Эксмо, 2012. 258 с.
Уланов М. С., О причинах распространения буддизма на западе в эпоху глобализации // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7: Философия. Социология и социальные технологии. 2008. № 2. С. 68-72.
Овсяник О. А., Зотова Л. Э., Шульга Т. И., Сидячева Н. В., Проявление агрессивного поведения в процессе социально-психологической адаптации личности // Современные исследования социальных проблем (электронный научный журнал). 2015. № 1 (45). с. 36-47.
Бойко В. В.,Энергия эмоций в общении: взгляд на себя и на других. М. : Информационно-издательский дом "Филинъ", 1996. 472 с.
Kass J. D., Friedman R., Leserman J., Zuttermeister P., Benson H., Health outcomes and a new measure of spiritual experience // Journal of Scientific Study of Religion. 1991. Vol. 30. P. 203-211.
Реан А. А., Социальные установки как фактор делинквентного поведения несовершеннолетних // Вестник Балтийского федерального университета им. И. Канта. Серия: Филология, педагогика, психология. 2015. № 11. С. 44-54.
Kirkpatrick L. A. Toward an evolutionary psychology of religion and personality // Journal of Personality. 1999. № 67. Р. 921-952.
Nielsen M. E., Williams, J., Randolph-Seng, B., Religious Orientation, Personality, and Attitudes About Human Stem Cell Research // International Journal for the Psychology of Religion. 2009. Vol. 19 (2). P. 81-91.
Bernard E., Whitley Jr., Religiosity and Attitudes Toward Lesbians and Gay Men: A Meta-Analysis // International Journal for the Psychology of Religion. 2009. Vol. 19 (1). P. 21-38
Brelsford G. M., Luquis R.,Murray-Swank N. A., College Students' Permissive Sexual Attitudes: Links to Religiousness and Spirituality // International Journal for the Psychology of Religion. 2011. Vol.21 (2). P. 127-136
Van Tongeren D. R., Hakim S., Hook J. N., Johnson K. A., Green J. D., Hulsey T. L., Davis D. E., Toward an Understanding of Religious Tolerance: Quest Religiousness and Positive Attitudes Toward Religiously Dissimilar Others // International Journal for the Psychology of Religionpages. 2015. Vol. 25 (4). P. 1-13.
LaBouff J. P., Rowatt W. C., Johnson M. K., Finkle C., Differences in Attitudes Toward Outgroups in Religious and Nonreligious Contexts in a Multinational Sample: A Situational Context Priming Study // International Journal for the Psychology of Religion. 2012. Vol. 22 (1). P. 1-9.
Узнадзе Д. Н. Психология установки. СПб. : Питер. 2001. 416 с.
Копец Л. В., Классические эксперименты в психологии / Киев, 2010. 230 с.

References (transliteration):
Yasin M. I. Povorot psikhologicheskoy mysli v 60-e gody XX stoletiya // Sborniki konferentsiy NITs Sotsiosfera. 2012. № 7. S. 12-14.
Rinpoche Dzh. (lama), Rasti svobodnym. K. : Dialog Press, 2009. 127 s.
Leont'eva E., Putevoditel' po buddizmu. Illyustrirovannaya Entsiklopediya. M. : Eksmo, 2012. 258 s.
Ulanov M. S., O prichinakh rasprostraneniya buddizma na zapade v epokhu globalizatsii // Vestnik Volgogradskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya 7: Filosofiya. Sotsiologiya i sotsial'nye tekhnologii. 2008. № 2. S. 68-72.
Ovsyanik O. A., Zotova L. E., Shul'ga T. I., Sidyacheva N. V., Proyavlenie agressivnogo povedeniya v protsesse sotsial'no-psikhologicheskoy adaptatsii lichnosti // Sovremennye issledovaniya sotsial'nykh problem (elektronnyy nauchnyy zhurnal). 2015. № 1 (45). s. 36-47.
Boyko V. V.,Energiya emotsiy v obshchenii: vzglyad na sebya i na drugikh. M. : Informatsionno-izdatel'skiy dom "Filin'", 1996. 472 s.
Kass J. D., Friedman R., Leserman J., Zuttermeister P., Benson H., Health outcomes and a new measure of spiritual experience // Journal of Scientific Study of Religion. 1991. Vol. 30. P. 203-211.
Rean A. A., Sotsial'nye ustanovki kak faktor delinkventnogo povedeniya nesovershennoletnikh // Vestnik Baltiyskogo federal'nogo universiteta im. I. Kanta. Seriya: Filologiya, pedagogika, psikhologiya. 2015. № 11. S. 44-54.
Kirkpatrick L. A. Toward an evolutionary psychology of religion and personality // Journal of Personality. 1999. № 67. R. 921-952.
Nielsen M. E., Williams, J., Randolph-Seng, B., Religious Orientation, Personality, and Attitudes About Human Stem Cell Research // International Journal for the Psychology of Religion. 2009. Vol. 19 (2). P. 81-91.
Bernard E., Whitley Jr., Religiosity and Attitudes Toward Lesbians and Gay Men: A Meta-Analysis // International Journal for the Psychology of Religion. 2009. Vol. 19 (1). P. 21-38
Brelsford G. M., Luquis R.,Murray-Swank N. A., College Students' Permissive Sexual Attitudes: Links to Religiousness and Spirituality // International Journal for the Psychology of Religion. 2011. Vol.21 (2). P. 127-136
Van Tongeren D. R., Hakim S., Hook J. N., Johnson K. A., Green J. D., Hulsey T. L., Davis D. E., Toward an Understanding of Religious Tolerance: Quest Religiousness and Positive Attitudes Toward Religiously Dissimilar Others // International Journal for the Psychology of Religionpages. 2015. Vol. 25 (4). P. 1-13.
LaBouff J. P., Rowatt W. C., Johnson M. K., Finkle C., Differences in Attitudes Toward Outgroups in Religious and Nonreligious Contexts in a Multinational Sample: A Situational Context Priming Study // International Journal for the Psychology of Religion. 2012. Vol. 22 (1). P. 1-9.
Uznadze D. N. Psikhologiya ustanovki. SPb. : Piter. 2001. 416 s.
Kopets L. V., Klassicheskie eksperimenty v psikhologii / Kiev, 2010. 230 s.

