Аннотация: Объектом исследования является фундаментальный труд известного русского учёного первой половины XIX в. К. И. Арсеньева «Статистические очерки России». Автор статьи приводит краткий обзор содержания каждого из очерков. Особое внимание уделяется подробному анализу изложенной в исследуемом труде истории реформ административно-территориального деления и государственного управления в Российской империи. Подробно рассматриваются все изменения, произошедшие в данной области от начала правления Петра I до середины XIX в. Приводятся различные указы, инструкции и другие официальные акты по управлению регионами и анализируется их значение. Анализируется процесс изменений территориального устройства Российской империи и их причины. Освещается предложенное Арсеньевым деление страны на пространства с учётом природных и хозяйственных признаков. В основе методологии работы лежат принципы историзма, достоверности и научности. Применялся историко-сравнительный подход и такие теоретические методы как анализ, синтез и обобщение. На основании детального изучения и анализа трудов К. И. Арсеньева, и особенно его наиболее известной работы «Статистические очерки России», был сделан вывод о несомненной исторической и научной ценности его наследия. Изучение его работы позволяет проследить, как совершенствовалось административно-территориальное деление России с начала XVIII до середины XIX в. и как менялась государственная политика для оптимального управления централизованным государством. Анализируя приведенные Арсеньевым исторические указы, можно сделать вывод, что главными целями региональной политики империи были политическая и экономическая интеграция страны, установление ее социальной, правовой и административной однородности. Также следует особо отметить, что предложенное Арсеньевым новаторское деление территории страны на пространства явилось основой для дальнейшего формирования идей районирования. Делаются выводы о значении трудов Арсеньева для последующего развития отечественной школы районирования и регионального управления. Анализируется актуальность научного наследия К. И. Арсеньева и возможность его применения в условиях современной России.

Ключевые слова: административно-территориальное деление, Арсеньев Константин Иванович, государственная региональная политика, губернии, отечественная школа районирования, пространства, региональное управление, реформирование административного деления, Российская империя, Статистические очерки России

Abstract: The object of the research is the fundamental work of the famous Russian scientist of the first half of the XIX century K. I. Arsenyev "Statistical essays of Russia". The author provides a brief overview of the content of each of the essays. Special attention is paid to a detailed analysis of the history of the reforms of administrative-territorial division and public administration in the Russian Empire described in the work under study. All the changes that took place in this area from the beginning of the reign of Peter I to the middle of the XVIII century are considered in detail. Various decrees, instructions and other official acts on the management of regions are given and their significance is analyzed. The process of changes in the territorial structure of the Russian Empire and their causes are analyzed. The article highlights the division of the country into spaces proposed by Arsenyev, taking into account natural and economic characteristics. The methodology of the work is based on the principles of historicism, reliability and scientific character. A historical-comparative approach and theoretical methods such as analysis, synthesis and generalization were used. Based on a detailed study and analysis of the works of K. I. Arsenyev and especially his most famous work "Statistical Sketches of Russia", a conclusion was made about the undoubted historical and scientific value of his scientific heritage. The study of his work allows us to trace how the administrative-territorial division of Russia was improved from the beginning of the XVIII to the middle of the XIX century and state policy was changing in order to optimally manage a centralized state. Analyzing the historical decrees cited by Arsenyev, it can be concluded that the main goals of the regional policy of the empire were the political and economic integration of the country, the establishment of its social, legal and administrative homogeneity, but taking into account regional peculiarities. It should also be emphasized that the division of the territory into spaces proposed by Arsenyev was the basis for further formation of zoning ideas. Conclusions are drawn about the importance of Arsenyev's works for the subsequent development of the national school of zoning and regional management.

Keywords: reforming the administrative division, Regional management, spaces, domestic school of zoning, provinces, State regional policy, Arsenyev Konstantin Ivanovich, administrative-territorial division, The Russian Empire, Statistical essays of Russia

Аннотация: This article analyzes the legal views of one of the most interesting and original philosophers of the law from the last quarter of the twentieth century to the beginning of the twenty-first century and Academician of the Russian Academy of Sciences, V.S. Nersesyants. His legal ideas are rooted in ancient philosophy and German idealistic philosophy. Therefore, comparing his legal views with those of the Hegelian philosophy of law, taking into account both Nersesyants' dissertations, is traditional for contemporary connoisseurs of the theory of law. However, as the experience of a more detailed and in-depth analysis shows, interesting points of similarity of his ideas are also connected with other representatives of the German intellectual and philosophical culture of thinking about law. It is the understanding of the nature of the successive and new aspects in Nersesyants' system of legal views that can serve as the basis for the development of his legal views in modern topical and prospective studies. The scientific novelty of the conducted research of Nersesyants's philosophical and legal heritage consists of some significant clarifications of the nature of his ideas, clarifying their connection with the ideas of Hegelian philosophy and the teachings of I. Kant, I. Fichte, G. Mehmel, as well as the later ideas of the neo-Kantian lawyer R. Stammler. At the same time, comparing Nersesyants' legal views and the interpretation of the law in G. Mehmel's Pure Doctrine of Law allows us to present Nersesyants' theory of law as an original version of this doctrine. The article also points to the inexplicability of the concept of justice in Nersesyants' philosophy of law and promising studies of social theory as a prerequisite for the socio-practical doctrine of civilization.

Ключевые слова: legal libertarianism, civilism, law and legislative act, legal neo-Kantianism, german idealistic philosophy, justice, concept of law, Nersesyants, history of legal thought, dialectics of the legal form

Аннотация: Объект исследования – проблема власти и общества в политической онтологии. Обозначенная проблема рассматривается в творчестве Ю. Ф. Самарина, основоположника политической философии в России, в контексте учения представителей «московской школы». Делается попытка более объемно представить основные идеи философа, показать их многомерность, избежать упрощений и искажений. Показана эволюция философско-политических взглядов Самарина: на первом этапе творчества философ сосредоточен на эсхатологических исканиях, которые имели свой источник в русской духовной культуре и были связаны с идеями преображенной власти, благодатного типа бытия; в следующий период – ключевой становится идея национальной политики, в которой власть должна вырастать из народа, укреплять межнациональное единство и служить не отвлеченному политическому началу, а историческому призванию России. Анализ взглядов Самарина на вопрос о власти привел к следующим выводам: философ считал необходимым соблюдение строгих границ между церковной и государственной жизнью, но указывал на необходимость духовного влияния на власть; каждая новая форма власти должна соответствовать органическому развитию общества, порождаться им, а не создаваться искусственно или заимствоваться; государство должно опираться на просвещенный народ, а не на космополитическую верхушку. Утверждается, что политическая позиция Самарина – «революционный консерватизм», сущность которого заключается не в разрушении, а созидании государства с опорой на духовную культуру России и особенности ее национального уклада, но в то же время в бескомпромиссном противостоянии всему тому, что мешает процветанию державы. Делается вывод о том, что политическая онтология Самарина и классических славянофилов стала основой для философско-политических построений мыслителей Серебряного века и русского зарубежья. Некоторые идеи Самарина, которые опередили свое время, но были незаслуженно забыты, могут стать фундаментом политической идеологии современной России.

Ключевые слова: национальная политика, власть, государство, народ, нравственный закон, юридический закон, антинорманистская теория, политическая онтология, революционный консерватизм, славянофилы

Abstract: The object of this research is the problem of power and society in the political ontology. The indicated problem is viewed in the works of the founder of political philosophy in Russia Y. F. Samarin in the context of teaching of the representatives of “Moscow School”. An attempt is made to demonstrate the multidimensionality of the philosopher’s key ideas and avoid their simplifications and distortions. The evolution of Samarin’s philosophical-political views is described: the initial stage of this writings is focused on the eschatological pursuits, the take roots in the Russian spiritual culture and are associated with the ideas of transformed power, grateful type of being; the next period is concentrated on the ida of national policy, when the power must originate with people, strengthen the interethnic unity and serve to the historical calling of Russia, rather that the distracted political beginning. The analysis of Samarin’s views on power led to the following conclusions: the philosopher believed that it is essential to respect boundaries between the church and state life, but underlines the need of spiritual influence upon the power; each new form of power had to comply with the organic social development, be generated by it, rather than be created artificially or borrowed; the government should lean on the enlightened nation, rather than on cosmopolitan leadership. It is claimed that Samarin’s political position – the “revolutionary conservatism”, which essence consists not in destruction, but construction of the state supported by spiritual culture of Russia and peculiarities of its national pattern, but at the same time in uncompromised antagonism to everything impeding well-being the superpower. It is concluded that the political ontology of Y. F. Samaring and classical Slavophiles became the foundation for philosophical-political constructs of the thinkers of Silver Age and white émigré. Some of his ideas may become the foundation for political ideology of modern Russia.

Keywords: anti-Normanist theory, legal law, moral law, folk, state, power, national politics, political ontology, revolutionary conservatism, Slavophiles

Аннотация: В статье рассматривается состояние проблемы феномена американского палеоконсерватизма в российской историографии, дается аналитический обзор научных публикаций по проблемам эволюции американского консерватизма конца XX в., затрагивающим вопросы идейного становления и политического влияния палеоконсерватизма в США. Палеоконсерватизм представляет собой нетривиальный вариант современного американского консерватизма, противостоящий мейнстримным формам консерватизма (например, неоконсерватизму), но опирающийся на фундаментальные американские принципы, как идейный защитник традиции и свободы. Проблема палеоконсерватизма в отечественной историографии рассматривается представителями различных научных направлений: историками-американистами, политологами, специалистами в области юриспруденции и т. д.   Однако на сегодняшний день в российской науке феномен американского палеоконсерватизма изучен фрагментарно. Проблемы идейной генеалогии, исторического развития и идеологической эволюции американского палеоконсерватизма остаются малоизученными. Не исследованы политические труды и взгляды ключевых теоретиков представителей палеоконсерватизма – П. Готфрида, Т. Браймлоу, С. Фрэнсиса и т. д. Тем не менее, политический потенциал палеоконсервативной идеологии, сочетающей в себе сочетание принципов сохранения традиции и незыблемости свободы, в современном мире очевиден. Востребованность политических идей американских палеоконсерваторов и палеоконсервативного дискурса за пределами США указывает на необходимость дальнейшего исследования этого идеологического и политического феномена.

Ключевые слова: палеоконсерватизм, американский консерватизм, традиция, свобода, историография, политическая идеология, история консерватизма, фьюжин, Старые правые, традиционализм

Abstract: This article examines the phenomenon of American paleoconservatism in the Russian historiography, as well as provides an analytical overview of scientific publications on the problems of evolution of American conservatism of the late XX century that touches upon the questions of ideological establishment and political influence of paleoconservatism in the United States. Paleoconservatism represents a nontrivial version of the modern American conservatism, which is opposite to the mainstream forms of conservatism (for example, neoconservatism), but leans on the fundamental American principles, as an ideological defender of the tradition and freedom. The problem of paleoconservatism in Russian historiography is viewed by the representatives of various scientific directions: historians-Americanologists, political scientists, experts in the area of jurisprudence, etc. However, within the Russians science the phenomenon of American paleoconservatism is studied fragmentarily. The problems of committed genealogy, historical development and ideological evolution of American paleoconservatism remain poorly studied. The political writings and views of the key theoreticians and representatives of paleoconservatism – P. Gottfried, P. Brimelow, S. Francis, etc. Nevertheless, the political potential of paleoconservative ideology, which combines the principles of retention of the tradition and inviolability of freedom, is evident in modern world. The demand of political ideas of American paleoconservatists and paleoconservative discourse outside the United States underlines the need for further research of this ideological and political phenomenon.

Keywords: fusionism, history of conservatism, political ideology, historiography, freedom, tradition, american conservatism, paleoconservatism, Old Right, traditionalism

Аннотация: Объект исследования в данной работе – неявные когнитивные процессы, предметом изучения была выбрана методология применения имплицитной когнитивистики в политической науке. Цель заключается в концептуализации метода исследования когнитивно-идеологических матриц с использованием научных подходов имплицитной когнитивистики. Анализ теорий имплицитной когнитивистики и нарратологии от классических до постклассических позволил обобщить методологию исследования имплицитных явлений и процессов, оценить ее эвристический потенциал и ограничения в применении. Особое внимание было уделено малоизученной как в России, так и за рубежом теме исследования неявных когнитивных процессов в предметном поле политической науки. Приведенные оригинальные методы изучения неявных когнитивных процессов были рассмотрены под углом зрения их возможного использования в области исследования идеологий. Результатом работы стала концептуализация нового комплексного метода, основанного на имплицитно-когнитивнстской и нарративной методологии, позволяющего операционализировать понятие «когнитивно-идеологические матрицы», и оценка перспектив его использования в политической практике. Полученные научные результаты применимы в области исследования идеологической идентичности, определения и квантификации ее индивидуальных и групповых характеристик, а также анализе аттитюдов и политических ориентаций различных акторов, основанных на субъективном восприятии социальных и политических явлений и процессов.

