Аннотация: Статья посвящена наследию великого врача античности Галена. Его заслуги в области медицины и этики не вызывают сомнений. Однако в течение многих веков его имя оставалось в забвении. Причин своеобразной недооценки Галена много. Во-первых, в античной медицине заслуженной славой пользуется Гиппократ. Каждый врач, начиная свой профессиональный путь, непременно вспоминает Гиппократа. При получении диплома он произносит клятву, освящённую его именем. Он по праву считается основателем греческой медицины. О нём сложены легенды. Его имя упоминается в философских и психологических словарях. Именно Гиппократ оставил благородный завет врачам – ни при каких случаях целитель не имеет права наносить вред больному. Фигура Галена значима не в меньшей степени. Но он выступил уже как последователь и комментатор Гиппократа. До недавнего времени из 110 произведений, дошедших до наших дней, было переведено только одно – «О назначении частей человеческого тела». Сейчас ситуация изменилась. Труды Галена издаются. Однако они нуждаются в трактовках и комментариях. Автор опирается на принцип историзма, который позволяет показать реальное место Галена в истории античной культуры. Используются также методы философской антропологии и педагогики для разносторонней оценки наследия Галена. Труды Галена представляют собой особый род литературы. Их нельзя назвать только медицинскими. Они могут служить прекрасной иллюстрацией так называемого интегрального подхода. В них бьётся философская, этическая и педагогическая мысль. Эксперты подчёркивают, что до Галена медицина не существовала как наука, как целостная теоретико-практическая система. Начиная с III в., его учение становится господствующей системой, и медицина приобретает прочную основу, в которой развивается дальше.

Ключевые слова: медицина, этика, человек, врач, пневма, кровь, психология, человеческое тело, философия, человеческая природа

Abstract: The article is devoted to analyzing the heritage of a great Ancient doctor Galen. His achievements in the sphere of medicine and ethics are undoubtful. However, his name has been forgotten for many centuries. There have been many reasons for that. Firstly, Hippocrates was a more popular healer of those times. Every doctor who starts his or her professional path thinks of Hippocrates when they make the oath of Hippocrates. He is rightfully considered to be the founder of Greek medicine. There are even legends about him and his name is often remembered in philosophical and psychological dictionaries. It was Hippocrates who left a great message for all doctors saying that under no conditions a healer may do harm to a patient. Galen is a very important figure, too, however, he is often thought of as a successor and commentator of Hippocrates. Galen wrote 110 works, however, only one of his works 'On the fabric of the human body' (De humani corporis fabrica) was translated. Today the situation has changed. Many Galen's works have been published but they still need interpretation and commentary. The author of the present article bases his research in the principle of historicism which has allowed to show the important role of Galen in the history of ancient culture. Gurevich has also used the methods of philosophical anthropology and pedagogy for integral evaluation of Galen's heritage. Galen's works are a special type of literature. They cannot be called just 'medical works' but serve as a great illustration of the integral approach in general. There is a great philosophical, ethical and pedagogical depth in them. Experts underline that medicine had never been a true science before Galen and only Galen made it to be an integral theoretical and practical system. Starting from the 3th century, his teaching had become the prevailing system and medicine had acquired a solid basis that was developed in the next centuries.   

Keywords: human nature, philosophy, human body, psychology, blood, pneuma, doctor, human, ethics, medicine

Аннотация: Статья посвящена анализу незаконченного трактата Аристотеля «О душе». Это сочинение оказало значительное влияние на историческую судьбу психологии. По сути дела, отождествив понятие души с психикой, Аристотель стал родоначальником научной психологии. Античный философ считал, что душа служит причиной и началом живого тела. Полагая, что сущность обуславливает бытие каждого предмета, Аристотель трактует жизнь как сущность живых существ. Значительную часть трактата античный мыслитель посвящает критике ошибочных представлений о душе. Многие его положения не вызывают возражений. Психические процессы действительно связаны с телесными. Душа на самом деле не являет собой гармонию: психическая жизнь полна противоречий и коллизий. Ум, согласно Аристотелю, не прирождён телу и его нельзя толковать как органическую функцию. В статье использован принцип историзма, который позволяет показать развитие принципов, сопряжённых с развитием воззрений на психические процессы. Взгляды Аристотеля на природу души сыграли важную роль в становлении и развитии психологии. Однако в статье показано, что его концепция вытеснила из научного обихода другие трактовки души, которые обладали несомненной эвристической мощью. Это относится, в частности, к учению Платона. На самом деле никакого синтеза платоновского и аристотелевского представления о душе не произошло. Сведение души к психике обеднило её сущность, обузило представление о внутренней жизни человека. Современные открытия нейронаук и трансперсональной психологии позволяют судить об ограниченности аристотелевской концепции души.