Аннотация: Объектом исследования в данной статье является психологический и социальный опыт мистических учений. Интерес к мистическому феномену возрастает в условиях современного духовного кризиса перед угрозой национальных, религиозных, политических и других конфликтов, когда очень уязвимой оказывается безопасность всего мирового сообщества. Мистика способна помочь найти универсальное начало всех религий, что имеет большое значение в ситуации глобального соперничества множества претендентов на обладание истиной. Исследование психологического (интровертивного) и социального (экстравертивного) вектора мистических учений позволяет найти практические методы преображения человека и общества. Методология исследования: компаративный философско-религиоведческий анализ. Основной метод исследования: компаративно-аналитический. Общенаучные методы: анализ, синтез, обобщение, индивидуализация. Автор приходит к выводам, что мистические учения обобщили мировой религиозный опыт и создали комплексную систему трансформации психической жизни человека, в которой взаимодействуют все уровни сознания. Следствием является воспитание психически здоровой самоактуализированной личности. Мистические учения также разработали практические способы совершенствования общественной жизни на основе любви, сострадания и взаимоуважения. Мистический опыт предполагает толерантное отношение к представителям другой культуры, религиозной конфессии, национальности. Он устанавливает границы толерантности, что вызвано необходимостью ограничения эгоцентрического сознания.

Ключевые слова: методы психопрактики, толерантность, самоактуализация, просветленное сознание, эгоцентрическое сознание, Абсолют, преображение, мистика, имманентная мистика, трансцендентно-имманентная мистика

Библиография:
Поликарпов В.С. Наука и мистицизм в XX веке. / Виталий Семенович Поликарпов. – М: «Мысль», 1990. – 219,[2] с.
Джемс В. Многообразие религиозного опыта. / В.Джемс.-СПб.: «Андреев и сыновья», 1993. – вых. д. ориг.: М. : Тов-во тип. А.И.Мамонтова, 1910. – 418 с.
Ellwood R. S. Mysticism and Religion.-Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1980. – 194 рp.
Кимелев Ю.А. Современная западная философия религии. / Юрий Анатольевич Кимелев. – М.: Мысль, 1989. – 285, [1] с.
Симаворян А., Овян В. Религиозная толерантность в современном обществе. [Электронный ресурс]. / А. Симаворян, В. Овян. – Режим доступа : noravank. am/rus/issues/ detail.php
Андерхилл Э. Мистицизм. Опыт исследования природы и законов развития духовного сознания человека. / Эвелин Андерхилл; [пер. с англ. Д.Веденова, В.Грачова, М.Добровольского и др.]. – К.: «София», Ltd., 2000. – 496 с.
Stace W. T. Mysticism and Philosophy. – London: Macmillan, 1961. – 349 p.
Торчинов Е. А. Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. (1.160 kb). [Электронный ресурс]. / Евгений Александрович Торчинов. – СПб.: Центр «Петербургское востоковедение», 1998.-Библиотека Фонда содействия развитию психической культуры (Киев).-Режим доступа к библиотеке: http:// psylib.org.ua/books/ torch01/index.htm
Маслоу А. Г. Мотивация и личность. (1. 177 kb). [Электронный ресурс]./ Абрахам Гарольд Маслоу. – СПб. : Евразия, 1999.-Библиотека Фонда содействия развитию психической культуры (Киев).-Режим доступа к библиотеке: http:// http://psylib.org.ua/books/masla01/index.htm
Климович А.Г. Религиозный мистицизм как философская проблема: диссертация. [Электронный ресурс]. / Антон Геннадьевич Климович.-Режим доступа к диссертации: http:// atheism.ru/ library/klimovchag_2.phtml
Андре Тор. Исламские мистики. / Андре Тор; [пер. с нем. В.Г.Ноткиной]. – СПб : Евразия, 2003. – 240 с. – (Magicum).
Жиртуєва Н. С. Модифікації містичного досвіду в релігійних традиціях світу: монографія. / Наталія Сергіївна Жиртуєва. – Херсон : Видавництво ХДМІ, 2009. – 327 с.
Джохари Х. Инструменты для Тантры. Чакры: энергетические центры трансформации. / Хариш Джохари; [пер. с англ. К.Семенова]. – К. : «София», 1999. – 264 с.
Гроф С. Надличностное видение: Целительные возможности необычных состояний сознания. / Станислав Гроф; [пер. с англ. С.Офертаса]. – М.: ООО «Изд-во АСТ» и др., 2002. – 237, [3] с. – (Philosophy).
Святой Ефрем Сирин. Духовные наставления./ Ефрем Сирин. – М. : Сретенский монастырь; «Новая книга»; «Ковчег», 1998. – 304 с. – (Избранные творения Святых Отцов).
Из реки речений: Высказывания суфийских наставников. / [сост. и пер. Л.Тираспольского]. – М.: Амрита-Русь, 2004. – 160 с. – («Мудрость суфиев»).
Ошо Р. Горчичное зерно. Комментарии к пятому евангелию от святого Фомы. / Раджниш Ошо [пер. с англ. К.Семенов].– К. : «София», Ltd, 2002. – 496 с.
Хаксли О. Вечная философия. / Олдос Хаксли ; [пер. с англ. О.О. Чистяков]. – М. : «Рефл-бук», К. : «Ваклер», 1997. – 336 с. – (серия «Созвездия мудрости»).
Рам Дасс. Зерно на мельницу // Лилли Дж. Центр циклона. Рам Дасс. Зерно на мельницу. / Рам Дасс; [перераб. анонимного пер. И.Старых].-К. : «София», 1993. – С.183 – 319.
Talbot M. The Holographic Universe. – London, Harper Collins Publishers, 1996. – 338 pp.
Васубандху. Абхидхармакоша (Энциклопедия Абхидхармы). Раздел третий. Учение о мире. / [пер. с санскр., введение, ком. Е.П.Островской и В.И.Рудого]. – СПб.: «Андреев и сыновья», 1994. – 336 с. – («Свет Дхармы»).
Памятники византийской литературы. IV-IX веков. / [отв. ред. Л.А.Фрейберг]. – М. : Наука, 1968.-354 с.
Трубецкой Е. Н. Умозрение в красках. (Вопрос о смысле жизни в древнерусской живописи). / Е. Н.Трубецкой; [репринт. изд.]. – М.: «Интерпринт», 1990. – 44 с. – вых. д. ориг.: М.: Тип. Т-ва И.Д.Сытина, 1916.
Зеркало совершенства: истории странствующих суфиев. (Идрис Шах. Истории дервишей). / [пер. В.Максимов]. – М.: Изд-во ЭКСМО, 2004. – 400 с.
Кныш А.Д. Мусульманский мистицизм: краткая история. / А.Д. Кныш; [пер. с англ. М.Г.Романов]. – СПб.: «Издательство «ДИЛЯ», 2004. – 464 с.
Гуревич П.С., Хорьков М.Л. Вступительная статья: Мудрость и благочестие. // Бубер М. Хасидские предания. Первые наставники. / П.С.Гуревич, М.Л.Хорьков. – М.: Республика, 1997. – С. 5 – 24. – (Б-ка этич. мысли).
Гараджа В. И. Толерантность и религиозная терпимость. / В. И. Гараджа. // Филос. науки.-2004.-№ 3.-С. 18 – 32.
Гречко П.К. О границах толерантности. / П.К. Гречко. // Свободная мысль-XXI.-2005.-№10. – С. 173-182.