Ключевые слова: иплицитная когнитивистика, когнитивно-идеологическая матрица, идеология, аттитюды, структура нарративной политики, тест неявной ассоциации, эксплицитная когнитивистика, нарратология, моделирование когнитивных процессов, идеологическая идентичность

Abstract: The object of this article is the implicit cognitive processes; the subject is the methodology of application of implicit cognitivistics in political science. The goal of this work consists in conceptualization of the research method of the cognitive-ideological matrices using the scientific approaches of implicit cognitivistics. Analysis of the theories of implicit cognitivistics and narratology from the classical to postclassical allows generalizing the methodology of research of the implicit phenomena and processes, as well as assess its heuristic potential and restrictions in application. Special attention is given to the insufficiently studies, both in Russia and abroad, topic of the implicit cognitive processes in the subject field of the political science. The provided original methods of research of the implicit cognitive processes were examined from the perspective of their possible use in the area of studying ideologies. The result of the work became the conceptualization of the new integral approach based on the implicit-cognitivist and narrative methodology that allows operationalizing the concept of “cognitive-ideological matrices”, and the assessment of its potential application in the political practice. The acquired scientific results are valuable in the area of studying the ideological identity, determination and quantification of its individual and group characteristics, as well as the analysis of attitudes and political orientations of various actors, based on the subjective perception of social and political phenomena and processes.

Keywords: implicit association test, Narrative Policy Framework, attitudes, ideology, cognitive-ideological matrix, implicit cognitivistics, explicit cognitivistics, narratology, modeling of cognitive processes, ideological identity

Аннотация: Сегодня большинство политических деятелей и практических управленцев утверждает рациональность как универсальный, общепринятый язык коммуникации между субъектами, вовлеченными в процесс политики. Политическая рациональность лежит в фундаменте основания формирования разнообразных когнитивных конструкций, раскрывающих природу развития политического пространства. Основные категории и смыслы первой появившейся классической идеологии либерализма с самого начала были основаны на принципах рационализма. В статье рассматривается, какие именно рациональные принципы были заложены в идеологию раннего либерализма. Анализ проблемы рационального в исследуемой идеологии осуществляется на основе историко-генетического подхода совместно с принципом контекстуализации. Это позволяет рассмотреть становление идеологического течения под влиянием социально-политического, культурного и интеллектуального контекста охватываемого временного периода. Научная новизна статьи заключается в выделении и анализе проблемы рационального в классической политической идеологии либерализма. С помощью достигнутых результатов можно в дальнейшем исследовать трансформацию рациональных принципов и анализировать современное политическое пространство на вопрос возможности использования классических либеральных идеологических смыслов и категорий.

Ключевые слова: либерализм, идеология, рациональность, эпоха Просвещения, индивидуализм, свобода, разум, утилитаризм, прогресс, Великая французская революция

Abstract: Currently, the majority of political leaders and practical executives claim rationality as a universal, generally accepted language of communication between the subjects involved into the political process. Political rationality underlies the formation of the diverse cognitive constructs that reveal the nature of development of the political realm. The basic categories and concepts of the originally emerged classical ideology of liberalism have been grounded on the principles of rationalism. The article examines the precise rational principles that formed the ideology of early liberalism. Analysis of the problem of rational in the indicated ideology is conducted on the basis of the historical-genetic approach, in combination with the principle of contextualization. This allows viewing the establishment of ideological trend under the influence of sociopolitical, cultural and intellectual context of the covered timeframe. The scientific novelty lies in determination and analysis of the problem of rational in classical political ideology of liberalism. The achieved results will be helpful; in further research of the transformation of rational principles, as well as analysis of the modern political realm regarding the possibility of application of classical liberal ideological concepts and categories.

Keywords: utilitarianism, reason, liberty, individualism, age of Enlightenment, rationality, ideology, liberalism, progress, French revolution

Аннотация: В статье рассматривается малоизученная проблема рационального в политических идеологиях. Даются определения понятий рационального и идеологии в политическом дискурсе. Автор подробно рассматривает проблему рационального в зародившихся либеральной, социальной и консервативной концепциях. Период исследования: конец XVIII - начало XIX вв. Автор убежден, что проблема рациональности является одним из важнейших и одновременно наименее исследованных аспектов изучения политических идеологий. Соответственно, необходима разработка критического взгляда на понимание рационального в политических идеологиях. Произведен сопоставительный анализ рационального в идеологиях либерализма, консерватизма и социализма конца XVIII — начала XIX вв. Основной вывод исследования заключается в доказательстве, что все политические идеологии по своей сути являются рациональными. Но стоит подчеркнуть, что либеральная и социальная концепции строились в рамках классического типа рациональности, в то время как консервативная идеология развивалась на позициях иного типа.

Ключевые слова: Рациональное, рациональность, идеология, либерализм, консерватизм, социализм, политика, философия, эпоха Просвещения, Великая французская революция

Abstract: This article considers the insufficiently studied problem of the rational in political ideologies. The author provides definitions to the notions of rational and ideology in political discourse, as well as meticulously examines the problem of rational in the originated liberal, social and conservative concepts. The timeframe covered in the research includes the end of the XVIII – beginning of the XIX centuries. The author is convinced that the problem of rationality is one of the crucial and simultaneously the most unexplored aspects of study of the political ideologies. Thus, it necessitate the development of critical view upon the comprehension of rational in political ideologies. The article conducts a comparative analysis of the rational in ideologies of liberalism, conservatism, and socialism of the indicated period. The main conclusion consist in the proof that all of the political ideologies in their essence are rational. But it worth emphasizing that the liberal and social concepts were built within the framework of classical type of rationality, unlike the evolvement of conservative ideology.

Keywords: French Revolution, Age of Enlightenment, Philosophy, Politics, Socialism, Conservatism, Liberalism, Ideology, Rationality, Rational

Аннотация: В статье исследуются наиболее значимые, по мнению авторов, интерпретации феномена массового общества, вошедшие в политико-философский дискурс ХХ-XXI вв. Цель исследования – раскрыть своеобразие каждой из концепций, дать оценку степени полноты освещения ею проблемы массового общества и релевантности теоретико-методологических средств, используемых авторами сопоставляемых концепций. Следование этой цели позволило сконцентрировать внимание, с одной стороны, на анализе проблемы массового общества в концептуальном поле Франкфуртской школы социальных исследований (Т. Адорно), а с другой - на системе философских подходов к проблеме, изложенной в книге Х. Ортеги-и-Гассета «Восстание масс». При выборе методов исследования авторы статьи учитывали особенности собственной общеметодологической установки, принимающей за неизбежное (для данной проблемной области) ориентацию на трансдисциплинарный характер самогó подхода к теме массового общества. Используемые в работе исторический и сравнительный подходы, вкупе с герменевтическим анализом, служат цели показать зависимость глубины понимания предмета от степени учета культурно-исторической обусловленности современных обращений к проблеме массового общества («человека массы»); в их рамках осуществляется дискурс-анализ соответствующих теоретических ракурсов. Новизна выбранного подхода заключается, в первую очередь, в сопоставлении различных направлений дисциплинарного охвата исследуемой темы. Именно на результаты этого сопоставления опирается система применяемых в работе подходов и методов. Результат исследования – достижение исторически углубленного, философски многостороннего понимания феномена современного массового общества.

Ключевые слова: массовое общество, социальный атомизм, Франфуртская школа, поздний капитализм, трансдисциплинарность, индивидуальность, перспективизм, политическая субъектность, творчество, общество специалистов

Abstract: This article examines the most relevant interpretations of the phenomenon of mass society contained in the political-philosophical discourse of the XX-XXI centuries. The goal of the research lies in revealing the distinctness of each concept, as well as give assessment to the completeness of interpretation of the problem of mass society and relevance of the theoretical-methodological means applied by the authors of the compared concepts. Attention is centered around on the analysis of the problem of mass society within the conceptual field of Frankfurt School of Social Research (T. Adorno) on one hand, and the system of philosophical approaches towards the problem described in the book by José Ortega y Gasset “The Revolt Of The Masses” – on the other. The applied in the article historical and comparative approaches, in combination with the hermeneutic analysis, serve the purpose to demonstrate the dependence of the in-depth understanding of a subject from the level of consideration of the cultural-historical substantiation of the modern references to the problem of mass society; within its framework, takes place the discourse-analysis of the corresponding theoretical angles. The scientific novelty lies primarily in comparison of the various directions of disciplinary grasp of the topic at hand. Namely the results of such comparison manifest as the foundation for the system of the implemented in the work approaches and methods. The outcome of this research is the achievement of the historically profound and philosophically multifaceted comprehension of the phenomenon of modern mass society.

Keywords: perspectivism, invidividuality, transdicsiplinarity, late capitalism, Frankfurt School, social atomism, mass society, political subjectivity, creativity, expert society

Аннотация: Объектом исследования является социально-политическая концепция П. Н. Ткачева. Предметом исследования является идея Ткачева о движущих силах революции. Особое внимание уделяется точке зрения мыслителя относительно революционного потенциала русского крестьянства, его роли в процессе преобразования общества. Подробно рассмотрена идея Ткачева о «революционном меньшинстве», его значении и функциях в деле освобождения народа и приближения к социалистическому идеалу. Автор также рассматривает данный вопрос в контексте бунтарской доктрины М. А. Бакунина и пропагандистской доктрины П. Л. Лаврова. В исследовании были использованы методы сравнительного анализа и анализа источников. Основными теоретическими источниками данной работы стали публицистические статьи П. Н. Ткачева, изданные им в 1876 г. Основными выводами проведенного исследования является тот факт, что направление в народничестве лидером которого был Ткачев, стояло особняков в ряде других народнических доктрин. Его мысль о незначительной роли народа в революционном процессе вызывала острую критику со стороны других радикальных мыслителей. Тем не менее, именно концепция Ткачева стала основой для последующего развития русской революционной мысли, которая пошла в обозначенном им направлении. Новизна исследования заключается в том, что идея о движущих силах революции Ткачева была рассмотрена безотрывно от всей его социально-политической концепции и в контексте других народнических доктрин.

Ключевые слова: Ткачев, народничество, русский бланкизм, русское якобинство, движущие силы революции, крестьянство, революционное меньшинство, революционная интеллигенция, социализм, действенное народничество

Abstract: The object of this research is the sociopolitical concept of P. N. Tkachev. The object is Tkachev’s idea about the driving force of revolution. Special attention is given to the thinker’s opinion regarding the revolutionary potential of the Russian peasantry and its role in the process of social reforms. The author examines Tkachev’s idea of “revolutionary minority”, its meaning and functions in case of liberating the nation and approaching the socialist ideal. The article also views this question in the context of the rebellious doctrine of M. A. Bakunin and propagandist doctrine of P. L. Lavrov. The fundamental theoretical sources of the research became the publications of P. N. Tkachev issued in 1876. The main conclusion consists in the fact that the populist movement led by Tkachev stood apart from a number of other populist doctrines. Its concept about the insignificant role of people in the revolutionary process aroused an acute criticism from the side of other radical thinkers. However, namely Tkachev’s concept became paramount in further development of the Russian revolutionary thought, which followed the indicated direction. The scientific novelty lies in the thesis that Tkachev’s idea of driving forces of revolution was viewed inseparably with his overall political concept alongside in the context of other populist doctrines.

Keywords: Effective populism, Socialism, Revolutionary intelligentsia, Revolutionary minority, Peasantry, Driving force of revolution, Russian Jacobinism, Russian Blanquism, Populism, Tkachev

Аннотация: Целью данной работы является представление основных концептуальных положений теории справедливой войны в работах Гуго Гроция, Майкла Уолцера и Хэдли Булла. Автор приходит к выводу, что и Майкл Уолцер, и Хэдли Булл разделяют идею Гуго Гроция о необходимости наличия правил для войны, закона и права в войне, тем самым эти авторы противопоставляют себя и гоббсианской (политическому реализму), и кантианской (либерализму в теории международных отношений) традиции. Однако Хэдли Булла нельзя однозначно относить к сторонникам концепции справедливой войны, поскольку для него нет ясности в понимании, какими критериями должна обладать справедливая война. Так, отсутствие у разных авторов единства в критериях справедливости ведения войны является важной проблемой для данной теории. В данной работе используется компаративистский и исторических подход. Рассматривается история возникновения и развития концепции справедливой войны у разных исследователей; выявляются основные важные моменты в работах Майкла Уолцера; показывается, как развивалась концепция справедливых войн в идеях Английской школы и её основателя Хэдли Булла. Несмотря на ожидания таких мыслителей, как Фрэнсис Фукуяма, о конце истории, войны в мире не прекратились, будь то война в Ираке, в Сирии или на Украине. Каждая воюющая сторона заявляет о своей справедливости и потому тема справедливой войны представляется в настоящее время особо актуальной.