Ключевые слова: душа, психика, психология, человек, тело, эмоции, трансценденция, имманенция, ощущение, движение

Abstract: The article is devoted to the analysis of an unfinished treatise of Aristotle 'On the Soul'. The aforesaid treatise made a significant influence on the historical fate of psychology. In fact, Aristotle became the founder of scientific psychology identifying soul with psyche. The ancient philosopher believed that soul was the reason and beginning of a living body. Assuming that the essence defines existence of each item, Aristotle interprets life as the essence of living creatures. The philosopher devoted a significant part of the treatise to criticizing misconceptions of soul. Many provisions of his philosophy are beyond doubt. Mental processes are actually related to physical processes. Soul is not a harmony, in fact, because mental life is full of contradictions and collisions. According to Aristotle, mind is not identical to body and cannot be interpreted as an organic function. In his article Gurevich uses the principle of historicism which allows to demonstrate the development of principles associated with the development of views on mental processes. Aristotle's views on the nature of soul played an important role in the creation and development of psychology. However, Gurevich also shows that Aristotle's philosophy of soul displaced other interpetations and definitions of soul that had certain heuristic potential. This can be said about Plato's teaching in particular. In fact, Aristotle's concept of soul and Plato's concept of soul never synthesized. Reduction of soul to psyche only impoverished the essence and definition of soul and narrowed the concept of human inner life. Today's discoveries made by neuroscientists and transpersonal psychologists prove that Aristotle's concept of soul is rather narrowed. 

Keywords: movement, sensation, immanence, transcendence, emotions, body, human, psychology, psyche, soul

Аннотация: Статья посвящена проблеме агрессивности людей. В философской и психологической литературе постоянно обсуждается вопрос о том, можно ли считать человека убийцей по определению. Как свидетельствуют современные исследования, тяга к смерти не заложена в человеке генетически. Для прояснения вопроса нужно обращаться к социальным и культурным фактором. Первоначально человек считал себя подобным зверю. Такое убеждение всё ещё присуще «охотничьим народам», народам с их архаическими обычаями. Но действительно ли культура настолько облагородила человека, что он утратил в себе «зверские» качества. Ответ на этот вопрос содержится во многих исследованиях. Проблема заключается в том, можно ли полагать, что в каждом человеке потенциально сидит убийца или это относится только к отдельным особям человеческого сообщества. В статье использованы открытия нейронаук, генетики и социобиологии. Особое внимание уделено культурологическим и этнографическим исследованиям. В статье дана теоретическая критика социобиологических исследований, в которых объясняется генетическая предрасположенность человека к убийству. Опираясь на современные работы по генетике, автор доказывает, что никакой генетической предрасположенности к убийству у людей нет. Многие парадоксы в человеческом поведении становятся очевидными при изучении социокультурных факторов жизни людей. По мнению автора, теория «человек-убийца» не только ненаучна, но и вредна, поскольку ведёт к таким социальным и политическим последствиям, как расизм, проповедью неравенства. Люди – не обезьяны и не отмеченные клеймом первородного греха ангелы. Их агрессивное поведение даже в его самой насильственной форме, считает автор, сигнализирует о потребности в любви.

Ключевые слова: человеческая природа, агрессивность, генетическая предрасположенность, социокультурные факторы, типы агрессивности, воспитание, жестокость, эмпатия, инстинкт, социобиология

Abstract: The article is devoted to the problem of human aggression. There are a lot of philosophical and psychological literature sources discussing whether human can be considered to be a murder by nature. As modern researches prove, humans do not have a genetic predisposition to death. The author believes that it is necessary to appeal to social and cultural factors in order to clarify the issue. Initially human believes himself to be a resemblance of animal. This belief is still peculiar for so called 'hunting nations' or nations who follow archaic traditions. Has culture made human to lose these 'animal-like' qualities? Many researchers try to answer this question. The question is whether we can actually assume that each human is a potential murderer or it is true for only some representatives of human society? In his research Gurevich has used neuroscientific, genetic and sociobiologic findings. Special attention is paid to cultural and ethnographic researches. In this article Gurevich gives a theoretical criticism of sociobiological researches that explain human's genetic predisposition to murder. Based on modern genetic researches, the author proves that humans have no genetic predisposition to murder. Many paradoxes of human behavior become obvious if we study sociocultural factors of people's lives. According to the author, the theory 'human murderer' is not only pseudoscientific but also harmful because it leads to such social and political consequences as racism. People are not monkeys, neither they are angels marked with the original sin. According to the author, human aggressive behavior, even violence, demonstrates their need in love.