References (transliteration):
Polikarpov V.S. Nauka i mistitsizm v XX veke. / Vitaliy Semenovich Polikarpov. – M: «Mysl'», 1990. – 219,[2] s.
Dzhems V. Mnogoobrazie religioznogo opyta. / V.Dzhems.-SPb.: «Andreev i synov'ya», 1993. – vykh. d. orig.: M. : Tov-vo tip. A.I.Mamontova, 1910. – 418 s.
Ellwood R. S. Mysticism and Religion.-Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1980. – 194 rp.
Kimelev Yu.A. Sovremennaya zapadnaya filosofiya religii. / Yuriy Anatol'evich Kimelev. – M.: Mysl', 1989. – 285, [1] s.
Simavoryan A., Ovyan V. Religioznaya tolerantnost' v sovremennom obshchestve. [Elektronnyy resurs]. / A. Simavoryan, V. Ovyan. – Rezhim dostupa : noravank. am/rus/issues/ detail.php
Anderkhill E. Mistitsizm. Opyt issledovaniya prirody i zakonov razvitiya dukhovnogo soznaniya cheloveka. / Evelin Anderkhill; [per. s angl. D.Vedenova, V.Grachova, M.Dobrovol'skogo i dr.]. – K.: «Sofiya», Ltd., 2000. – 496 s.
Stace W. T. Mysticism and Philosophy. – London: Macmillan, 1961. – 349 p.
Torchinov E. A. Religii mira: opyt zapredel'nogo. Psikhotekhnika i transpersonal'nye sostoyaniya. (1.160 kb). [Elektronnyy resurs]. / Evgeniy Aleksandrovich Torchinov. – SPb.: Tsentr «Peterburgskoe vostokovedenie», 1998.-Biblioteka Fonda sodeystviya razvitiyu psikhicheskoy kul'tury (Kiev).-Rezhim dostupa k biblioteke: http:// psylib.org.ua/books/ torch01/index.htm
Maslou A. G. Motivatsiya i lichnost'. (1. 177 kb). [Elektronnyy resurs]./ Abrakham Garol'd Maslou. – SPb. : Evraziya, 1999.-Biblioteka Fonda sodeystviya razvitiyu psikhicheskoy kul'tury (Kiev).-Rezhim dostupa k biblioteke: http:// http://psylib.org.ua/books/masla01/index.htm
Klimovich A.G. Religioznyy mistitsizm kak filosofskaya problema: dissertatsiya. [Elektronnyy resurs]. / Anton Gennad'evich Klimovich.-Rezhim dostupa k dissertatsii: http:// atheism.ru/ library/klimovchag_2.phtml
Andre Tor. Islamskie mistiki. / Andre Tor; [per. s nem. V.G.Notkinoy]. – SPb : Evraziya, 2003. – 240 s. – (Magicum).
Zhirtuєva N. S. Modifіkatsії mіstichnogo dosvіdu v relіgіynikh traditsіyakh svіtu: monografіya. / Natalіya Sergіїvna Zhirtuєva. – Kherson : Vidavnitstvo KhDMІ, 2009. – 327 s.
Dzhokhari Kh. Instrumenty dlya Tantry. Chakry: energeticheskie tsentry transformatsii. / Kharish Dzhokhari; [per. s angl. K.Semenova]. – K. : «Sofiya», 1999. – 264 s.
Grof S. Nadlichnostnoe videnie: Tselitel'nye vozmozhnosti neobychnykh sostoyaniy soznaniya. / Stanislav Grof; [per. s angl. S.Ofertasa]. – M.: OOO «Izd-vo AST» i dr., 2002. – 237, [3] s. – (Philosophy).
Svyatoy Efrem Sirin. Dukhovnye nastavleniya./ Efrem Sirin. – M. : Sretenskiy monastyr'; «Novaya kniga»; «Kovcheg», 1998. – 304 s. – (Izbrannye tvoreniya Svyatykh Ottsov).
Iz reki recheniy: Vyskazyvaniya sufiyskikh nastavnikov. / [sost. i per. L.Tiraspol'skogo]. – M.: Amrita-Rus', 2004. – 160 s. – («Mudrost' sufiev»).
Osho R. Gorchichnoe zerno. Kommentarii k pyatomu evangeliyu ot svyatogo Fomy. / Radzhnish Osho [per. s angl. K.Semenov].– K. : «Sofiya», Ltd, 2002. – 496 s.
Khaksli O. Vechnaya filosofiya. / Oldos Khaksli ; [per. s angl. O.O. Chistyakov]. – M. : «Refl-buk», K. : «Vakler», 1997. – 336 s. – (seriya «Sozvezdiya mudrosti»).
Ram Dass. Zerno na mel'nitsu // Lilli Dzh. Tsentr tsiklona. Ram Dass. Zerno na mel'nitsu. / Ram Dass; [pererab. anonimnogo per. I.Starykh].-K. : «Sofiya», 1993. – S.183 – 319.
Talbot M. The Holographic Universe. – London, Harper Collins Publishers, 1996. – 338 pp.
Vasubandkhu. Abkhidkharmakosha (Entsiklopediya Abkhidkharmy). Razdel tretiy. Uchenie o mire. / [per. s sanskr., vvedenie, kom. E.P.Ostrovskoy i V.I.Rudogo]. – SPb.: «Andreev i synov'ya», 1994. – 336 s. – («Svet Dkharmy»).
Pamyatniki vizantiyskoy literatury. IV-IX vekov. / [otv. red. L.A.Freyberg]. – M. : Nauka, 1968.-354 s.
Trubetskoy E. N. Umozrenie v kraskakh. (Vopros o smysle zhizni v drevnerusskoy zhivopisi). / E. N.Trubetskoy; [reprint. izd.]. – M.: «Interprint», 1990. – 44 s. – vykh. d. orig.: M.: Tip. T-va I.D.Sytina, 1916.
Zerkalo sovershenstva: istorii stranstvuyushchikh sufiev. (Idris Shakh. Istorii dervishey). / [per. V.Maksimov]. – M.: Izd-vo EKSMO, 2004. – 400 s.
Knysh A.D. Musul'manskiy mistitsizm: kratkaya istoriya. / A.D. Knysh; [per. s angl. M.G.Romanov]. – SPb.: «Izdatel'stvo «DILYa», 2004. – 464 s.
Gurevich P.S., Khor'kov M.L. Vstupitel'naya stat'ya: Mudrost' i blagochestie. // Buber M. Khasidskie predaniya. Pervye nastavniki. / P.S.Gurevich, M.L.Khor'kov. – M.: Respublika, 1997. – S. 5 – 24. – (B-ka etich. mysli).
Garadzha V. I. Tolerantnost' i religioznaya terpimost'. / V. I. Garadzha. // Filos. nauki.-2004.-№ 3.-S. 18 – 32.
Grechko P.K. O granitsakh tolerantnosti. / P.K. Grechko. // Svobodnaya mysl'-XXI.-2005.-№10. – S. 173-182.