Ключевые слова: международные отношения, мировая политика, английская школа, справедливая война, гроцианство, политический реализм, гоббсианская традиция, кантианская традиция, закон в войне, закон после войны

Abstract:   The goal of this work consists in description of the key conceptual positions of just war in the works of H. Grotius, Michael Walzer and Hadley Bull. The author comes to a conclusion that M. Walzer and H. Bull share the idea of H. Grotius on the necessity of the rules for war, law and right to war, and thus counterpose themselves to both, the Hobbesian (political realism) and Kantian (liberalism in the theory of international relations) traditions. However, H. Bull cannot be unambiguously considered the supporter of the just war concept, due to the fact that there is no clarity in understanding of which criteria must obtain the just war. Thus, the lack of unity among the authors regarding the criteria of just war is the important issue for the theory. The article examines the history of emergence and evolution of the just war concept in the works of different scholars; determines the key moments in the works of Michael Walzer; demonstrates the evolution of just war concept in the ideas of English school and its founder Hadley Bull. Despite the expectations of such thinkers as Francis Fukuyama about the end of history, the wars around the world have not stopped, whether it is war in Iraq, Syria, or Ukraine. Each party involved in the conflict claims its fairness, which makes the topic of just war especially relevant at present time.  

Keywords: Hobbesian tradition, political realism, Grotianism, just war, English school, global politics, international relations, Kantian tradition, right to war, justice after war

Аннотация: Предмет исследования - британский политический роман. Объект исследования - британский индивидуализм. В данной статье рассматривается восприятие британского общества в политических романах, воздействие политических романов на социум и социальная динамика в Британии XIX столетия. Роман как предмет исследования предоставляет уникальную возможность анализа общественно-политических процессов через перспективу личностного восприятия. В статье рассматриваются четыре романа, которые охватывают весь XIX век. По этим текстам можно проследить ход модернизации британского общества, изменение места человека в обществе и восприятия индивидов своей миссии по отношению к обществу. Методология исследования. 1) Для качественной оценки художественных текстов использовался метод контент-анализа. 2) Для вычленения идеологической составляющей произведений и полемики авторов с оппонентами применялся метод дискурс-анализа. 3) Для позиционирования романов в историческом и литературном контексте использовался сравнительно-исторический подход. Основные выводы проведенного исследования. 1) Британский политический роман оказал существенное воздействие на формирование британской идентичности. 2) Британский политический роман несет в себе элементы культурного кода, расшифровка которых позволяет качественно интерпретировать и прогнозировать политические процессы в Британии. 3) Британский политический роман содержит ценные концептуальные элементы, пригодные для рецепции и интерпретации в рамках иных политических и философских культур. Научная новизна исследования. 1) Комплексный анализ рассмотренных романов в свете их связи с социальной модернизацией проведен впервые. 2) Политическое значение двух из четырех рассмотренных работ оценивается в отечественной литературе впервые. 3) Введены в научный оборот зарубежные источники по проблеме.

Ключевые слова: политический роман, британская философия, индивидуализм, политэкономия, модернизация, Дизраэли, Годвин, Диккенс, Гиссинг, этика

Abstract: The subject of this research is the British political novel. The bject of this research is the British individualism. The article examines perception of British society in political novels, impact of the political novels on society and social changes in XIX century Britain. Novel as a subject of the research presents a unique possibility to analyze social and political processes perceived through personal judgement. The article covers four novels, which encompass the entire XIX century. These texts allow to track the pace of modernization of the British society, to study the transition of an individual's place within the society and to examine changes of an individual's perception of his mission towards the society. Among the main conclusions are the following statements: 1) British political novel had a profound impact on the formation of British identity; 2) British political novel carries elements of a cultural code within itself, decryption of those allows to present a qualitative analysis and prognosis considering political processes in Britain; 3) British political novel contains valuable conceptual elements, fit for reception and interpretation within the framework of other political and philosophical cultures. Scientific novelty of the research lies in the following: 1) Complex analysis of the novels reviewed in their relation to social modernization has been performed for the first time; 2) Political meaning of two of the four novels reviewed has been evaluated in Russian literature for the first time; 3) Several foreign sources on the problem have been introduced.

Keywords: Godwin, Disraeli, modernization, political economy, individualism, British philosophy, political novel, Dickens, Gissing, ethics

Аннотация: Исследуется дефиниция «клуб» в разные исторические периоды России: царского времени, советской эпохи и постсоветского периода с точки зрения эволюции понятия - от самоорганизующегося культурно-досугового сообщества к специально созданному при коммерческой организации клубу постоянных клиентов для стимулирования покупательской активности потребителя. Изучая клубы и классифицируя клубную деятельность, мы определяем возможные сферы реализации творческого потенциала конкретной личности, ориентируем человека по возможным направлениям деятельности. Особое внимание уделяется трансформации понятия и переходу в область экономики в XXI веке. Для достижения поставленных задач в исследовании был использован принцип историзма, позволяющий проследить динамику развития клубной деятельности в разных политических, социальных и культурных условиях. Определить виды клубной деятельности на протяжении определенного периода времени, а также выделить в какие именно исторические периоды преобладали определенные виды клубной деятельности. Последние 15 лет стали для российского общества, как и для мирового общества переломными. Череда экономических кризисов размыла жизненные ориентиры современного россиянина, породив чувство потерянности и одиночества в этом огромном мире. Обретение места и роли личности в микро-культурном пространстве, получение возможности реализовать свой творческий потенциал приобретает особую актуальность в условиях социальной напряженности современной России. Выбор в качестве исследования клубов и их непосредственной деятельности неслучаен, клубы относятся к исторической сфере повседневности, где реальность выступает в качестве цельного жизненного мира человека.

Ключевые слова: коммуникативная связь, общественное мнение, потребитель, член клуба, среда, досуг, клубные учреждения, клубная деятельность, клубы, идеология

Abstract: This article explores the definition of "club" in various historical periods of Russia: tsarist times, Soviet era, and post-Soviet time from the perspective of evolution of the notion – from self-organized cultural and leisure community towards specifically created club of loyal clients under the commercial organization for inciting the consumer activity. Studying the clubs and club activity, the author defines the possible spheres foe realization of creative potential of a particular person along with the possible vectors of their activity. Special attention is given to transformation of the notion and shift to the economic field in the XXI century. The recent 15 years manifested as the turning period for the Russian, as well as global society. The sequence of economic crises washed out the life orientations of a modern Russian, having originated the feeling of dismay and loneliness in this immense world. Under the conditions of social tension in modern Russia, special relevance gains the finding of place and role of a person within the micro-cultural space, as well as attainment of ability to realize their creative potential. The choice of clubs and their activity is not coincidental, as they belong to the historical sphere of daily life, where the reality manifests as a wholesome lifeworld of a person.

Keywords: public opinion, consumer, club's member, environment, leisure, club organizations, club activity, clubs, communication link, ideology

Аннотация: Предметом исследования является русская социально-политическая публицистика конца XV — начала XVI вв. В данной статье предпринимается попытка проанализировать содержание нескольких ключевых памятников социально-политической публицистики конца XV- начала XVI вв. и выявить основные источники, на которые русские книжники опирались в ходе написание своих произведений. Идеи, содержащиеся в рассмотренных текстах, стали фундаментом для формирования значимых в русской социально-политической мысли и оказавших значительное влияние на идеологию Московского государства идеал-образов и духовно-политических концептов. Исследование выполнено с использованием методов сравнительного анализа, политико-текстологического анализа источников и историко-политической реконструкции. Анализ текстов «Послания на Угру Вассиана Рыло», «Посланий старца Филофея», «Послание о Мономаховых дарах» («Послание Спиридона-Саввы») доказывает высокую значимость библейского текста как источника основных идей и образов публицистики рубежа XV—XVI вв.; на основе библейского текста и его интерпретации в этих сочинениях был создан ряд духовно-политических образов и концепций, которые в дальнейшем были использованы при построении идеологической концепции власти Московского царства, что не было ранее рассмотрено в рамках политической науки.

Ключевые слова: Московское царство, публицистика, книжники, Священное Писание, библиотека, послание, идеология, русское средневековье, Святая Русь, Третий Рим

Abstract: The subject of this research is the Russian sociopolitical publicism of the late XV – early XVI centuries. The article makes an attempt to analyze the content of several key monuments of this phenomenon, as well as determine the main sources, which the Russian bookmen leant upon during composing their works. Ideas contained in the examined texts, became the foundation for establishment of valuable and influential fort the ideology of the Muscovite State ideals and images, as well as political concepts. Analysis of such texts as “Message to Ugra of Vassian Rylo”, “Message of the Elder Philotheus”, “Message on Monomakh’s Gifts” (“Message of Spiridon Savva”) prove the high value of the biblical text as a source of principal ideas and images of the publicism in the brink of the XV-XVI centuries. Based on the biblical text and its interpretations, the compositions contained a number of spiritual-political images and concepts that later have been applied in structuring of the ideological concept of government of Tsardom of Muscovy, which has not been previously examined within the framework of political science.

Keywords: Third Rome, Holy Rus, Russian Middle Ages, Ideology, Message, Library, Holy Scripture, Bookmen, Publicism, Tsardom of Muscovy

Аннотация: Предметом исследования является проблема социального прогресса в публицистике представителя заговорщического направления в народничестве, русского бланкиста П.Н. Ткачева. Объектом исследования является социально-политическая концепция мыслителя. Автор подробно рассматривает такие аспекты темы, как взаимосвязь в текстах Ткачева умственного и социального прогресса, развития идей и науки, с одной стороны, и улучшения благосостояния масс, с другой. Особое внимание уделяется критериям социального прогресса и тем факторам, которые определяют прогрессивное или регрессивное развитие человеческого общества. Исследование проведено с использованием метода анализа публицистических текстов П. Н. Ткачева, написанных им в период с 1865 по 1877 гг. Новизна исследования заключается в том, что данная проблема была рассмотрена безотрывно от всей социально-политической концепции Ткачева и ее основных принципов. Автор приходит к выводу, что Ткачевым были выделены основные критерии прогресса, анализ которых должен лежать в основе исследования любого прогрессивного движения.

Ключевые слова: Ткачев, русский бланкизм, действенное народничество, общественный прогресс, научный прогресс, критерии прогресса, цель общественного развития, средства и потребности, революционное движение, общественные противоречия

Abstract: The subject of this research is the problem of social progress in the works of the representative of conspiratorial direction in Narodnik movement, Russian supporter of Blanquism – P. N. Tkachev. The object of this research is the sociopolitical concept of the thinker. The author thoroughly examines the following aspects of the topic in Tkachev’s texts: on one hand – interdependence between the mental and social progress, development of ideas and science; on the other – improvements in wellbeing of the society. Special attention is given to the criteria of social progress and the factors that determine the progressive or regressive development of human society. The scientific novelty consists in the fact that this topic was examined inseparably from the entire sociopolitical concept of Tkachev and its key principles. The author concludes that Tkachev highlighted the main criteria of progress, the analysis of which must comprise the foundation of any progressive movement.

Keywords: Social controversies, Revolutionary movement, Means and demands, Purpose of social development, Criteria of progress, Scientific progress, Social progress, Narodnik movement, Russian Blanquism, Tkachev

Аннотация: Предметом исследования данной статьи являются общественно-политические идеи итальянского гуманиста Франческо Петрарки, выявление их теоретического потенциала и влияния на развитие новоевропейской политической мысли. Цель данной работы: анализ политических идей, генезиса и логики развертывания политико-философского взглядов мыслителя. В творчестве Ф. Петрарки как нигде явны мотивы ценности и значимости личности в общественной жизни, что в современных условиях строительства гражданского общества является чрезвычайно актуальным. Творчество этого «первого патриота Италии» насыщено призывами к единству страны. В обстоятельствах духовной перестройки российского общества на основах воспитания патриотизма и национального единства актуальность данного исследования несомненна. Методологически автор старался придерживаться основных принципов диалекти¬ческой логики и конкретно-исторических методов изучения и обработки мате¬риала исследования. Работа основана на изучении возможно более широкого круга источников, прежде всего, опубликованных на русском языке в разное время сочинений итальянских гуманистов. В тех случаях, когда не удавалось разыскать русских публикаций, для изучения той или иной темы, приходилось пользоваться много¬численными цитатами произведений гуманистов в научной, прежде всего, историографической литературе или обращаться к языку оригинала. Научная новизна исследования заключается, прежде всего, в раскрытии социально-политического контента синтетического мировоззрения Ф. Петрарки. Автор считает, что политико-философское творчество Петрарки отражает радикальную перестройку социально-политической жизни Италии при переходе от средневековья к новому времени, когда политическое знание начало выделяться в относительно автономную область человеческого мировоззрения.