Keywords: human nature, aggression, genetic predisposition, sociocultural factors, aggression types, up-bringing, cruelty, empathy, instinct, sociobiology

Аннотация: В статье рецензируется книга Карла Ясперса «Кант: Жизнь, труды, влияние», выпущенная в 2014 г. издательством «Канон+» [1]. Она обладает двойной ценностью. Во-первых, работа считается значительным вкладом в кантоведение. И вместе тем может служить материалом для изучения философского наследия К. Ясперса. Кант был одним из любимых философов Карла Ясперса. Он видел в нём оригинального мыслителя и поэтому много раз упоминал это имя в своей докторской диссертации. Сами эти ссылки, хотя и носили частный характер, имели неоценимое значение для кантоведения. В книге Ясперса фрагментарные замечания об отдельных достижениях кантовской мысли, получили развёрнутое и систематизированное обоснование. Использован принцип историзма, позволяющий показать роль различных идей Канта в истории философии. Автор прибегает также к сравнительному анализу двух работ К. Ясперса, разделённых временем, – «Общая психопатология» и настоящее издание. В материале затронуты различные аспекты кантоведения. К. Ясперс приводит в книге различные подробности жизни Канта, которые позволяют глубже понять эволюцию его взглядов. Показан путь Канта к критической философии. Выявлены структуры кантовского просветления познавания. В книге рассмотрены структуры разума во всех его формах. Охарактеризован кантовский разум. Крайне ценно, что Ясперс не ограничивается только познавательными проблемами. Он вводит читателя в мир кантовского понимания политики и истории. Наконец, выявлены и критические соображения по поводу кантовских идей, отмечено историческое место Канта и его влияние на последующие этапы философии.

Ключевые слова: философия, познание, чувственность, мышление, антиномии, скепсис, просвещение, гражданское общество, наука, мораль

Abstract: The present article provides a review of Karl Jaspers' book 'Kant: Life, Research and Influence' published by the Kanon+ Publishing in 2014. This book is twice as valuable. Firstly, it is beileved to be a great contribution to Kantian studies. Meanwhile, it can tell us about the philosophical heritage of Karl Jaspers himself. Kant was one of Karl Jaspers' favorite philosophers. Karl Jaspers believed him to be an original philosopher and therefore mentioned Kant's name in his doctor's thesis several times. Those references were priceless for Kantian studies. In his book Jaspers developed and systematized fragmentary remarks about Kant's achievements. In his research Gurevich has used the historicism principle which allowed him to demonstrate the role of Kant's ideas in the history of philosophy. The author of the present article has also conducted the comparative analysis of Jaspers' two researches written by him in different times, 'General Psychopathology' and 'Kant'. In his article Gurevich has also touched upon different aspects of Kantian studies. In the aforesaid book Karl Jaspers described details of Kant's life that allowed to provide a better insight into the development of Kant's views and his path towards critical philosophy. The structure of Kant's cognition is also described as well as the mind and all forms of mind. The 'Kantian' reason is also characterized. It is very important that Jaspers went beyond cognitive issues. He introduced Kant's understanding of politics and history to the readers. Finally, he also shared his critical views of Kant's philosophy and underlined the historical place of Kant and his influence on the following stages of philosophy.

Keywords: cogitation, antinomy, scepticism, enlightenment, civil society, science, morals, sensuality, cognition, philosophy

Аннотация: Надо ли политизировать образование? Как приучить школьников к политическому мышлению? В какой форме нужно вести политическое воспитание? По этим вопросам постоянно возникают споры. Порой педагоги выражают обеспокоенность по поводу чрезмерной идеологизации учеников. В то же время образование активно включается в политический процесс. Экзамен по обществознанию теперь придётся сдавать многим выпускникам школы. Если пользоваться статистикой прошлых лет, то практически половина школьников демонстрируют свои знания по обществознанию при сдаче ЕГЭ. В обязательном порядке сдают русский язык и математику. Но для поступления в вузы, где имеются гуманитарные специальности, без этого экзамена поступить невозможно. Предмет статьи – анализ различных проблем геополитической ситуации в мире, без которых невозможно современное образование. Обществознание даёт школьникам различные знания по многим аспектам общественной жизни: сведения из экономики, юриспруденции, философии, социологии, политологии и истории. Общество – это живой организм, целостная развивающаяся система, которая связана с базовыми потребностями человека. В статье использована методология социальной философии, позволяющая продуктивно анализировать ситуацию в современном мире. Вместе с тем применены достижения современной педагогической науки. Автор сопоставляет два разных исследования (сборник «Современный мир и геополитика» и монография А. Вафина «Политические маргиналы в России и Европе. Лимонов, Фортейн, Кон-Бендит и другие случаи»), которые позволяют представить огромный радиус проблем, характеризующих геополитические приоритеты России. Невозможно осмыслить социальные проблемы, не принимая в расчёт межличностные, межклассовые, межнациональные и межгрупповые отношения. Отмечено, что «Обществознание» призвано вооружить школьников знаниями по политическим вопросам, помочь им сформировать свою жизненную позицию, воспитать гражданские чувства, выработать собственный взгляд на современные политические реалии.