Аннотация: Американский социолог и философ культуры Эдвард Тирьякян рассматривает различные аспекты эзотерической культуры, анализирует её сущность и влияние в западном обществе, соотношение эзотерической культуры и модернизации. В качестве актуального примера эзотерической культуры Тирьякян разбирает феномен современного т.н. «оккультного возрождения», который стал предметом пристального культурологического и философского анализа, что позволило выявить его многообразные проявления в духовной жизни современного общества, в том числе в среде образованной молодежи. Проблематика эзотерической культуры рассматривается исходя из её структурно-функциональных особенностей, во взаимосвязи с динамикой социокультурных отношений и процессов и с учетом концепций модернизации, выявлением специфики социокультурного инновационного потенциала эзотерической культуры. Эзотерическую культуру Э.Тирьякян расценивает как источник идейных инноваций в процессе модернизации западного общества. Анализируются глубокие изменения в социальных ориентациях и личностных позициях у адептов эзотерической культуры, а также её воздействие в целом на искусство, политику и науку. В философско-антропологическом плане рассматривается образ человека в эзотерике как личности особого типа - творца и носителя рассматриваемой специфической культуры. Отмечая детальное и глубокое исследование эзотерической культуры Э.Тирьякяном, вместе с тем трудно согласиться с его общим выводом о возможности эпохального изменения культуры современного общества под воздействием «оккультного возрождения».

Ключевые слова: модернизация, «тайные общества», секуляризация демонического, неосакрализация, оккультное возрождение, контркультура, эзотерическая культура, Эдвард Тирьякян, человеческая идентичность, культурная динамика

Библиография:
Бекарюков М.В. Роль западной эзотерики в формировании ценностно-смысловых миров культуры и личности. Автореферат канд. дисс. Барнаул. 2012.
Бержье Ж., Повель Л. Утро магов. Власть магических культов в нацистской Германии. М.: Изд. центр «Российский раритет». 1992.
Гоголицын Ю.М. Тайные правители человечества, или Тайные общества за кулисами истории. СПб. Изд. «Золотой век». 2000.
Гуревич П.С. Социологический анализ нетрадиционной религиозности // США глазами американских социологов. Политика, идеология, массовое сознание. Кн. 2. Отв. ред. В.Н.Иванов, Ю.Н. Давыдов. М.: Наука, 1988.
Дискурсы эзотерики (философский анализ). М., 2001.
Курносов Ю.В. Тайные доктрины вчера и сегодня (Эзотеризм как культурно-исторический феномен). М., 1996.
Мистико-эзотерические движения в теории и практике. История. Психология. Философия / Под ред. С. В. Пахомова и др. СПб., 2008.
Назаров В.Н. Введение в эзотерику. М., 2008.
Розин В.М. Эзотерическое мироощущение в контексте культуры // Общественные науки и современность. 1993. № 5.
Розин В.М. Эзотерический мир. Семантика сакрального текста. М.: Едиториал УРСС. 2002.
Скворцов Л.В. Гипотетический эзотеризм и гуманитарное самосознание. М.: ИНИОН РАН. 2000.
И. Кристол Контркультуры
Перевод М.А. Султановой // Педагогика и просвещение. - 2012. - 4. - C. 39 - 46.