Ключевые слова: гуманисты, Италия, политические идеи, патриотизм, гуманизм, эпоха Возрождения, Петрарка, тирания, монархия, гражданин

Abstract: The subject of this article is the sociopolitical ideas of the Italian humanist Francesco Petrarca, determination of their theoretical potential and impact upon the development of the New European political thought. The goal of this work consists in the analysis of political ideas, genesis, and logic of evolution of the political-philosophical views of the thinker. In F. Petrarca’s works, we can clearly observe the motives of the value and importance of individuality in social life, which in extremely relevant the modern conditions of establishment of the civil society. The circumstances of spiritual transformation of the Russian society based on patriotism and national unity substantiate the undoubtful importance of this research. In methodological aspect, the author was trying to adhere to the fundamental principles of dialectical logic and specific historical methods of studying and processing of this material. The scientific novelty primarily consists in revelation of the sociopolitical content of F. Petrarca’s synthetic worldview. The author believes that the political-philosophical works of Petrarca reflect the drastic transformation of the sociopolitical life of Italy in transition from the Medieval period to Modern period, when the political knowledge became a relatively autonomous area of human worldview.

Keywords: tyranny, humanists, Italy, political ideas, patriotism, humanism, Renaissance, Petrarch, monarchy, citizen

Аннотация: В работе рассмотрено зарождение интеллектуального капитала в Античности, выявляется специфика интеллектуальной деятельности и преемственности интеллектуального капитала; дается ответ на вопросы, когда и при каких условиях интеллектуальный капитал становится капиталом первостепенной значимости в государстве, какой труд можно считать интеллектуальным капиталом. Главным является социоцентрический стержень интеллектуального капитала, который не допускает отклонения, поскольку в этом случае интеллектуал становится предвзятым, а его разработки – конъюнктурными, что неизбежно влечет потерю статуса и выпадение индивида из интеллектуальных сетей. В работе применяется социокультурная методология.. Выделяются критерии умственного труда: новизна идеи, социальная значимость и социальная полезность разработок, связь умственного труда с общественными проблемами и запросами человека. Фундаментом и опорной точкой интеллектуального капитала являются свобода мышления и действий, плюрализм, интеллектуальное соперничество, оппозиция власти, секуляризация, авангардизм, реформаторство, постоянный поиск нового, экспериментаторство. Созданный интеллектуальный капитал является концепцией и теоретической основой земного порядка общественной жизни, он непосредственно связан с индивидом и его интересами.

Ключевые слова: интеллектуальный капитал, умственный труд, Древняя Греция, Древний Рим, секуляризация, социоцентризм, римское право, софисты, пифагорейское братсов, Демоктрит

Abstract: This work examines the conception of intellectual capital in Antiquity, as well as determines the specificity of intellectual activity and succession of intellectual capital. The author explains when and under what conditions the intellectual capital became the capital of primary importance in the state, and which labor can be considered as intellectual capital. The most important is the sociocentric core of intellectual capital that does not allow deviation, because in this case it becomes biased, and its projects – conjunctural, which inevitably leads to loss of the status and falling out of an individual from the intellectual networks. The author determines the criteria of mental labor: novelty of the idea, social importance and social value of the projects, interrelation between the mental labor and social problems or requests. The foundation and pivot of intellectual capital is the freedom of thought and actions, pluralism, intellectual rivalry, opposition of power, secularization, avant-gardism, reformations, constant search for the new, and experimentalism. The established intellectual capital represents the concept and theoretical ground of the order of social life, and is directly associated with the individual and their interests.

Keywords: Sophists, Roman law, sociocentrism, secularization, Ancient Rome, Ancient Greece, intellectual work, intellectual capital, sociocentrism, Pythagorean brotherhood

Аннотация: Статья посвящена политико-правовым идеям территориальной целостности Российского государства в их связи с представлениями о сильной власти монарха. Анализируются произведения Ивана Тимофеева («Временник), Симеона Полоцкого («Диалог краткий»), Юрия Крижанича («Политика», «Русское государство в первой половине XVII века»), В.Н.Татищева («Разговор двух приятелей о пользе наук и училищах», «Произвольное и согласное рассуждение и мнение собравшегося шляхетства русского о правлении государственном»), А.Н.Радищева (ода «Вольность», «Путешествие из Петербурга в Москву»). Автором использован структурный метод исследования в плане анализа идей территориальной целостности совместно с представлениями о монархической форме правления, компаративный метод при сопоставлении политико-правовых воззрений различных мыслителей, а также функциональный метод для определения степени эффективности реализации рассмотренных идей в политико-правовой практике России XVIII. Объединены в рамках единой тематики и хронологически последовательно проанализированы идеи различных по национальности, социальной принадлежности и политической ориентации отечественных мыслителей. Сделан вывод, что на рассмотренном этапе развития России сильная власть монарха признавалась в качестве залога территориальной целостности государства даже сторонниками демократической формы правления, в частности А.Н.Радищевым. Реализация подобных идей в сочетании с взвешенной национальной политикой позволяло предотвращать сепаратистские выступления.

Ключевые слова: территориальная целостность, государственное единство, монархия, самодержавие, сепаратизм, Иван Тимофеев, Симеон Полоцкий, Юрий Крижанич, В.Н.Татищев, А.Н.Радищев

Abstract: This article is dedicated to the political-legal ideas of the territorial integrity of the Russian state with regards to the ideas about the strong power of a monarch. The author analyses the works of Ivan Timofeev (“Chronicle”), Symeon of Polotsk (“Brief Dialogue”), Juraj Križanić (“On Politics”, “Russian State in the First Half of the XVII Century”), V. N. Tatishchev (“Conversation of Two Friends on the Use of Knowledge and Education", “'The Voluntary and Agreed Dissertation of the Assembled Russian Nobility About the State Government'), A. N. Radishchev (“Journey from St. Petersburg to Moscow”). The author unites within the framework of one topic and chronologically gradually analyses the ideas of the Russian thinker who differ in their nationality, social class, and political orientation. The conclusion is made that on the reviewed stage of development of Russia, the strong power of a monarch was considered as a guarantee for the territorial integrity of the state even by the supporters of democracy, such as A. N. Radishchev. The implementation of such ideas in accordance with the moderate national politics allowed preventing the separatist activities.

Keywords: gosudarstvennoe edinstvo, monarkhiya, samoderzhavie, separatizm, Ivan Timofeev, Simeon Polotskii, Yurii Krizhanich, V.N.Tatishchev, A.N.Radishchev

Аннотация: Предмет исследования связан с критикой книги Джорджо Агамбена: «Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь». Центральным пунктом его изучения выступает отношение «голой жизни» и «политики», рассматриваемое в историческом, онтологическом и юридическом свете. Автор настаивает на том, что именно данное отношение сформировало основы западной политики вообще, и демократии в частности. Критика связана с неопределенностью исходных понятий и вытекающей из такой неопределенности слабостью заключений, в частности, центрального звена всей аналитики – понятия homo sacer и обусловленного им «исключения», через призму которого воспринимается реальность политической жизни. Попытки ограничить понимание круга исторических реалий изучением их юридических судеб обусловлены структурными по преимуществу методологическими предпочтениями автора. Однако подобная узость не позволяет опереть юридические реалии на более прочный жизненный фундамент – что во многом ограничивает реализм исследования. В итоге работа Аганбена демонстрирует блеск и нищету «академического проекта». Оставляя в стороне достаточно заметные фактические огрехи, следует констатировать скудость антропологической модели, на основании которой автор последовательно выстраивает свою концепцию. Но ограничение «человечности», с одной стороны, «телом» (голой жизнью), с другой, ее политической или сакральной обусловленностью, не позволяет подвести под такие обусловленности достаточно прочного гносеологического фундамента.

Ключевые слова: биополитика, голая жизнь, exceptis excipiendis, vita sacra, homo sacer, nuda vita, проявления суверенитета, амбивалентное, религиозное, профанное

Abstract: The subject of this research is associated with the criticism of the Giorgio Agamben’s book “Homo Sacer: Sovereign Power and Naked Life”.  The focal point of his study is the relation between “naked life” and “politics” reviewed from the historical, ontological, and juridical perspectives. The author insists that precisely this relation has formed the frameworks of the Western politics as a whole, and democracy as its part. Criticism is based on the uncertainty of the initial notions and the derived from such uncertainty weakness of conclusions, particularly the central core of the entire analytics – the notion of homo sacer and substantiated by it “exception”, through the prism of which, the reality of political life is being perceived. The attempts to limit the understanding of the circle of historical realities by examining their legal futures are justified in accordance with the methodological preferences of the author. However, such narrowness does not allow basing the legal realities upon the more reliable life foundation, which in many cases limit the realism of this research. As a result, the work of Giorgio Agamben demonstrates the shine and poverty of the “academic project”. Putting aside the quite significant factual errors, we should acknowledge the tenuity of the anthropological model, based on which the author gradually structures his concept. But limitations of “humanity” on one side, and of “body” (naked life) on the other, its political and sacral justification, does not allow to put the fairly stable gnoseological foundation under such justifications.

Keywords: biopolitika, exceptis excipiendis, vita sacra, homo sacer, nuda vita, proyavleniya suvereniteta, ambivalentnoe, religioznoe, profannoe

Аннотация: Предметом исследования является субсидиарность, как принцип политико-территориального устройства в контексте децентрализации государственной власти. Автором подробно рассматривается влияние социального учения Католической церкви и протестантской этики на формирование представления в западной политической мыли о допустимой степени государственного вмешательства и предпочтительности большей децентрализации государственной власти. Особое внимание уделяется разграничению понятия "горизонтальная субсидиарность", предполагающего скорее разделение ответственности с институтами гражданского общества. В рамках же рассмотрения "вертикальной субсидиарности" отдельное внимание уделяется католическому представлению о соотношении власти и общества, общества и индивида. В исследовании использован ряд политологических и исторических, а также общенаучных методов. В частности, диалектический, функциональный, системный, антропологический и исторический методы. Новизна исследования заключается в рассмотрении формы политико-территориального устройства в качестве системы, подверженной существенному влиянию религиозного фактора. В работе приводится перевод нескольких энциклик римских пап, в которых нашли отражение ключевые принципы функционирования государства в представлении католического социального учения в период конца 19-го - начала 20-го веков.

Ключевые слова: субсидиарность, федерализм, регионализм, децентрализация, католическое социальное учение, Европейский Союз, Италия, энциклика, кальвинизм, протестантизм

Abstract: The subject of this research is subsidiarity, as a principle of political-territorial structure within the context of decentralization of government power. The author gives an in-depth review to the social teaching of the Catholic Church and Protestant ethics upon the formation of perception in the Western political thought on the acceptable level of state involvement and preference towards greater decentralization of government power. A special attention is given to the demarcation of the notion “horizontal subsidiarity”, which is more likely sharing of responsibility with the institutions of civil society. Within the framework of the review of the “vertical subsidiarity” a separate attention is given to the Catholic perception on correlation of authority and society, as well as society and individual. The novelty of this research consists in the examination of the form of political-territorial construct as a system subject to a substantial influence of the religious factor. The work presents the translation of several encyclicals of Roman Popes, which reflect the key principles of state functionality in the perception of the Catholic social doctrine during the end of the XIX – beginning of the XX centuries.

Keywords: calvinism, encyclical, Italy, European Union, catholic social teaching, decentralisation, regionalism, federalism, subsidiarity, protestantism

Аннотация: Предметом исследования статьи являются идеи права, государства, свободы и демократии известного германского философа Эрнста Кассирера (1874-1945), которые он рассматривал в общем контексте новоевропейской духовной и интеллектуальной традиции. Особое внимание уделяется понятиям свободы и демократии, которые для Кассирера носили принципиально универсальный характер, поскольку они являются общим наследием всех европейских народов. Автор подробно рассматривает также и следующий аспект темы исследования: Кассирер не создал систематическую теорию политического, так, как это принято в современной политологии – экономические и материальные факторы в жизни общества занимали его не так сильно, однако повышенный интерес к поиску глубинных «метафизических» корней любого явления жизни общества делает политическую философию Кассирера особенно содержательной и интересной. Методологией исследования данной проблематики послужило детальное изучение широкой источниковой базы - оригинальных текстов, в большинстве своем не переведенных на русский язык и мало доступных и известных у нас в стране. Философские размышления и исследования Кассирера на тему идей государства, права, свободы, контитуции, развитых в германской интеллектуальной и духовной истории, приводят его к выводу о том, что эти идеи являются неотъемлемой частью германской культуры, а не каким-то «иноземным», «импортированным» продуктом из англо-американской или французской духовной и политической традиций.

Ключевые слова: государство, право, политика, демократия, свобода, человек, Кассирер, Германия, Европа, общество

Abstract: The subject of the research in the article are the ideas of law, state, freedom and democracy of the famous German philosopher Ernst Cassirer (1874-1945), which he considered in the overall context of the modern European spiritual and intellectual tradition. Special attention is paid to the notions of freedom and democracy that were essentially universal for Cassirer, as they are the common heritage of all European nations. The author also examines the following aspect of the topic: Cassirer did not create a systematic theory of the political, as it is customary in modern political science — economic and material factors the in society were not of big importance for him, but the increased interest in the search for "metaphysical" roots of any phenomenon of the social life makes Cassirer's political philosophy particularly informative and interesting. Research methodology of this topic was a detailed study of a broad sources base — the original texts, most of which are not translated into Russian and are not particularly available and known in our country. Cassirer's philosophical reflections and research on the topic of the ideas of the state, rights, freedom, constitution developed in German intellectual and spiritual history, led him to the conclusion that these ideas are an integral part of the German culture, and not some "foreign", "imported" product of the Anglo-American or French spiritual and political traditions.