Ключевые слова: обществознание, международные отношения, политика, геополитические приоритеты, цивилизационный уклад, ментальные схемы, политический маргинализм, политическое лидерство, ангажированность, популизм

Abstract: Should we politicize education? What can we do to teach political thinking to school students? What is the most appropriate form of political education? There are constant debates about these issues. Occasionally teachers express concerns regarding excessive ideologization of school students. Meanwhile, education is actively involved into the political process. Many school graduates have to take an examination in social studies today. Statistics of previous years indicate that practically half of school students have to show their knowledge in social studies when passing the Unified State Exam. The Russian language and mathematics are mandatory exams but social studies are to be taken, too, by students who seek admission to humanitarian universities. The subject of the present research is the analysis of different problems of the geopolitical situation in the world that are essential for modern education. Social studies provide school students with the knowledge about many aspects of social including economics, law, philosophy, sociology, politology and history. Society is a living organism, developing system closely connected with the basic needs of human. In his research Gurevich has used the methodology of social philosophy which allows to productively analyze the situation in the modern world. In addition, the author has applied achievements of modern pedagogy. The author compares the two different researches (selected works 'Modern World and Geopolitics' and A. Vafin's monograph 'Political Marginals in Russia and Europe. Limonov, Fortein, Fortuyn, Cohn-Bendit and other cases'). These researches allow to describe a wide range of problems characterizing geopolitical priorities of Russia. According to the author, it is impossible to get a true insight into social issues without taking into account interpersonal, interclass, international and intergroup relations. It is noted that social studies should explain political issues to school students and to develop their living position, public spirit and their own views on modern political realias. 

Keywords: international relations, politics, geopolitical priorities, civilizational patterns, mental schemes, political marginalism, political leadership, political preconception, populism, social studies

Аннотация: Материал посвящён феномену духовности, который анализируется на основе трёх книг издательства «Канон+»: Е.Г. Мещериной «Духовные основы подвига. (Статьи о русской культуре)», М. Чертока «Музыканты Парада Победы» и «Судьба учёного в эпоху перемен», под редакцией Г.А. Брагина, А.Х. Вафа, Г.В. Сдасюк, Т.Л. Шаумян. Духовность – универсальное явление. Она обнаруживает себя и в фактах сакральной культуры, и в исторических событиях, и в судьбе отдельных людей, которые посвятили свою жизнь служению науки. Недавние исследования особо выделяют значимость «чувственной разумности» способности правильно откликаться на окружающих нас людей и хорошо ладить с людьми в межличностных взаимоотношениях. Основное положение вечной философии состоит в том, что качество нашей жизни, в конечном счёте, зависит от того, что можно было бы назвать «духовной разумностью». Духовная реальность – это глубокое философское и метафизическое понимание реальности и самих себя. В статье использованы методы восстановления мемориальной практики страны. Это относится к истории русской культуры. Применён герменевтический подход, позволяющий дать адекватную оценку памятникам культуры. Статья адресована работникам образования, призванным осуществлять патриотическое воспитание. Здесь собраны разные свидетельства духовного подвижничества. История русской культуры трактована в духе гордости за немеркнущие достижения русского народа, создавшего великие памятники философии и искусства. Русский мир – это культурно-историческая общность, выходящая за рамки национальных государств и, тем более, политических систем. В одном ряду лежат исторические духовные стихи, музыка Победы и жертвенное служение науке.