References (transliteration):
Bekaryukov M.V. Rol' zapadnoy ezoteriki v formirovanii tsennostno-smyslovykh mirov kul'tury i lichnosti. Avtoreferat kand. diss. Barnaul. 2012.
Berzh'e Zh., Povel' L. Utro magov. Vlast' magicheskikh kul'tov v natsistskoy Germanii. M.: Izd. tsentr «Rossiyskiy raritet». 1992.
Gogolitsyn Yu.M. Taynye praviteli chelovechestva, ili Taynye obshchestva za kulisami istorii. SPb. Izd. «Zolotoy vek». 2000.
Gurevich P.S. Sotsiologicheskiy analiz netraditsionnoy religioznosti // SShA glazami amerikanskikh sotsiologov. Politika, ideologiya, massovoe soznanie. Kn. 2. Otv. red. V.N.Ivanov, Yu.N. Davydov. M.: Nauka, 1988.
Diskursy ezoteriki (filosofskiy analiz). M., 2001.
Kurnosov Yu.V. Taynye doktriny vchera i segodnya (Ezoterizm kak kul'turno-istoricheskiy fenomen). M., 1996.
Mistiko-ezotericheskie dvizheniya v teorii i praktike. Istoriya. Psikhologiya. Filosofiya / Pod red. S. V. Pakhomova i dr. SPb., 2008.
Nazarov V.N. Vvedenie v ezoteriku. M., 2008.
Rozin V.M. Ezotericheskoe mirooshchushchenie v kontekste kul'tury // Obshchestvennye nauki i sovremennost'. 1993. № 5.
Rozin V.M. Ezotericheskiy mir. Semantika sakral'nogo teksta. M.: Editorial URSS. 2002.
Skvortsov L.V. Gipoteticheskiy ezoterizm i gumanitarnoe samosoznanie. M.: INION RAN. 2000.
I. Kristol Kontrkul'tury
Perevod M.A. Sultanovoy // Pedagogika i prosveshchenie. - 2012. - 4. - C. 39 - 46.

Аннотация: Предметом исследования являются основные направления научного исследования феномена мистики. Повышенный интерес к мистическим учениям в ХХ веке объясняется кризисом в современной духовной культуре и поиском выхода из него. Компаративное религиоведение и феноменология религии рассматривают мистику как сложный феномен, в котором универсальное начало соединяется с индивидуальными особенностями мистических традиций мира. Научное исследование мистического феномена происходит по таким направлениям: 1. Сущность мистического феномена. 2. Универсальные особенности мистического феномена. 3. Индивидуальные особенности мистического феномена в мистических традициях мира. 4. Сущность феномена псевдомистики в современной культуре.
Методологией исследования является компаративное религиоведение. Используются такие основные методы исследования как компаративно-аналитический, индивидуализация, обобщение. Мистический феномен определяют как иллюзию сознания и как сущностный стержень религии. Универсальным началом мистического феномена является стремление к «единению» с Абсолютной реальностью, в результате чего преодолевается эгоцентрическое сознание. Индивидуальные особенности мистических традиций мира зависят от способа решения вопросов относительно сущности Абсолюта, соотношения материального и идеального бытия, методов мистической психопрактики. В отличие от трансэгоцентрических мистических практик, псевдомистические учения стремятся удовлетворить гипертрофированное человеческое Эго.

Ключевые слова: мистика, мистическая традиция, Абсолют, универсальные особенности, индивидуальные особенности, псевдомистика, эгоцентрическое сознание, просветленное сознание, психопрактика, мистический опыт

Библиография:
Андерхилл Э. Мистицизм. Опыт исследования природы и законов развития духовного сознания человека. / Эвелин Андерхилл; [пер. с англ. Д.Веденова, В.Грачова, М.Добровольского и др.]. – К.: «София», Ltd., 2000. – 496 с.
Бердяев Н.А. Философия свободного духа. / Николай Александрович Бердяев. // Диалектика божественного и человеческого. – М.: ООО «Изд-во АСТ»; Харьков: «Фолио», 2003. – С. 15 – 338.-(Philosophy).
Булгаков С.Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. / Сергей Николаевич Булгаков.-М.: Республика, 1994.-415 с. – (Мыслители ХХ века).
Данилин А.Г. LSD. Галлюциногены, психоделия и феномен зависимости. / Александр Геннадиевич Данилин. – М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2002. – 521 с.
Джемс В. Многообразие религиозного опыта. / Вильям Джемс; [репринт. изд.].-СПб.: «Андреев и сыновья», 1993. – 418 с. – вых. д. ориг.: М.: Тов-во тип. А.И.Мамонтова, 1910. – (Серия эзотерической литературы «Свет на пути»).
Из реки речений: Высказывания суфийских наставников. / [сост. и пер. Л.Тираспольского]. – М.: Амрита-Русь, 2004. – 160 с. – («Мудрость суфиев»).
Кимелев Ю.А. Современная западная философия религии. / Юрий Анатольевич Кимелев. – М.: Мысль, 1989. – 285, [1] с.
Климович А.Г. Религиозный мистицизм как философская проблема: диссертация. [Электронный ресурс]. / Антон Геннадьевич Климович.-Режим доступа к диссертации: http:// atheism.ru/ library/klimovchag_2.phtml
Красников А.Н. Методология классического религиоведения. / Александр Николаевич Красников. – Благовещенск: Библиотека журнала «Религиоведение», 2004. – 148 с.
Лосский Вл. Догматическое богословие // Мистическое богословие. / В.Лосский.-К.: «Путь к истине», 1991.-С. 261-335. – («Памятники богословской мысли»).
Поликарпов В.С. Наука и мистицизм в XX веке. / Виталий Семенович Поликарпов. – М: «Мысль», 1990. – 219,[2] с.
Святой Ефрем Сирин. Духовные наставления./ Ефрем Сирин. – М.: Сретенский монастырь; «Новая книга»; «Ковчег», 1998. – 304 с. – (Избранные творения Святых Отцов).
Степанянц М.Т. Восточные концепции «совершенного человека» в контексте мировой культуры. // Историко-философский ежегодник. 1990: [сб. ст. / под. ред. В.Мотрошилова]. / М.Т.Степанянц. – М.: Наука, 1991. – С. 96 – 107.
Торчинов Е. А. Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. (1.160 kb). [Электронный ресурс]. / Евгений Александрович Торчинов. – СПб.: Центр «Петербургское востоковедение», 1998.-Библиотека Фонда содействия развитию психической культуры (Киев).-Режим доступа к библиотеке: http:// psylib.org.ua/books/ torch01/index.htm
Уайт Д. Что такое просветление: исследование цели духовного пути: Под ред. Д.Уайта. [Электронный ресурс]. / Джон Уайт. – М.: Издательство Трансперсонального Института, 1996.-Библиотека Фонда содействия развитию психической культуры (Киев).-Режим доступа к библиотеке: http://psylib.org.ua/ books/ white01/ txt01.htm
Ellwood R. S. Mysticism and Religion.-Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1980. – 194 рp.
Stace W. T. Mysticism and Philosophy. – London: Macmillan, 1961. – 349 p.
Zaehner R.C. Mysticism Sacred and Profane: An Inquiry into Some Varieties of Praternatural Experience.-London: Oxford University Press, 1973. – 256 p.