Keywords: Cassirer, human, freedom, democracy, politics, law, state, Germany, Europe, society

Аннотация: В статье рассматриваются основные положения социологической концепции Г. Тарда – одного из виднейших представителей психологического направления в социологии конца XIX – начала ХХ веков. Анализируются теоретико-методологические предпосылки формирования его взглядов, излагаются философско-мировоззренческие основы социологического учения мыслителя. Особое внимание уделяется таким значимым аспектам научного творчества Г. Тарда, как концепция подражания, теория коллективного поведения (проблема толпы и публики), исследование роли СМИ в формировании общественного мнения и гражданского общества. Автор, опираясь на наиболее значимые труда Г. Тарда, подвергает анализу предложенную ученым методологическую базу исследования общества (археологический и статистический методы). Результатами настоящего исследования являются раскрытие внутренних взаимосвязей основных элементов социологической концепции французского ученого. Дается общая оценка вклада Г. Тарда в разработку научного подхода к изучению общества, в целом, и гражданского общества, в частности, выявляются наиболее общие черты его взглядов. Автор предпринимает попытку критического осмысления идей французского мыслителя в контексте современных социологических парадигм.

Ключевые слова: статистический метод, археологический метод, приспособление, противопоставление, подражание, психологизм в социологии, публика, общественное мнение, толпа, гражданское общество

Abstract: The article considers the main ideas of the sociological concept by G. Tarde - one of the most outstanding representatives of social psychology in late XIX - early XX century. The article analyses theoretical and methodological conditions for the formation of his vies and lists philosophical and worldview bases of the sociological doctrine of the thinker. Special attention is paid to such significant aspects of G. Tarde's scientific works as the concept of imitation, the theory of herd behaviour (the problem of crowd and public), research on the role of media in the formation of public opinion and civil society. Based on the most important works by Tarde, the author analyses the methodological basis for the study of the society suggested by the scientist (archaeological and statistical methods). The result of the present paper is the disclosure of internal interconnections of the main elements of the sociological concept suggested by the French scientist. The author provides general assessment of Tarde's contribution into the elaboration of a scientific approach to the study of the society in general and the civil society in particular, and also reveals some general features of Tarde's views. The author attempts to critically consider the ideas of the French thinker in the context of modern sociological paradigms. 

Keywords: psychologism in sociology, imitation, opposition, adaptation, archaeological method, statistical method, public, public opinion, crowd, civil society

Аннотация: Предметом исследования настоящей статьи является феномен партизана, представленный в работе К. Шмитта «Теория партизана». Гештальт партизана анализируется в контексте идей Э. Юнгера, Г. Мюнклера, И. Канта, Г. Гегеля, Ж. Батая, Ф. Ницше, В. Зомбарта и других авторов. Раскрываются основные социально-политические характеристики феномена партизана: иррегулярность, политическая вовлеченность, повышенная мобильность, теллурический характер. Автор эксплицирует эвристический потенциал шмиттовой концепции партизана в условиях деполитизации современного общества, стирания границ между состояниями войны и мира, нивелирования различий между регулярными и иррегулярными вооруженными формированиями. Наряду с общенаучными методами исследования в статье используются системный и антропологический подходы к анализу политических феноменов, а также принцип методологического холизма. Научная новизна исследования заключается в интерпретации гештальта партизана как трансгрессивного элемента социального пространства, существующего в семантическом поле между полюсами «комбатант» и «террорист», но полностью не сливающегося ни с одним из них. В авторской трактовке гештальт партизана представляет собой антидискурсивный элемент социального пространства, элемент сопротивления доминирующему дискурсу власти, следовательно, он представляет наибольшую угрозу унифицирующим механизмам осуществления власти в глобализирующемся мире.

Ключевые слова: партизан, гештальт, пространство, трансгрессия, государство, война, комбатант, justus hostis, власть, Карл Шмитт

Abstract: The subject of the present study is the phenomenon of the partisan presented in Carl Schmitt’s “Theory of the Partisan”. The gestalt of the partisan is analysed in the context of the ideas of E. Junger, G. Münkler, I. Kant, G.W.F. Hegel, G. Bataille, F. Nietzsche, W. Sombart and others. The follow ing major social and political characteristics of the partisan are disclosed: irregularity, political engagement, increased mobility, telluric character. The author explicates the heuristic potential of C. Schmitt’s concept of the Partisan in conditions of depoliticisation of modern society, erasing borders between the conditions of war and peace, levelling the differences between regular and irregular armed groups. Along with the general scientific research methodology the author uses systems and anthropological approaches to the analysis of political phenomena, as well as the principle of methodological holism.The scientific novelty of the research lies in the interpretation of the Gestalt of the Partisan as a transgressive element of social space that exists in the semantic field between the poles of “combatant” and “terrorist”, but does not merge completely with any of them. In the author's interpretation the Gestalt of the Partisan is treated as anti-discourse element of social space, an element of resistance to the dominant discourse of power, therefore, it represents the greatest threat to the unifying power mechanisms in the globalised world.

Keywords: justus hostis, combatant, war, state, transgression, space, Gestalt, partisan, power, Carl Schmitt

Аннотация: Предметом исследования в настоящей статье является обобщение некоторых тенденций постклассического этапа в развитии концепции правового государства в западных странах, в том числе развитие идей правовой государственности в трудах современных зарубежных ученых-правоведов, а также особенности и проблемы современного международно-правового закрепления категории правового государства. Анализ текста международных документов позволяет говорить о том, что применительно к концепции правового государства в целом не сложилось единства терминологии – в международных актах закрепляется и принцип верховенства права, и принцип верховенства закона. В то же время, принцип верховенства закона закреплен в ряде международных документов. отсутствие терминологического единообразия в понимании концепции правового государства в международных документах не вполне соответствует целям и задачам внедрения данной концепции во взаимоотношения между современными государствами на международном уровне. Более приоритетным в данной связи является использование принципа «верховенства права». В современном западном правоведении появилась тенденция, отрицательно сказывающаяся на состоянии научной разработки доктрины правового государства – а именно, сокращается количество работ по фундаментальным проблемам конституционного права. Методологическую базу исследования представляют фундаментальные положения теории государства и права, сравнительный анализ исследовательских принципов различных школ и течений, метод анализа публикаций, существующих в данном направлении, традиционные методы научного знания (дедуктивный, индуктивный, системный, сравнительный и др.), а также частно- научные методы: исторический, формально-юридический. В статье сделан вывод о необходимости осмысления неодинаковых матриц правовой государственности, сложившихся в современном многополярном мире, сопоставления их достижений и недостатков, выявления перспективных путей развития концепции правового государства с учетом изменившихся реалий современного мира и реального практического опыта построения правового государства в различных странах. концепция правового государства может и должна быть трансформирована правовой наукой и практикой каждого государства применительно к особенностям его государственно-правовой модели, традициям государственности, объективно достигнутому уровню развития национального правосознания и гражданского общества. Принцип эволюционного органичного построения правовой государственности с опорой на национальные правовые традиции следует признать главенствующим принципом в новом тысячелетии.

Ключевые слова: правовое государство, эволюция правовой государственности, зарубежные страны, международно-правовое закрепление, категории правового государства, принцип верховенства права, принцип верховенства закона, международные документы, политический плюрализм, гарантии сторон

Abstract: The topic of the research in the present article is the generalisation of some trends of the post-classical stage in the development of the concept of the "rule-of law" state in Western countries, including the development of the ideas of the "rule-of-law" statehood in the works of contemporary foreign legal experts, as well as peculiarities and problems of modern international legal confirmation of the category of a "rule-of-law" state. The analysis of the text of international documents allows to say that regarding the concept of the "rule-of law" state, there is generally no unified terminology - international acts adopt both the rule of law and the rule of legislation. At the same time, the rule of legislation is fixed in some international documents. The lack of terminological uniformity in the understanding of the concept of the "rule-of law" state in international documents does not entirely comply with the aims and objectives of the implementation of this concept into the relations between modern states on the international level. In this connection, the principle of the rule of law is of higher priority. Contemporary western legal studies has been showing a trend that negatively impacts the condition of scientific elaboration of the doctrine of the "rule-of law" state - namely, the number of works on fundamental problems of constitutional law is decreasing. The methodological basis of the research is comprised by the fundamental provisions of the theory of state and law, comparative analysis of the research principles of different schools and approaches, the method of the analysis of publications existing in this field, traditional scientific methods (deduction, induction, system approach, comparative method, etc.), as well as special scientific methods: historical and formal legal. The article draws a conclusion about the necessity to realise the difference of matrixes of the "rule-of-law" statehood existing in modern multipolar world, to compare their advantages and disadvantages, to determine the future-oriented ways of the development of the concept of the "rule-of law" state, taking into account the changing realia of contemporary world and real practical experience of establishing the "rule-of law" state in different countries. The concept of the "rule-of law" state can and should be transformed by the legal science and practice of every state in compliance with the peculiarities of its state and legal model, traditions of statehood, the objective level of the national legal consciousness  and civil society. The principle of evolutionary organic establishment of the "rule-of-law" statehood based on the national legal traditions should be admitted to be the governing principle in the new millennium.

Keywords: "rule-of-law" state, evolution of the "rule-of-law" statehood, foreign countries, international legal confirmation, categories of the "rule-of-law" state, rule of law, reel of legislation, international documents, political pluralism, guarantees of the parties

Аннотация: Автор подробно рассматривает такие аспекты темы как структура политической культуры, которая рассматривается учеными по-разному в зависимости от их понимания соотношения понятий «политическое сознание», «политическая идеология и психология», «политическая культура». Существование большого количества определений культуры в современной литературе может вызывать сомнения в самом факте существования такого феномена. Но принципиально важно заметить, что культура как социальный объект – это многомерное, универсальное явление, поэтому возможны (и необходимы) самые различные подходы к исследованию этого явления. Все они, как методологические принципы, базируются на различных теоретических интерпретациях культуры. Методологической основной проводимого в статье исследования в силу того, что политическая культура как предмет исследования представляет собой весьма сложный многозначный феномен, послужило применение общетеоретического и диалектического инструментария с построением на идее методологического синтеза как основания для разработки и развития политического подхода к общественным явлениям. Этот синтез предполагает сочетание деятельностной трактовки сущности культуры с феноменологическим подходом к описанию политической жизни и принципом системности в его органицистском истолковании. Результаты, полученные по итогам проводимого исследования, могут быть использованы в преподавании общих и специальных курсов по социальной философии, политической философии, философии управления, теоретической социологии и политологии. Теоретическая и практическая значимость определяется тем, что исследование политической культуры, проводится на уровне социально-философского анализа, что позволяет рассматривать ее в контексте основных тенденций развития современного общества, методологии социально-гуманитарных исследований.

Ключевые слова: политическая культура, структурные элементы, ученые, ценности, представления, ориентации, оценки, опыт, традиции, мифы

Abstract: The author closely examines such aspects of the topic as the structure of political culture, which is considered by scientists in different ways depending on their understanding of the relationship between the terms "political consciousness", "political ideology and psychology", "political culture".The existence of a large number of definitions of culture in contemporary literature can cast doubt on the very existence of such a phenomenon. But it is crucial to note that the culture as a social object is а multidimensional, universal phenomenon, so it is possible (and necessary) to use a variety of approaches study it. All of them, as methodological principles, are based on different theoretical interpretations of culture.Due to the fact that the political culture as an object of study is a very complex multivalued phenomenon, the research conducted in the article was methodologically based on the application of general theoretical and dialectic ttols using the idea of methodological synthesis as a basis for the design and development of the political approach to social phenomena. This synthesis involves the combination of activity-interpretation of the essence of culture with the phenomenological approach to the description of political life and the principles of the system in its organicist interpretation. The results obtained during the ongoing research can be used in teaching of general and specialized courses in social philosophy, political philosophy, philosophy of management, theoretical sociology and political science. Theoretical and practical significance is defined by the fact that the study of political culture is carried out at the level of socio-philosophical analysis, which allows us to consider it in the context of the major trends in the development of modern society, and the methodology of social and humanitarian studies.