Ключевые слова: русский мир, культура, искусство, Победа, духовность, история, подвижничество, героизм, патриотизм, воспитание

Abstract: The article is devoted to the phenomenon of spirituality which is being analyzed based on the three books published by the Canon+ publishing: E. Mescherina's 'Spiritual Grounds of the Feat (Essays on Russian Culture)', M. Chertok's 'Musicians of the Victory Parade' and 'The Fate of a Scientist in Changing Times' edited by G. Bragin, A. Vaf, G. Sdasyuk and T. Shaumyan. Spirituality is a universal phenomenon. It is expressed through facts of sacral culture and historical events as well as fates of particular people who devoted their life to science. Recent researches emphasize the importance of 'sensual reasoning' and ability to adequately respond to surrounding people and get along with others in interpersonal relationships. The main provision of the eternal philosophy is that in the end the quality of life depends on so called 'spiritual reasoning'. Spiritual reality is a deep philosophical and metaphysical grasp of reality and ourselves. In his research Gurevich uses the methods of reconstructing the memorial practice of the country. This also refers to the history of Russian culture. The author has also applied the hermeneutical approach which allowed to provide an adequte evaluation of cultural monuments. The article will be of interest to educators who carry out patriotic upbrining. The article contains various examples of spiritual devotion. Analysis of the history of Russian culture is filled with the pride for unfading achievements of Russians who created great monuments of philosophy and art. Russia's space is a culture-historical community exceeding the limits of national states and, all the more so, political systems. Historical spiritual forces, Victory music and selfless devotion of science. 

Keywords: selfless devotion, history, spirituality, Victory, art, culture, heroism, patriotism, upbringing

Аннотация: Данная статья является откликом на книгу И.Л. Бачило о великом реформаторе России М.М. Сперанском – «М.М. Сперанский – патриарх науки управления России» (М., 2015). И.Л. Бачило раскрывает суть многочисленных проектов и творческих озарений крупного реформатора и государственного деятеля первой половины XIX в. Его жизнь и судьба, как это ни парадоксально, были мало знакомы современникам. Его призвание как теоретика и практика-юриста не было безоблачным. Он пережил возвышение и неудачи, связанные с отставкой. Однако никогда не покидал реформаторское поле. История его успехов и неудач может свидетельствовать также о трудном пути России на путях её преображения в мощное и самобытное государство. В статье использованы многочисленные исторические и архивные документы. Автор опирается также на классические труды по юриспруденции и исторические исследования реформаторства в России. Деятельность М.М. Сперанского давно привлекала исследователей. Существует немало публикаций о нём, которые позволяют судить об истории России первой половины XIX в., о его биографии и деятельности в роли Государственного секретаря эпохи Александра I и работе по кодификации законодательства. Исследования научного наследия М.М. Сперанского в области государственного устройства на протяжении царствования российских императоров, наблюдения за опытом государственного управления в России, в XX в. получили отражение в научной литературе. Однако нет оснований считать, что М.М. Сперанский изучен досконально. В этом смысле исследование И.Л. Бачило имеет огромную ценность.

Ключевые слова: закон, реформа, право, культура, политика, образование, воспитание, история, юриспруденция, бюрократия

Abstract: The present article is the author's response to Illaria Bachilo's book about a great Russian reformer Mikhail Speransky 'Mikhail Speransky as the Patriarch of Russian Administrative Science' published in Moscow in 2015. In his book Illaria Bachilo describes numerous projects and creative insights of the great reformer and political activist of the first half of the XIXth century. It may seem paradoxical, but his contemporaries knew very little about his life and fate. His mission of a theorist and practical lawyer was not so easy. He lived through ups and downs and dismissal from office. However, he never left the reformation path. The history of his success and failures reflects the difficult path of Russia towards being a powerful and unique country. In the course of his research the author has referred to numerous historical documents and archives. The author also bases his research on classical writings on legal studies and historical researches of reformation in Russia. Mikhail Speransky and his activity have interested researchers for quite a long time. There is quite a number of researches about him which tell us about the history of Russia of the first half of the XIXth century, Speransky's biography and activity as the State Secretary during the reign of Alexander the First as well as his work on codification of laws. Researches of Mikhail Speransky's scientific legacy in the sphere of state structure throughout the reigns of Russian emperors and observation of Russian experience in state management were reflected in the academic literature. However, there are no grounds to believe that all aspects of Mikhail Speransky's life and work have been already studied. In this regard, Illaria Bachilo's research is of great value and importance. 