References (transliteration):
Anderkhill E. Mistitsizm. Opyt issledovaniya prirody i zakonov razvitiya dukhovnogo soznaniya cheloveka. / Evelin Anderkhill; [per. s angl. D.Vedenova, V.Grachova, M.Dobrovol'skogo i dr.]. – K.: «Sofiya», Ltd., 2000. – 496 s.
Berdyaev N.A. Filosofiya svobodnogo dukha. / Nikolay Aleksandrovich Berdyaev. // Dialektika bozhestvennogo i chelovecheskogo. – M.: OOO «Izd-vo AST»; Khar'kov: «Folio», 2003. – S. 15 – 338.-(Philosophy).
Bulgakov S.N. Svet nevecherniy: Sozertsaniya i umozreniya. / Sergey Nikolaevich Bulgakov.-M.: Respublika, 1994.-415 s. – (Mysliteli KhKh veka).
Danilin A.G. LSD. Gallyutsinogeny, psikhodeliya i fenomen zavisimosti. / Aleksandr Gennadievich Danilin. – M.: ZAO Izd-vo Tsentrpoligraf, 2002. – 521 s.
Dzhems V. Mnogoobrazie religioznogo opyta. / Vil'yam Dzhems; [reprint. izd.].-SPb.: «Andreev i synov'ya», 1993. – 418 s. – vykh. d. orig.: M.: Tov-vo tip. A.I.Mamontova, 1910. – (Seriya ezotericheskoy literatury «Svet na puti»).
Iz reki recheniy: Vyskazyvaniya sufiyskikh nastavnikov. / [sost. i per. L.Tiraspol'skogo]. – M.: Amrita-Rus', 2004. – 160 s. – («Mudrost' sufiev»).
Kimelev Yu.A. Sovremennaya zapadnaya filosofiya religii. / Yuriy Anatol'evich Kimelev. – M.: Mysl', 1989. – 285, [1] s.
Klimovich A.G. Religioznyy mistitsizm kak filosofskaya problema: dissertatsiya. [Elektronnyy resurs]. / Anton Gennad'evich Klimovich.-Rezhim dostupa k dissertatsii: http:// atheism.ru/ library/klimovchag_2.phtml
Krasnikov A.N. Metodologiya klassicheskogo religiovedeniya. / Aleksandr Nikolaevich Krasnikov. – Blagoveshchensk: Biblioteka zhurnala «Religiovedenie», 2004. – 148 s.
Losskiy Vl. Dogmaticheskoe bogoslovie // Misticheskoe bogoslovie. / V.Losskiy.-K.: «Put' k istine», 1991.-S. 261-335. – («Pamyatniki bogoslovskoy mysli»).
Polikarpov V.S. Nauka i mistitsizm v XX veke. / Vitaliy Semenovich Polikarpov. – M: «Mysl'», 1990. – 219,[2] s.
Svyatoy Efrem Sirin. Dukhovnye nastavleniya./ Efrem Sirin. – M.: Sretenskiy monastyr'; «Novaya kniga»; «Kovcheg», 1998. – 304 s. – (Izbrannye tvoreniya Svyatykh Ottsov).
Stepanyants M.T. Vostochnye kontseptsii «sovershennogo cheloveka» v kontekste mirovoy kul'tury. // Istoriko-filosofskiy ezhegodnik. 1990: [sb. st. / pod. red. V.Motroshilova]. / M.T.Stepanyants. – M.: Nauka, 1991. – S. 96 – 107.
Torchinov E. A. Religii mira: opyt zapredel'nogo. Psikhotekhnika i transpersonal'nye sostoyaniya. (1.160 kb). [Elektronnyy resurs]. / Evgeniy Aleksandrovich Torchinov. – SPb.: Tsentr «Peterburgskoe vostokovedenie», 1998.-Biblioteka Fonda sodeystviya razvitiyu psikhicheskoy kul'tury (Kiev).-Rezhim dostupa k biblioteke: http:// psylib.org.ua/books/ torch01/index.htm
Uayt D. Chto takoe prosvetlenie: issledovanie tseli dukhovnogo puti: Pod red. D.Uayta. [Elektronnyy resurs]. / Dzhon Uayt. – M.: Izdatel'stvo Transpersonal'nogo Instituta, 1996.-Biblioteka Fonda sodeystviya razvitiyu psikhicheskoy kul'tury (Kiev).-Rezhim dostupa k biblioteke: http://psylib.org.ua/ books/ white01/ txt01.htm
Ellwood R. S. Mysticism and Religion.-Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1980. – 194 rp.
Stace W. T. Mysticism and Philosophy. – London: Macmillan, 1961. – 349 p.
Zaehner R.C. Mysticism Sacred and Profane: An Inquiry into Some Varieties of Praternatural Experience.-London: Oxford University Press, 1973. – 256 p.