Keywords: experience, evaluation, orientation, beliefs, values, scientists, structural elements, political culture, traditions, myths

Аннотация: Объектом исследования является творческое наследие Ф.А.Степуна, С.И.Гессена, Б.В. Яковенко - русских представителей одного из влиятельных направлений в неокантианстве - Баденской школы, динамика взглядов которых составляет предмет исследования. Анализ философских идей «русских баденцев» дает отчетливую тенденцию иррационального расширения кантовского наследия мистикой. Указывается несомненное влияние на формирование мировоззрения Ф.А.Степуна, С.И.Гессена, Б.В. Яковенко романтизма и символизма, являвшихся характерной чертой той творческой атмосферы, в которой жила интеллектуальная элита российского общества на рубеже XIX-XX веков. Методология исследования предполагает комплексный историко-философский анализ имеющихся источников. Кроме того, были использованы методы: - индуктивный (от частных сюжетов – к общей картине) - биографический метод – исследование жизненной и идейной траектории авторов, воплощающаяся в личных документах, где находит свое выражение личное отношение к переживаемой и или пережитой общественной ситуации; - компаративный: осуществляется через сопоставление трудов мыслителей в рамках одной философской школы. - логический метод и общие принципы историко-философской науки: прослеживание генезиса идей, их взаимообусловленности и взаимосвязи. Проблемы национальной специфики философии, особенностей развития русской философии имеют характер несомненной актуальности. В данном исследовании они рассматриваются в аспекте одной из базовых антиномий философской мысли «мистицизм – рационализм», что делается впервые в отношении таких представителей Баденской школы неоканианства, как Ф.А.Степун, С.И.Гессен, Б.В. Яковенко и показаны пути иррационального расширения кантовского наследия мистикой на примере творческого наследия "русских баденцев".

Ключевые слова: Баденская школа, мистицизм, иррациональное, Степун Ф.А., Гессен С.И., Яковенко Б.В., Андрей Белый, романтизм, символизм, В. Виндельбанд

Abstract: The object of the present research is the creative heritage of F. Stepun, Hessen, B. Yakovenko as Russian representatives of one of the powerful movements in neo-Kantianism, the Baden School. The dynamics of their views constitute the subject of research. The analysis of the ideas of the Russia “badents’ provides an insight into a clear tendency of irrational expansion of Kantian heritage with mysticism. The author underlines the influence of romanticism and symbolism on the development of F. Stepun’s, S. Hessen’s and V. Yakovenko’s views which was the typical feature of the creative atmosphere the intellectual elite of the Russian society lived in at the turn of the 19th — 20th century. The methodology for the present research involves the integrated historical and philosophical analysis of existing sources. In addition, the author has also used the inductive, biographic, comparative and logic research methods as well as general principles of historical philosophy to trace back the genesis of the ideas. The problems of the national features of Russian philosophy are quite important. In the given article Storcheus analyzes them from the point of view of one of the basic philosophical antinomies, “mysticism — rationalism”. Representatives of the Baden School of Ne-Kantianism F. Stepun, S. Hessen and V. Yakovenko are studied from this point of view for the first time in the academic literature. The author of the article also describes how Kantian heritage can be irrationally extended with mysticism based on the example of the creative heritage of the Russian badents.

Keywords: Baden school, mysticism, irrational, F. Stepun, Hessen, B. Yakovenko, Andrey Bely, romanticism, symbolism, Wilhelm Windelband.

Аннотация: В статье показано, что демократические учения в Англии и Франции возникают и теоретически оформляются в эпоху Нового времени из стремления дворянства противопоставить права сословного представительства набирающему политическую силу монархическому абсолютизму. Так, во Франции идея представительства как гаранта личной свободы была результатом тех стремлений, которые они запечатлели для развития Нового времени. В этом отношении английские учения непосредственно к ним примыкали. Далее развитие демократических идей в Англии пошло по пути провозглашения прав личности в качестве неотчуждаемых, прирожденных и независимых от народного представительства. В целом можно отметить, что «Декларация прав человека и гражданина» есть результат соединения идей о естественном праве и методологических установок рационалистической философии. В качестве метода исследования использован анализ большого массива как отечественных, так и зарубежных источников, мало изученных у нас в стране. При развитии либеральных идей во Франции XVII-XVIII вв. широко использовался опыт не только английской политической философии и конституционной монархии, но и системы политического устройства в США. Теоретический итог развития политической мысли в США, в свою очередь, был задан английской буржуазной революцией XVII в. и английскими политическими теоретиками XVII-XVIII вв. В США теоретические установки доктрины либерального государственного устройства были успешно воплощены в практической политике и доказали свою силу и жизнеспособность, что сделало их рецепцию особенно привлекательной во Франции.

Ключевые слова: демократия, либерализм, Англия, Франция, общество, права человека, Новое время, конституция, государство, рационализм

Abstract: The author of the article describes how the democratic teachings were created in England and France and then formed the theory of the Early Modern Period based on the attempts of the noble class to oppose the rights of the estate representation to the absolute monarchy gaining political importance. For example, in France the idea of representation as a guarantee of personal freedom was the result of the attempts made towards the development of the Early Modern Period. The same thing was right for the English scientists. Further, the development of English democratic ideas resulted in declaration of individual rights as unalienable, natural and independent from the representation of people. Generally speaking, it may be noted that “Declaration of the Rights of Man and of the Citizen” was a result of the combination of the natural law theories and methodological stereotypes of rationalism. The research method used by the author involved the analysis of a great number of both Russian and foreign sources which have been understudied in our country. When describing the development of liberal ideas in France during XVII — XVIII centuries, the author has used the experience of both English political philosophy and constitutional monarchy as well as the system of the political order in the USA. The theoretical outcome of the development of the political thought in the USA, in its turn, was defined by the English bourgeois revolution of the XVIIth century and English political theorists of the XVII — XVIIIth centuries. In the USA theoretical concepts of the liberal state order were successfully implemented in practical politics and proved to be strong and sustainable which made their reception especially attractive in France.

Keywords: democracy, liberalism, England, France, society, human right, Early Modern Period, constitution, state, rationalism.

Аннотация: В статье автором была реализована попытка философского анализа геральдической символики Руси периода правления первых правителей из династии Романовых. В качестве объекта семиотического анализа в статье рассматривается символ двуглавого орла, использовавшийся на государственных печатях первых Романовых. В статье указывается, что являясь символическим аспектом картины мира на Руси XVII столетия, геральдические изображения отражали особенности миропонимания в целом, и интерпретации княжеской власти как важного атрибута русского социума, в частности. Основным инструментом выбраны: семиотический подход, он позволяет раскрыть знаково-символические основания социальной жизни и поведения людей в обществе, а также социально-феноменологический подход и юнгианская психоаналитическая концепция как достаточно эвристичные методы для философского дискурса геральдической символики. Стандартный семиотический анализ с определением означающего, означаемого и референта (по методологической схеме У. Эко) в статье дополняется использованием архетипической теории Юнга, а также диалектики как универсального метода философского познания. Геральдические символы интерпретируются автором в контексте философской категории «картина мира», выражающей универсальный способ образования понятийных и образно-символических представлений о мире. Таким образом, в данной статье утверждается такая важная особенность рассматриваемого в статье периода исторического развития Руси, как формирование национальной идентичности.

Ключевые слова: Геральдика, символ, семиотика, двуглавый орел, картина мира, символ власти, государство, династия Романовых, престол, царь

Abstract: The author of the article makes an attempt to carry out the philosophical analysis of the heraldic symbols in the Old Russia during the ruling of the fi rst representatives of the Romanov dynasty. The object of the semiotic analysis is the symbol of the double-headed eagle on state stamps of the fi rst Romanovs. The author of the article specifi es that being a symbolical aspect of the picture of the world in Russia in the XVIIth century, heraldic images refl ected features of Russian mentality in general and interpretation of the princely power as an important attribute of the Russian society in particular. The main research methods included the following: semiotics approach allowing to reveal the sign and symbolical bases of social life and behavior of people in the society as well as the social and phenomenological approach and the Jungian psychoanalytic concept as heuristic methods of a philosophical discourse of heraldic symbolics. The standard semiotics analysis describing the meaning, the meant and the reviewer (according to Umberto Eco’s methodological scheme) is completed by the Jung’s theory of archetypes as well as dialectics as a universal method of philosophical research. Heraldic symbols are interpreted by the author in terms of the philosophical category "world picture" expressing a universal way of formation of conceptual and fi gurative and symbolical ideas of the world. Thus, the author of the present article outlines an important feature of the period of the historical development of Russia which is the national identity formation.

Keywords: Heraldry, symbol, semiotics, double-headed eagle, picture of the world, symbol of power, state institution, Romanov dynasty, tsar, throne.

Аннотация: В статье рассматриваются те изменения, которые Норберто Боббио внес в теорию интеллектуалов, разработанную им в 50-х гг. и представленную в работе "Политика и культура" (1955). С приходом в западноевропейский научный и интеллектуальный мир американских концепций, идей и доктрин атлантизма представление о роли интеллектуалов в обществе и политике меняется в сторону ее деполитизации. В особенности к этому подталкивала совокупность концепций, составляющая по сути единую доктрину постиндустриального общества. Все эти изменения поставили перед Н. Боббио задачу дать ответ на вопрос, изменилась ли роль интеллектуалов, при том, что к 70-м годам многие представители политической науки и философии утверждали, что не только роль, но и само существование интеллектуалов в постиндустриальном обществе - под вопросом. Боббио в нескольких работах конца 70-х гг. вносит определенные коррективы в свое учение об интеллектуалах, не меняя его сути, по-прежнему защищая утверждение об определяющей роли интеллектуалов в деле защиты культуры от влияния политических императивов. Теоретико-методологической основой работы выступил историко-политологический подход, историко-аналитический метод, дающий исследователю возможность представить концепцию Н. Боббио в контексте западноевропейских политических реалий и научных поисков ХХ века. Как учение, так и личность Норберто Боббио долгое время оставались совершенно неизвестными для российских исследователей политической истории второй половины ХХ века, тогда как его концепция политической роли интеллектуалов представляет весьма большой интерес не только для историков ХХ века, но и для ученых, интересующихся так называемой "историей интеллектуалов" как специфического феномена политической истории ХХ века. Тем более важным представляется обрести знание о тех трансформациях, которые претерпела концепция политической роли интеллектуалов Н. Боббио на протяжении ХХ века, под влиянием проатлантистских теорий постиндустриального общества, в попытке "защитить защитников культуры" .

Ключевые слова: интеллектуалы, политика культуры, менеждериализм, постиндустриальное общество, эксперты, когнитивный капитализм, идеология, марксизм, коммунисты, доктрины

Abstract: The article concerns the changes introduced by Norberto Bobbio into the theory of intellectuals, which was developed by him in 1950s, and presented in his work “Politics and culture” (1955). When the American concepts, ideas and doctrines of Atlanticism enter the Western European scientifi c and intellectual world the ideas of role of intellectuals in society and politics changes towards their de-politization. It was especially facilitated by the combination of concepts, which basically formed an unifi ed doctrine of post-industrial society. All of these changes made N.Bobbio search for the answer to the question of whether the role of intellectuals in fact had changed, considerning that by 1970s many representatives of political science and philosophy questioned both role and the very existence of intellectuals in the post-industrial society. In his works of late 1970s N. Bobbio partially corrected his teaching of intellectuals, while not changing its nature and still supporting the position on the decisive role of intellectuals in the protection of culture from the infl uence of political imperatives. The theoretical and methodological basis for the work involved historical and political science method, historical analytical method allowing the researcher to see the concept of N.Bobbio within the framework of Western European political realities and scientifi c quests of XX century. Both the teachings and the personality of Norberto Bobbio were mostly unknown for the Russian researchers of political history of the second half of XX century, while his concept of political role of intellectual is quite interesting for both the historians specializing in the XX century and the scientists interested in the so-called “history of intellectuals” as a specifi c phenomenon of the political history of XX century. It is therefore important to gain knowledge of the transformations of the concept of political role of intellectuals of N. Bobbio throughout the XX century under the infl uence of pro-Atlanticist theories of post-industrial society in an attempt to “protect the protectors of culture”.

Keywords: Intellectuals, politics of culture, managerism, post-industrial community, experts, cognitive capitalism, ideology, Marxism, Communists, doctrines.

Аннотация: В данной статье рассматривается актуальный в наше время вопрос об экономическом наследии Н.Д. Кондратьева, раскрывается проблема изучения социально-экономической концепции отечественного историка и экономиста, а именно - циклично-волновой теории Н.Д. Кондратьева, которую он разработал в рамках своей концепции социальной экономики. В статье анализируется состояние экономической конъюнктуры России 1925-1926-х гг. по Н.Д. Кондратьеву, раскрывается содержание событий экономической жизни страны в указанный период. Делается попытка представления основных положений оптимизации развития экономики страны, составленных на основе изучения научного наследия российского экономиста с мировым именем. В статье анализируется суть его концептуальной схемы, в которой ученый развивает свои взгляды на модель экономического поведения; рассматриваются его теоретические предложения по оптимизации экономического развития как научный фундамент, имеющий огромную научную ценность в формировании современной модели Российской социально-экономической системы.