Keywords: legal studies, history, up-bringing, education, politics, culture, rule, reform, law, bureaucracy

Аннотация: Немецкий философ, психолог и культуролог Э. Шпрангер был достаточно разносторонним исследователем. Он явился создателем своеобразной характерологии, которая оказала заметное влияние на философию личности. Шпрангер обосновал принцип целостной структурной или понимающей психологии. Он исследовал смысловые структуры духовной жизни человека в культуре. Не обошёл и проблемы эстетики. Вполне понятно, что это неутомимый учёный не мог в соответствии немецкой традицией устраниться от вопросов обучения и воспитания. Ему принадлежит цикл лекций о философском основоположении педагогики. Теорию образовательных идеалов и психологию работника образования он рассматривал как непосредственное практическое использование результатов своей теоретической философской деятельности. При этом он подчёркивал, что именно эта проблема требует дальнейших исследований. Автор использует методологические разработки «понимающей психологии» и методы педагогической деятельности. Он широко опирается на философию образования как особый блок знаний. В статье впервые в отечественной литературе анализируются педагогические интуиции Э. Шпрангера. Особо подчёркивается интегральность его представлений о воспитании учеников. Немецкий философ оставил глубокие рассуждения о том, что такое личность и чем она отличается от индивида и индивидуальности. В соответствии со своим учением Шпрангер придаёт особое значение ценностям как духовной опоре личности. Анализируются также взгляды Шпрангера на воспитание. Отмечается, что идеи Шпрангера оказали заметное влияние на Теодора Литта, одного из основоположников педагогики культуры, а также на современную трактовку идей о гражданском воспитании Г. Кершенштейнера, О.Ф. Больного и на педагогическую антропологию в целом.

Ключевые слова: педагогика, воспитание, личность, дух, образование, ценности, нравственность, культура, любовь, право

Abstract: German philosopher, psychological and cultural expert Eduard Spranger was a rather versatile person. He created a classification of characters that later had a considerable influence on the development of the philosophy of personality. Spranger proved the principle of the structural or so called understanding philosophy. He studied conceptual structures of the spiritual life of human as part of cultural environment. He also touched upon aesthetical issues. It is quite obvious that such an active scientist who followed the German scientific tradition just couldn't keep from discussing teaching and up-bringing issues. Spranger created a whole series of lectures on the philosophical grounds of pedagogy. He viewed the theory of educational ideals and psychology of an educator as a direct practical implementation of the results of his philosophical activity. However, Spranger stressed out that the problem needed to be researched further. In the present article Gurevich has used the methodological findings of 'understanding psychology' and methods of pedagogical research. He also relies on philosophy of education as a special branch of knowledge. For the first time in Russian academic literature analyzes pedagogical intuitions of Eduard Spranger. He also emphasizes the integral nature of Spranger's views on the up-brining of students. The German philosopher left very deep thoughts  on personality and the difference between personality and individual or individuality. In accordance with his teaching, Spranger laid special emphasis on values as the spiritual basis of personality. Gurevich also analyzes Spranger's views on up-bringing and underlines that Spranger's ideas had a great influence on Theodor Litt, one of the founders of pedagogy of culture, modern interpretation of the concepts of civil up-bringing offered by G. Kerschensteiner, O. Bolnoy and pedagogical anthropology in general. 

Keywords: pedagogy, teaching, up-bringing, personality, spirit, education, values, morals, culture, love, right

Аннотация: Учебники, как правило, сегодня пишут для учащихся. Поводом для написания данной колонки явилось издание учебного пособия, адресованного учителям, педагогам – «Книга учителя «Диалог культур»: учебно-методическое пособие и хрестоматия». (М., 2014). Формальная тема пособия диалог культур. Фактически же речь идёт о кратком, но научно оснащённом анализе мировой культуры, представленной в её цивилизационном измерении. Возникшая в недавние десятилетия идея налаживания диалога между представителями разных культур имеет своих сторонников и противников. Несомненно одно – без понимания глубинных основ каждой культуры диалог немыслим. Именно поэтому учебное пособие имеет ценность не только как учебный материал, но и как серьёзное теоретическое исследование. Методы разработки темы в данной статье связаны с принципом историзма. Множество цивилизаций, представленных на Земле, рассмотрены с точки зрения их происхождения, специфики и динамики. Использованы также приёмы компаративистского исследования, позволяющие сравнить ценностные ряды различных цивилизаций. Новизна статьи обусловлена критическим рассмотрением проблемы диалога разных культуры и цивилизаций. В связи с этим различные цивилизации представлены в качестве своеобразных единиц истории, воплощающих в себе неповторимый духовный опыт человечества. В статье речь идёт о мировых религиях, формирующих пространство цивилизаций, о единстве и различии исторического процесса, о святынях, образующих различные культурные миры. Обозначены условия, без которых невозможен диалог культур, выявлены противоречия данного процесса.