Аннотация: Предмет исследования - синестезийность как системное свойство мышления. Автором предпринята попытка доказать, что эстетическая выразительность художественного образа в эпоху Средневековья определялась способностью всех элементов сакрального искусства выступать в роли импульсов для сенсорных ощущений и возникающего эмоционального резонанса. Выявлено, что синестезийное восприятие соборных искусств предполагает наличие синергического эффекта, производимого литургическим образом, понимаемым как символ, сакральный носитель божественной энергии и духовной силы прообраза, сакрально-онтологический феномен, реально являющий членам богослужения духовный архетип. Методологической основой статьи является общенаучный метод обобщений и сравнений (для обоснования интегративного характера синестезии как проявления принципа холизма) и конкретно исторический метод, позволяющий выявить основные мировоззренческие факторы, оказавшие влияние на развитие искусства эпохи Средневековья. Статья посвящена анализу синестезийных основ художественного мышления эпохи Средневековья. В ней впервые рассматривается искусство с позиции синестезийности как системного свойства художественного мышления и эстетического восприятия. Обосновано, что эстетическое восприятие соборных искусств обусловливалось именно тем, что искусство и богословие были взаимокоррелирующими полюсами, создающими облик культуры как духовно-энергетического поля. Выявлена важность интероцептивных ощущений в процессе художественно-эстетического восприятия.

Ключевые слова: синестезия, синестезийность художественного мышления, духовные ощущения, духовное зрение, духовное видение, психология творчества, богословие, искусство эпохи Средневековья, соборные искусства, эстетическое восприятие

Библиография:
Августин, А. Исповедь [Текст] / Аврелий Августин // Аврелий Августин. Исповедь. П. Абеляр. История моих бедствий. – М. : Республика, 1992. – 334 с.
Аверинцев, С. С. Поэтика ранневизантийской литературы [Текст] / Сергей Сергеевич Аверинцев. – М. : Coda, 1997. – 343 с.
Аверинцев, С. С. Риторика и истоки европейской литературной традиции [Текст] / Сергей Сергеевич Аверинцев. – М. : Языки русской культуры, 1996. – 446 с.
Бонавентура. О возвращении наук к теологии [Текст] // Антология средневековой мысли: В 2 т. Т. 2. – СПб, 2002. – 635 с.
Евагрий Понтийский. 33 главы аналогий, или уподоблений [Текст]. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: simvol-veri.ru/.../evagriie-pontiieskiie.-evagriya-monaxa-nastavleniya-o-..
Григорий Богослов. О своей жизни [Текст] / Григорий Богослов // Восточные отцы IV века / Г. В. Флоровский. – М. : Паломник, 1992. – 240 с.
Григорий Палама. О священно-безмолствующих [Текст] // Добротолюбие (в русском переводе). Изд-е второе, дополненное. – Т. 5. – Киев: PSYLIB, 2006. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: psylib.org.ua/books/dobrl05/
Гуго Сен-Викторский. О созерцании и его видах [Текст] / Гуго Сен-Викторский // Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского Средневековья: В 2 т. Т. 1. – СПб. : РХГИ, 2001. – 539 с
Гуревич, П. С. Проблема целостности человека. – М.: РАН ИФ, 2004. – 178 с.
Зайцева, М. Л. Синестезийность как системное свойство художественного сознания [Текст] : дис. … доктора искусствоведения : 17.00.09 – Теория и история искусства / М. Л. Зайцева ; ФГБОУ ВПО «Государственная классическая академия имени Маймонида». – М., 2014. – 335 с.
История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли : В 5 т. Т. 1 : Античность, Средние века, Возрождение. – М. : Издательство Академии Художеств СССР, 1962. – 684 с.
Климент Александрийский. Строматы [Текст] / Климент Александрийский. – СПб. : Издательство Олега Абышко, 2003. – 544 с.
Кляйн, Б. Зарождение и развитие готической архитектуры во Франции и соседних странах [Текст] / Бруно Кляйн // Готика. Архитектура. Скульптура. Живопись / Под ред Рольфа Томана. – Konemann, 1998. – С. 28-116.
Консон, Г. Р. Психология трагического: Проблемы конфликтологии (на материале западноевропейского искусства) [Текст] / Григорий Рафаэльевич Консон. – М. : Нобель-Пресс; Edinburgh: Lennex Corporation. – 391 с.
Лосев, А. Ф. История античной эстетики: Последние века (III-VI века) [Текст] / А. Ф. Лосев. – М. : Искусство, 1988. – 447 с.
Макарий Великий. Иносказательное изъяснение видения, описанного Пророком Иезекиилем [Текст] / Преподобный Макарий Великий. Беседы // Добротолюбие (в русском переводе). Изд-е второе, дополненное. – Т. 14. – Киев: PSYLIB, 2006. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: psylib.org.ua/books/dobrl05/
Медушевский, В. В. Куда идем – куда заворачиваем? [Текст] / В. В. Медушевский // Музыка изменяющейся России: Материалы всероссийской научно-практической конференции / Гл. ред. М. Л. Космовская. Отв. ред. В. А. Лаптева и Л. А. Ходыревская. – Курск : Изд. Курск. гос. ун-та, 2007. – С. 19-26.
Платон. Собрание сочинений в 4-х томах [Текст] / Пер. с древнегреч. ; Под общ. ред. А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса, А. А. Тахо-Годи. Т. 2. – М. : Мысль, 1993. – 540 с.
Топоров, В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре [Текст] : в 2 т. Т. 1 : Первый век христианства на Руси / В. Топоров. – М. : Шк. «Языки рус. культуры», 1995. – 874 с.
Хейзинга, Й. Осень Средневековья [Текст] / Йохан Хейзинга. – М. : Прогресс, 1995. – 414 с.
Bennet, J. Stigmata and Sense Memory: St. Francis and the Affective Image [Текст] // Art History. February 2001. Vol. 24. № 1. P. 1-17.