Ключевые слова: пропорциональное развитие, программа пропорционального развития, ножницы цен, теория длинных волн, социальная экономика Кондратьева, экономическое поведение, экономическая конъюнктура, равновесие рыночного механизма, оптимизации развития экономики, критерии оптимальности развития

Abstract: This article concerns a topical issue of economical heritage of N.D .Kondratiev, discussing the problem of studying social-economic concept of the Russian historian and economist, namely, cyclic wave theory of N.D. Kondratiev, which was developed by him within the framework of his concept of social economics. The article provides analysis of the economic conjuncture of Russia in 1925-1926 according to N.D. Kondratiev, revealing the contents of events of economic life of Russia at that time. The author attempts to present the main provisions of optimization of economic development of the state based upon the studies of the scientifi c heritage of the globally renowned Russian economist. The article provides analysis of his conceptual scheme, where the scientist develops his views upon the model of economic behavior, the author studies his theoretical proposals for the optimization of economic development, viewing it as a scientifi c basic of great scientifi c value for the formation of the modern model of social-economic system of Russia.

Keywords: Proportionate development, proportionate development program, price scissors, theory of long waves, social economics of Kondratiev, economic behavior, economic conjuncture, balance of the market mechanism, optimization of economic development, criteria for the optimum development.

Аннотация: Проблема суверенитета является одной из важнейших в политической философии, поскольку стимулирует поиск ответа на главный вопрос политики: «Кто обладает высшей государственной властью?» Суверенен ли народ, представительство, монарх или Бог? Разработка этой темы – одно из наиболее популярных и плодотворных направлений в политической философии XIX в. Франсуа Гизо, размышляя о суверенитете, искал ответ на конкретные вопросы – о причинах затухания революции и гибели наполеоновской империи, о судьбе династии Бурбонов и жизнеспособности Хартии 1814 г. История идей и история понятий помогли реконструировать концепцию суверенитета Гизо в ее связи с интеллектуальным и политическим контекстом эпохи Реставрации (1814–1830). Обращение к этой теме позволило восстановить важную часть политической теории Гизо, пролить свет на философские истоки французского либерализма и продемонстрировать соотношение этой идеологии с демократической традицией, а также дало возможность увидеть сложную рефлексию относительно статуса проблемы суверенитета в политической практике.

Ключевые слова: суверенитет, Франсуа Гизо, политическая философия, власть, общество, государство, демократия, монархия, легитимизм, либеральный консерватизм

Abstract: Sovereignty is one of the most important problems in political philosophy because it makes us search for the answer to the most important questions of politics, ‘Who has the highest level of state authority?’. Do the people, representatives, monarch or God have sovereignty? Development of this topic is one of the most popular and fruitful directions in the political philosophy of the XIXth century. Studying sovereignty, Francois Guizot tried to fi nd answers to particular questions such as about the reasons of the decaying of revolution and death of the Napoleon empire, the fate and fortunes of the House of Bourbon and the vitality of the Charter of 1814. The analysis of the development of ideas and term has allowed to reconstruct Guizot’s concept of sovereignty and shows its relation to the intellectual and political environment of the Conservation epoch (1814–1830). By addressing to this topic, the author of the article has managed to restore a very important part of the political theory proposed by Guizot and to cast light on the philosophical sources of the French liberalism as well as to demonstrate the relation between this ideology and democracy. Thi has also allowed to understand the status of the problem of sovereignty in political practice.

Keywords: Sovereignty, Francois Guizot, political philosophy, government, society, state institution, democratization, monarchy, legitimization, liberal conservatism.

Аннотация: Ключевой представитель ортодоксальной Александрийской школы V в. и один из крупнейших экзегетов патристического периода, св. Кирилл, не считая себя «философом» в классическом смысле, затрагивал в своем творчестве многие философские проблемы; его подход к ним отличался систематичностью и ясностью. Значительную часть своих экзегетических трудов он посвятил истолкованию Ветхого Завета и выявлению заключенного в нем христологического смысла. Воззрения на человека св. Кирилла, в основе которых лежит в особенности учение о человеке св. апостола Павла, имплицитно представлены в его богословских трудах. Автор статьи эксплицирует их при помощи анализа систематических моментов герменевтики святителя, рассматривая взаимосвязь созданных им толкований библейских человеческих образов как определенную картину человеческой природы. Логика преемственности этих образов показывает, что жертвенное нисхождение Божественного Логоса, принятие Им человеческой природы и крестного пути для спасения каждого человека от вечной смерти образует центральный момент всей антропологии св. Кирилла Александрийского. Заметим, что «Глафиры» св. Кирилла Александрийского представляют собой не только дошедший до нас в полной сохранности образец применения герменевтического метода зрелой Александрийской школы, но и важный источник по святоотеческой антропологии, которым не следует пренебрегать наряду с известными систематическими трактатами св. Григория Нисского и Немезия Эмесского.

Ключевые слова: Кирилл Александрийский, антропология, герменевтика, экзегетика, Логос, Иисус Христос, Адам, человек, Глафиры, Ветхий Завет

Abstract: Being the main representative of the orthodox School of Alexandria of the Vth century and one of the major exegetes of the patritistic period, St. Cyril, even though he did not think of himself as a philosopher in the classical meaning of the word, still touched upon many philosophical issues in his creativity. His approach to philosophical questions was systematic and quite clear. Considerable part of his exegetic writings was devoted to the interpretation and commentaries on the Old Testament and discovery of the Christological meaning there. St. Cyril’s views on human that are based on Paul the Apostle’s teaching about human are implicitly represented in his theological writings. The author of the present research article explicates these views by analyzing systematic moments in Cyril’s hermeneutics and studying the relation between his interpretations of Biblical human images as a particular picture of human nature. The logic of succession of these images shows that the sacrifi ce of the Divine Logos and His accepting human nature and the Way of the Cross for saving each person from eternal death create the central moment in all anthropology of St. Cyril of Alexandria. Noteworthy that St. Cyril’s ‘The Glaphyras’ do not only represent the hermeneutic method of mature School of Alexandria but also are an important resource in patristic anthropology. According to the author of the article, The Glaphyras are an important work that should be taken into account along with famous systematic treatises of St. Gregory of Nyssa and Nemesius of Emesa.

Keywords: St. Cyril of Alexandria, anthropology, hermeneutics, exegetics, Logos, Jesus Christ, Adam, human, the Glaphyras, the Old Testament.

Аннотация: В статье исследуется обширный круг работ Л.Н.Гумилева, дается философский анализ и систематизация основных понятий теории этногенеза и пассионарности. Отмечено глубокое влияние его новаторских идей на систему взглядов идейно-философской школы Евразийства, понятия «этногенез» и «пассионарность». Раскрывается методы исследования им образования и дезинтеграции этнических групп, влияние их на становление и эволюцию классического Евразийства в первой четверти XX-го века. Исследование проблематики этноса возможно на стыке трех наук: истории, географии (ландшафтоведения) и биологии (экологии и генетики). Исследование проблематики этноса возможно на стыке трех наук: истории, географии (ландшафтоведения) и биологии (экологии и генетики). Автор придерживался комплексного подхода и принципа объективности. В работе также применялся метод сравнительно-философского анализа. В ходе исследования источники и литература были использованы в соответствии с правилами академической этики. В рамках теории этногенеза развитие каждого этноса рассматривается как органическое явление, как развитие живого организма. Пассионарность формирует этносы, а от изменения во времени количества пассионариев изменяется и возраст этноса, то есть фаза этногенеза. Независимо от расовой принадлежности, культурных особенностей могут возникать некие моменты, которые в одном случае позволяют создавать дружественные этнические связи, а в других случаях этнический контакт становится нежелательным или даже доводит до кровопролития. Стереотип поведения меняетсяся в зависимости от фазы этногенеза. Высший расцвет культуры сопровождается спадом пассионарности. Этносы существуют в равновесии с родным ландшафтом. Решающим фактором в определении суперэтноса, по мнению Гумилева, служит не размер, и не мощь его, а исключительно степень межэтнической близости.

Ключевые слова: перманентизм, этногенез, суперэтнос, пассионарность, комплиментарность, симбиоз, ксения, химера, евразийство, туран

Abstract: The article is devoted to a wide scope of Lev Gumilev’s works and provides the philosophical analysis and systematization of the main terms of the theory of ethnogenesis and passionarity. The author of the article underlines the great influence of Lev Gumilev’s innovative ideas on the system of views of the ideological philosophical school of Eurasianism as well as the definitions of the terms ‘ethnogenesis’ and ‘passionarity’. The author describes the methods used by Lev Gumilev to study the process of creation and disintegration of ethnic groups and the influence of these methods on the establishment and evolution of classical Eurasianism in the first quarter of the XXth century. According to the author, the problems of ethnos can be studied only at the confluence of the three branches of science, history, geography (landscape science) and biology (environmental studies and genetics). The author keeps to the comprehensive approach and objectivity principle. In his research he has also used the method of the comparative philosophical analysis. In the course of his research the author has used sources and literature according to the principles of the academic ethics. Within the framework of the theory of ethnogenesis, development of each ethnos is being viewed as an organic phenomenon and development of a living organism. Passionarity forms ethnos and changes in the number of passionarities growing with time change the age of ethnos, too, i.e. the ‘phase of ethnos’. Disregarding one’s ethnicity and cultural features there are moments when people easily maintain friendly ethnic relations and there are cases when different ethnoses are not willing to contact and even fight. Behavioral patterns may change depending on the phase of ethnogenesis. The cultural explosion is usually accompanied with the decaying passionarity. Ethnoses exist in the harmony with their native landscape. According to Gumilev, the deciding factor in determining a super-ethnos is neither the size or the power of ethnos but the degree of the inter-ethnic congeniality.

Keywords: Permanentism, ethnogenesis, super ethnos, passionarity, complementarity, symbiosis, xenia, chimera, Eurasianism, turan.

Аннотация: Статья посвящена религиозности революционной идеологии, оценке учения марксизма с точки зрения его религиозности и религиозности массового сознания, анализу причин популярности марксизма, как идеологии радикальных форм социального протеста в XX в., которому, несмотря на свой эклектизм, благодаря умелому и целенаправленному подбору компонентов, удалось стать учением-религией не только для революционеров второй половины XIX – XX вв., но и увлечь под свои знамена значительные массы населения в слаборазвитых странах Европы, Азии, Латинской Америки и Африки. Cравнительный и системный анализ. Анализ составляющих марксизма: экономическая теория, социальная утопия, протестная идеология (религия). Анализ ключевых "якорей" массовой психологии для марксизма. Научная новизна заключается в изучении марксизма с иной точки зрения - не экономической теории и историко-философского учения, а с точки зрения учения-идеологии для радикальных форм социального протеста. Причины популярности и жизнестойкости марксизма, которые удивляли исследователей, начиная с Г. Лебона и до сегодняшнего дня, объясняются именно такой направленностью учения и его восприятия последователями. Марксизм не являлся принципиально новым учением с точки зрения каждого компонента, который он вобрал в себя, но ему удалось, благодаря умелому и целенаправленному подбору компонентов и их взаимосвязи и направленности на идеологическую базу революций, стать учением-религией, популярной идеологией социального протеста. Что сделало марксизм столь востребованным в качестве идеологии протеста и определило его жизнестойкость? Этот вопрос в разных его составляющих, под разным углом зрения и с разных позиций пытались решить многие мыслители, но как специальное исследование с целью разбора всех его компонентов в комплексе, он до сих пор не пробил себе дорогу.

Ключевые слова: марксизм, социальный протест, революция, социальная утопия, религия революции, Маркс, Энгельс, социальные теории, идеология протеста, коммунизм

Abstract: The article is devoted to the religiosity of the revolutionary ideology and evaluation of Marxism teaching from the point of view of its religiosity and religiosity of public consciousness as well as the analysis of why Marxism was popular as an ideology of radical forms of the social protest of the XXth. Despite eclecticism, Marxism became almost a ‘religious teaching’ not only for the revolutionists of the second half of the XIX – XXth centuries but also for signifi cant amounts of population in underdeveloped countries of Europe, Asia, Latin America and Africa. The author of the article used comparative analysis and systems analysis as the main research methods. The author analyzed the elements of Marxism such as the economic theory, social utopia and protest ideology (religion). The scientifi c novelty of research is in studying Marxism from a completely different point of view, i.e. not as the economic theory and a historical and philosophical teaching but as an ideological teaching for radical forms of the social protest. This is how the author explains why Marxism has been so popular. Marxism was not a principally new teaching from the poi of view of each element present in that teaching. However, due to well selected and combined elements, relations between them and orientation at the revolutionary ideology, Marxism became a teaching and a religion and a popular ideology of the social protest. What has made Marxism so demanded as an ideology of the protest and what has defi ned its durability? Many philosophers have tried to answer that question from different points of view and from different positions but nobody has ever taken a chance to make a special study of Marxism for the purpose of analyzing all its elements as a whole.

Keywords: Marxism, social protest, revolution, social utopia, religion of revolution, Marx, Engels, social theories, ideology of the protest, communism.