Ключевые слова: культура, цивилизация, религия, ценности, святыни, диалог, духовный опыт, человечество, история, рациональность

Abstract: Textbooks nowadays, as a rule, are written for students. A reason for writing this column was the publication of a manual addressed to teachers and educators – «A teacher’s book «The dialogue of cultures»: educational and methodological manual and textbook». (M., 2014). The formal theme of the manual is the dialogue of cultures. In fact, it deals with a brief but scientifically equipped analysis of the world culture represented in its civilizational dimension. Having appeared in the recent decades, the idea of establishing a dialogue between representatives of different cultures has its advocates and opponents. One thing is undoubted – without understanding of deep foundations of each culture the dialogue is unthinkable. That is why the manual is of value not only as educational material but also as a serious theoretical study.Methods of developing the theme in this article are related to the principle of historicism. Many civilizations represented on the planet are discussed from the viewpoint of their origin, specificity, and dynamics. Also, methods of comparativist analysis are used that permit to compare values of different civilizations.The novelty of the article is conditioned by critical consideration of the problem of the dialogue between different cultures and civilizations. In this connection, various civilizations are presented as specific historical entities that embody the unrepeatable spiritual experience of humankind. The article discusses the world religions that form civilizational spaces, the unity and differences of the historical process, objects of worship that form different cultural worlds. Conditions are outlined, without which the dialogue of cultures is impossible, and contradictions of this process are revealed.

Keywords: humankind, culture, civilization, religion, values, objects of worship, dialogue, spiritual experience, history, rationality

Аннотация: В статье анализируется либеральная модель образования, которая сегодня становится предметом острой критики со стороны учёных, специалистов и педагогов. Возникнув в период раннего капитализма, эта модель увлечённо выстраивала схему свободного образования. Она исходила из представления о том, что школы и вузы должны приучать своих выпускников к демократии и свободе поведения. Эмблемой такого образования стала креативность. Предполагалось, что ученикам нужны не знания, а способность свободного, критического мышления. Творческий подход, конечно, крайне важен в обучении. Но прежде всего оно должно давать реальные знания. Сегодня очевидно, что копирование европейских образовательных реформ снижает качество образования. Методы анализа проблемы строятся на историзме. Экспертиза показывает, что либеральная модель образования навязывалась западным странам без серьёзного научного и социального изучения её основательности. Использован компаративистский метод, позволяющий сравнивать две модели образования – либеральную и консервативную. Новизна статьи заключается в том, что сопоставление двух моделей образования – либеральной и консервативной – проводится впервые в отечественной литературе. Либеральная модель обучения длительное время не имела конкуренции. Острая критика этой модели, осуществленная К. Манхеймом, не изменила ситуацию с образовательной практикой. Однако в наши дни очевидно, что эта модель устарела, не отвечает современным общественным реалиям и тем не менее положена в основу реформирования отечественного образования. Автор приходит к выводу, что снижение качества образования – результат бездумного копирования либеральной модели обучения.

Ключевые слова: образование, либеральная модель, свобода поведения, критическое мышление, креативность, социализация, личностный рост, качество знаний, творчество, реформа образования

Abstract: The article analyzes the liberal model of education, which now becomes a subject of acute criticism of scholars, specialists and teachers. Having appeared in the period of early capitalism, that model enthusiastically built the scheme of free and independent education. It proceeded from the idea that schools and higher institutions should train their students to democracy and freedom of behaviour. Creativity became the emblem of such education. As was believed, students did not need knowledge but the faculty of free, critical thinking. A creative approach is certainly important in education. But 􀏔irst of all it should give real knowledge. Nowadays it has become clear that the copying of European educational reforms decreases the quality of education. Methods of the problem analysis are built on historicism. As expertise shows, the liberal model of education was imposed on western countries without serious scienti􀏔ic or social research of its validity. The comparativist method was used to compare two– liberal and conservative – models of education. The novelty of the article is that a comparison of two educational models – liberal and conservative – is performed for the 􀏔irst time in Russian literature. A liberal education was beyond competition for a long time. Acute criticism of this model by K. Mannheim did not change the educational practice. But nowadays it is evident that this model is outdated, does not respond to current social reality and nevertheless it serves as the basis for reforming the system of Russian education. The author comes to the conclusion that a decrease of the quality of education results from thoughtless copying of a liberal education.

Keywords: personal growth, socialization, creativity, critical thinking, freedom of behaviour, liberal model, education, quality of knowledge, creation, reform of education.