References (transliteration):
Avgustin, A. Ispoved' [Tekst] / Avreliy Avgustin // Avreliy Avgustin. Ispoved'. P. Abelyar. Istoriya moikh bedstviy. – M. : Respublika, 1992. – 334 s.
Averintsev, S. S. Poetika rannevizantiyskoy literatury [Tekst] / Sergey Sergeevich Averintsev. – M. : Coda, 1997. – 343 s.
Averintsev, S. S. Ritorika i istoki evropeyskoy literaturnoy traditsii [Tekst] / Sergey Sergeevich Averintsev. – M. : Yazyki russkoy kul'tury, 1996. – 446 s.
Bonaventura. O vozvrashchenii nauk k teologii [Tekst] // Antologiya srednevekovoy mysli: V 2 t. T. 2. – SPb, 2002. – 635 s.
Evagriy Pontiyskiy. 33 glavy analogiy, ili upodobleniy [Tekst]. – [Elektronnyy resurs]. – Rezhim dostupa: simvol-veri.ru/.../evagriie-pontiieskiie.-evagriya-monaxa-nastavleniya-o-..
Grigoriy Bogoslov. O svoey zhizni [Tekst] / Grigoriy Bogoslov // Vostochnye ottsy IV veka / G. V. Florovskiy. – M. : Palomnik, 1992. – 240 s.
Grigoriy Palama. O svyashchenno-bezmolstvuyushchikh [Tekst] // Dobrotolyubie (v russkom perevode). Izd-e vtoroe, dopolnennoe. – T. 5. – Kiev: PSYLIB, 2006. – [Elektronnyy resurs]. – Rezhim dostupa: psylib.org.ua/books/dobrl05/
Gugo Sen-Viktorskiy. O sozertsanii i ego vidakh [Tekst] / Gugo Sen-Viktorskiy // Antologiya srednevekovoy mysli. Teologiya i filosofiya evropeyskogo Srednevekov'ya: V 2 t. T. 1. – SPb. : RKhGI, 2001. – 539 s
Gurevich, P. S. Problema tselostnosti cheloveka. – M.: RAN IF, 2004. – 178 s.
Zaytseva, M. L. Sinesteziynost' kak sistemnoe svoystvo khudozhestvennogo soznaniya [Tekst] : dis. … doktora iskusstvovedeniya : 17.00.09 – Teoriya i istoriya iskusstva / M. L. Zaytseva ; FGBOU VPO «Gosudarstvennaya klassicheskaya akademiya imeni Maymonida». – M., 2014. – 335 s.
Istoriya estetiki. Pamyatniki mirovoy esteticheskoy mysli : V 5 t. T. 1 : Antichnost', Srednie veka, Vozrozhdenie. – M. : Izdatel'stvo Akademii Khudozhestv SSSR, 1962. – 684 s.
Kliment Aleksandriyskiy. Stromaty [Tekst] / Kliment Aleksandriyskiy. – SPb. : Izdatel'stvo Olega Abyshko, 2003. – 544 s.
Klyayn, B. Zarozhdenie i razvitie goticheskoy arkhitektury vo Frantsii i sosednikh stranakh [Tekst] / Bruno Klyayn // Gotika. Arkhitektura. Skul'ptura. Zhivopis' / Pod red Rol'fa Tomana. – Konemann, 1998. – S. 28-116.
Konson, G. R. Psikhologiya tragicheskogo: Problemy konfliktologii (na materiale zapadnoevropeyskogo iskusstva) [Tekst] / Grigoriy Rafael'evich Konson. – M. : Nobel'-Press; Edinburgh: Lennex Corporation. – 391 s.
Losev, A. F. Istoriya antichnoy estetiki: Poslednie veka (III-VI veka) [Tekst] / A. F. Losev. – M. : Iskusstvo, 1988. – 447 s.
Makariy Velikiy. Inoskazatel'noe iz'yasnenie videniya, opisannogo Prorokom Iezekiilem [Tekst] / Prepodobnyy Makariy Velikiy. Besedy // Dobrotolyubie (v russkom perevode). Izd-e vtoroe, dopolnennoe. – T. 14. – Kiev: PSYLIB, 2006. – [Elektronnyy resurs]. – Rezhim dostupa: psylib.org.ua/books/dobrl05/
Medushevskiy, V. V. Kuda idem – kuda zavorachivaem? [Tekst] / V. V. Medushevskiy // Muzyka izmenyayushcheysya Rossii: Materialy vserossiyskoy nauchno-prakticheskoy konferentsii / Gl. red. M. L. Kosmovskaya. Otv. red. V. A. Lapteva i L. A. Khodyrevskaya. – Kursk : Izd. Kursk. gos. un-ta, 2007. – S. 19-26.
Platon. Sobranie sochineniy v 4-kh tomakh [Tekst] / Per. s drevnegrech. ; Pod obshch. red. A. F. Loseva, V. F. Asmusa, A. A. Takho-Godi. T. 2. – M. : Mysl', 1993. – 540 s.
Toporov, V. N. Svyatost' i svyatye v russkoy dukhovnoy kul'ture [Tekst] : v 2 t. T. 1 : Pervyy vek khristianstva na Rusi / V. Toporov. – M. : Shk. «Yazyki rus. kul'tury», 1995. – 874 s.
Kheyzinga, Y. Osen' Srednevekov'ya [Tekst] / Yokhan Kheyzinga. – M. : Progress, 1995. – 414 s.
Bennet, J. Stigmata and Sense Memory: St. Francis and the Affective Image [Tekst] // Art History. February 2001. Vol. 24. № 1. P. 1-17.