Аннотация: О справедливости люди стали задумываться чуть ли не с самого момента возникновения философии. Не случайно один из самых знаменитых диалогов Платона начинается именно с вопроса о справедливости. Однако к середине двадцатого века взывать к справедливости в споре стало дурным тоном – все равно, что стучать кулаком по столу. Ведь то, что справедливо для одного, несправедливо для другого. А затем, как гром среди ясного неба, вышла в печать книга Джона Ролза «Теория справедливости», которая доказывала возможность существования единой общей концепции справедливости. После этого интерес к данной теме вспыхнул вновь. Одним из тех, кто принял участие в разгоревшейся дискуссии, стал Рональд Дворкин, о критической оценке концепции справедливости которого и идет речь в данной статье. Для исследования данной концепции я использую метод самого Дворкина, так называемое «конструктивное толкование». Его цель состоит в том, чтобы показать свой объект в наилучшем для него свете (предположительно, как наилучшую теорию справедливости из возможных). Соответственно любые недостатки будут следствием внутренней противоречивости теории. Концепция справедливости Рональда Дворкина, наряду с концепцией Джона Ролза, является одной из наиболее влиятельных теорий в политической и правовой мысли на Западе. А потому перед любым человеком, которому не безразлична справедливость вообще, будь он любителем или профессионалом, стоит выбор принять или отвергнуть эту концепцию. Моя критика призвана помочь ему или ей в этом выборе.

Ключевые слова: Справедливость, Дворкин, Ролз, Нозик, Равенство, Свобода, Право, Аукцион, Страхование, Утилитаризм

Abstract: People begun to wonder about justice since the very moment when philosophy was created. It is not by accident that one of the most famous Plato’s dialogues starts with the question about justice. However, in the middle of the 20th century touching upon the topic of justice during discussions was considered bad manners just like to bang the table with the fist. It became quite clear that what was just and fair for someone, could not be just and fair for the other. Then all of the sudden John Rawls’ ‘A Theory of Justice’ was published. In his book Rawls proved that there could have been a common concept of justice. That evoked interest towards the matter. Ronald Dworkin was one of those who participated in the discussion. The present article is devoted to the critical analysis of the theory of justice offered by Dworkin. In order to analyze the aforesaid concept, the author of the research article uses the method offered by Dworkin – the so called ‘constructive interpretation’. The purpose of the method is to show an object in the best light (supposedly, as the best theory of justice). Consequently, all disadvantages are viewed as the result of internal contradictions in the theory. Along with the concept offered by John Rawls, Ronald Dworkin’s theory of justice is one of the most powerful in the sphere of the political and legal thought in the West. Everyone who cares for justice in general has to choose whether to accept or deny this concept.

Keywords: justice, Dworkin, Rawls, Nozick, equality, freedom, law, auction, insurance, utilitarianism.

Аннотация: Аннотация. Статья посвящена политико-правовых взглядам афинского мыслителя Исократа на вопрос территориальной целостности государства. Отмечено, что сама постановка вопроса является для древнегреческой политико-правовой мысли достаточно новой: в силу полисной структуры вопросы государственного единства раскрывались в основном в плане духовной, а не территориальной составляющей (в частности, в работах Платона и Аристотеля). Анализируется речь «Архидам», написанная с целью обоснования прав Спарты на стремящуюся к независимости Мессению. На примере указанного спора выделяются аргументы в пользу удержания территории. Большинство из оснований специфичны и актуальны именно для государств древнего мира: предания (мифология), решения оракула, законность и справедливость захвата территории в результате войны, давность владения территорией и отсутствие возражений со стороны соседних государств. Обращается внимание на отсутствие в рассматриваемое время правовых механизмов обеспечения целостности государства, в связи с чем единственным средством удержания территорий в древнем мире являлась военная сила. Делается вывод, что решая написанием речи конкретные политические задачи, Исократ одним из первых выразил идею территориальной целостности государства и её защиты.

Ключевые слова: территориальная целостность, Исократ, государственная территория, государственные границы, государственное единство, государственность, Древняя Греция, Спарта, Мессения, война

Abstract: The article is devoted to the political and legal views of a famous philosopher Isocrates living in Athens. The author of the article underlines that it is quite a new subject of research in studies of Ancient Greek political and legal traditions. Due to the fact that Ancient Greece consisted of polises back in those times, so far the issues of state unity have being mostly revealed in terms of spiritual but not territorial integrity (in particular, in Plato’s and Aristotle’s works). The author of the article analyzes the speech for Archidamus written by Isocrates to prove the rights of Sparta to become independent from Messenia. Based on that, the author defi nes Isocrates’ arguments for retaining territories. The majority of these arguments are quite specifi c and applicable only to the states of the ancient world. These include legends (mythology), decisions of an oracle, legality and fairness of territory seizure as a result of a war, the length of ownership of territories and the absence of objections from neighboring states. Special attention is paid to the absence of mechanisms facilitating the integration of the state and therefore military power being the main way to retain territories in the ancient world. The author concludes that the aforesaid speech had particular political tasks to solve and in that speech Isocrates was one of the fi rst to express his idea of the territorial integrity and protection of a state.

Keywords: territorial integrity, Isocrates, national domain, state borders, state unity, statehood, Ancient Greece, Sparta, Messenia, war.

Аннотация: Активное участие в социально-политической жизни страны и факты личной биографии сформировали у В.В. Берви-Флеровского, отечественного мыслителя, определенную систему взглядов. Эта система является составной частью его учения об «органическом коммунизме» и включает в себя национальный, и, отчасти, международный аспекты развития общества. Мыслитель практически всю свою жизнь боролся за обоснование и практическое улучшение дела народного образования в России, доказывая обществу необходимость увеличения количества школ, числа учащихся. Также он призывал правительство ввести свободу слова и критики, уничтожить цензуру и другие ограничения печати. Берви-Флеровский говорил, что просвещение есть важнейший фактор развития цивилизации и прогресса, решающее условие роста производительности труда, повышения жизненного уровня общества. Берви-Флеровский говорил, что сила страны в единстве и дружбе народов, ее населяющих. Утверждается, что основными предпосылками развития «революционных» взглядов В.В. Берви-Флеровского стали историческая реальность, факты автобиографии, собственные исследования, которые нашли свое отражение во многих произведениях и критических статьях, направленных на обличение несправедливого социально-политического положения трудящихся масс.

Ключевые слова: политика, общество, развитие, религия, единство, нация, просвещение, культура, ценности, государство

Abstract: Active participation in socio-political life of the country as well as facts from his personal biography had a certain impact on Vasily Bervi-Florensky’s views. His views compromised his teaching about the theory of communism and dealt with the national and international aspects of the development of society. Almost all his life the philosopher has been trying to justify and improve the public education in Russia and prove to the society the need for building more schools. He also pointed out to the government that it was necessary to introduce the liberty of speech and to get rid of the censorship and other restrictions. Bervy-Flerovsky used to say that education was the most important factor of civilization development and progress and a necessary condition for the growth in labor effi ciency and increase in living standards. Bervi-Flerovsky also said that the country’s force is in the unity and friendship of all nations living in the territory of the country. The author of the article proves that the main grounds for development of the ‘revolutionary’ views of Bervi- Flerovsky were the historical reality, biographical facts and his own researches that were depicted in many works and publications aimed at condemnation of unjust social and political status of workers.

Keywords: politics, society, development, religion, unity, nation, education, culture, values, state.

Аннотация: В настоящем исследовании поднимаются вопросы справедливости, законности, юриспруденции, милосердия и неотвратимости наказания в том понимании, в котором видят эти категории масоны. Настоящая статья основана на фундаментальном труде выдающегося адвоката и масона XIX века Альберта Пайка, жившего в США. Непростая внутренняя политическая ситуация, необходимость реформ, недавно отгремевшая гражданская война между Севером и Югом побудили Альберта Пайка подвести некоторый итог, своеобразное «моральное завещание» не только его братьям по ордену, но и всему миру. До сих пор «Мораль и догма Древнего и принятого шотландского устава Вольного каменщичества» является вехой нравственности, которой руководствовались и руководствуются законодатели. «Мораль и догма» представляет собой 32 наставления в 32 градуса масонских степеней и содержит в себе многие положения как исторического, философского, так и нравственного, политико-прикладного характера, оставаясь актуальным объектом исследования для историков государственно-правовых учений.

Ключевые слова: право, власть, восстание, воздаяние, гностицизм, масоны, мораль, преступление, справедливость, законность

Abstract: The present research raises questions about justice, legality, law studies, mercy and unavoidability of punishment as these categories are viewed by Masons. The present article is based on the major work of a famous advocate and Mason of the XIX century Albert Pike who lived in the USA. Difficult political situation inside the country, a need in reforms and recent civil war between the North and the South tempted Albert Pike to make a summary and some kind of a ‘moral will’ addressed not only to his Order brothers but to the whole world. Even now his Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry is considered to be the measure of morals for previous and current legislators. Morals and Dogma consists of 32 essays for 32 Mason’s degrees and contains many historical, philosophical, moral and political ideas. This work still remains a topic of research for many historians studying state and law teachings.

Keywords: law, right, rebellion, retribution, Gnosticism, Masons, morals, crime, justice, legality.

Аннотация: В статье исследуется развитие дискуссий о свободе и либерализме в современной отечественной научной традиции. Рассматривается широкий круг авторов, начиная от первых исследователей российского либерализма В. Леонтовича и В. Приленского ? и вплоть до самых последних трактовок отечественной либеральной традиции, включая семантическую трактовку М. Калашникова. Показывается, что т.н. «условность» отечественной либеральной традиции во многом обусловлена разнонаправленными философскими традициями, опираясь на которые российские либеральные мыслители создавали свои концепции. К примеру, Б. Чичерин был правым гегельянцем и рационалистом, в то время как К. Кавелин для создания своей «положительной философии» использовал наследие позитивизма и психоанализ. Особенностями российского либерализма было отсутствие прочной социальной основы, а также то, что носителями либерального мировоззрения в России, в отличие от других стран, поначалу выступало дворянское сословие. В России не было широкого слоя среднего класса, а сам либерализм как политическое течение демонстрировал свою антидемократическую направленность со склонностью опираться на принцип монархизма (как у Б. Чичерина, который говорит о «конституционном монархизме»). Спецификой России был и тот факт, что у нас идейно-политический выбор всегда являлся чисто интеллектуальным актом, за которым не стояли интересы широких слоев населения.

Ключевые слова: либерализм, свобода, Россия, демократия, Запад, мировоззрение, гражданское общество, человек, правовое государство, консервативная традиция

Abstract: The article contains the study of development of discussions on freedom and liberalism in the modern Russian scientific tradition. The author analyzes a wide range of authors from the very first researchers in the sphere of Russian liberalism – V. Leontovich and V. Prilenskiy to the latest interpretations of the Russian liberal tradition, including the semantic interpretation by M. Kalashnikov. It is shown that the conventional character of the Russian liberal tradition is much due to the variously directed philosophical traditions, based on which some liberal thinkers formed their concepts. For example, B. Chicherin was a right-wing Hegelian and rationalist, while K. Kavelin used positivism and psychoanalysis. Specific features of Russian liberalism included lack of strong social basis, and the fact that it was firstly supported by the nobles, unlike in foreign states. There was no large middle-class in Russia, and liberalism as a political movement showed its anti-democratic nature and the tendency to be supported by the monarchism (for example, B.Chicherin is discussing constitutional monarchism). The specific feature of Russia includes the fact that a political choice here has always been an intellectual act, which was not supported by a wide range of people.

Keywords: liberalism, freedom, Russia, democracy, West, worldview, civil society, individual, rule-of-law state, conservative tradition.

Аннотация: Известный немецкий философ Юрген Хабермас (род. 1929) в своих работах много внимания уделяет рассмотрению понятий демократии и свободы. По его убеждению, формирование общественного мнения происходит не в форме компромисса, но в виде открытой публичной дискуссии, направленной на рациональную приемлемость правил в свете общих интересов и ценностных ориентаций. Субъекты права – это не собственники самих себя и не солидарные частицы целого – народа, а индивиды, достигающие в процессе коммуникации нравственного признания друг друга, что и обеспечивает социальную интеграцию автономных индивидов. Говоря о личной свободе индивида, Хабермас имеет в виду не только достижение консенсуса между различными интересами, но и соотнесение между собой дискурса этического самопонимания и юридической справедливости.

Ключевые слова: Политология, свобода, демократия, Французская революция, Хабермас, либерализм, право, суверенитет, равенство, народ

Abstract: Jürgen Habermas (born in 1929), a famous German philosopher, devoted much of his attention to freedom and democracy in his works. According to his beliefs, the forming of public opinion becomes possible not in the form of compromise, but in the form of open public discussion, focused on rational acceptance of rules within the system of common interests and values. The subjects of Law are not their own property, nor they are isolated parts of a whole - the people, but individuals who achieve moral acceptance of each other during the process of communication, which ensures social integration of autonomous individuals. Speaking of the personal freedom of an individual, Habermas doesn’t only mean a consensus between different interests, but the correlation of ethnic self-identification and legal justice.

Keywords: Political science, freedom, democracy, French revolution, Habermas, liberalism, Law, right, sovereignty, equality, people