Аннотация: Статья посвящена профессору факультета журналистики Всеволоду Николаевичу Ружникову. Его уже нет в живых. Но его ученики и ученицы, коллеги, молодые исследователи помнят о нём. Он остался в воспоминаниях знавших его людей как нестандартный человек, крупный учёный. Но ещё и прекрасный, увлечённый преподаватель. Даже среди известных учёных, которые трудились в разные годы на кафедре, он выделялся своей порядочностью, преданностью профессии и ощущением святого долга воспитателя. Историки и филологи разных вузов страны пишут диссертации, где непременно упоминается фамилия В.Н. Ружникова, отмечаются его несомненные заслуги. В статье использован метод историзма. Автор стремится восстановить в памяти эпизоды жизни и деятельности В.Н. Ружникова. Метод кропотливого накопления исторических фактов и их осмысления был непреложным в нашей совместной работе над летописью советского радиовещания. Новизна статьи заключается в попытке написать о человеке, который работал в Гостелерадио и на кафедре радиовещания и телевидения. Такие люди как Всеволод Николаевич Ружников, оставляют о себе долгую память. Автор стремился рассказать о нем как о человеке, педагоге и исследователе, отметить достойные качества его личности. Особое внимание в статье уделено научной деятельности В.Н. Ружникова, кропотливого и самобытного историка отечественного радиовещания.

Ключевые слова: радиовещание, телевидение, педагог, воспитатель, печать, наука, интроверсия, порядочность, эмоциональность, память

Abstract: The article is devoted to the professor of the Faculty of Journalism Vsevolod Nikolaevich Ruzhnikov. He is already deceased but his students, colleagues and young researchers still remember him. He lives in memories of the people who knew him as an unordinary man, a major scientist and a wonderful enthusiastic teacher. Even among famous scientists who have worked for the faculty in different years, he excelled in dignity, commitment to his profession and the feeling of his duty as a teacher. Historians and philologists of different universities often mention Vsevolod Ruzhnikov in their thesis papers and recognize his distinguished achievements. The author of the present article Pavel Gurevich uses the method of historicism in his research. Gurevich tries to recapture the episodes from life and activity of Ruzhnikov. Together they worked on the chronicles of the Soviet radio broadcasting using the method of diligent accumulation of historical facts and their interpretation. The novelty of the article is caused by the author’s attempt to describe the man who worked for both USSR Gosteleradio and the Department of Radio and Television Broadcasting. People like Vsevolod Ruzhnikov always leave a remarkable trace. Gurevich has tried to describe him as a man, teacher and researcher with the most admirable qualities. Special attention is paid to Ruzhnikov’s scientific researches. Without any doubts, Ruzhnikov was a diligent and distinctive historian of Russian broadcasting.

Keywords: radio broadcasting, television broadcasting, teacher, educator, print media, science, introversion, decency, emotional sensitivity, memory.

Аннотация: Статья посвящена феномену самоформирования как проблеме образования. Сама эта тема восходит к И. Канту, который связывал обучение с общей концепцией философской антропологии. Немецкий философ придавал огромное значение самому феномену просвещения и стремился охарактеризовать сам процесс самоформирования. После Канта это слово оказалось весьма популярным в социальной и педагогической литературе. Сторонники самоформирования рассматривают ряд важных дидактических проблем: соотношение знания и понимания, рациональности и иррациональности, способность к развитию ментальных навыков, умение пользоваться понятийным мышлением. Размышления о самоформировании захватывают широкий круг вопросов, связанных не только с моралью, но и с когнитивным опытом. Bildung невозможен без освоения основных положений, связанных с философским постижением человека. Способ изложения материала связан с принципами аналитической философии. Для эффективности образования особую ценность приобретает психология и механизмы, которые характеризуют психические процессы. Автор использует также основные положения социальной философии, позволяющие раскрыть роль общественного бытия для обозначения человека как особого рода сущего. Новизна проблемы заключается в том, что феномен «самоформирования» широко не рассматривался в отечественной литературе. Реализована критика некоторых современных исследований, которые не усматривают принципиального различия между животным и человеком. Обоснована концепция, что социальное обеспечивает жизнь разума, но не конституирует его. Люди приобретают рациональные способности через Bildung, но отнюдь не осуществление этих способностей. Они не определяются отношениями, которые определяют наши общественные связи с другими. Понятийные способности можно обрести только путём вовлечения в социальную практику.

Ключевые слова: педагогика, образование, обучение, самоформирование, духовность, знание, понимание, рациональность, интуиция, личностное развитие

Abstract: The article is devoted the phenomenon of Bildung as the problem of education. This theme dates back to Immanuel Kant who related teaching to the general concept of philosophical anthropology. A German philosopher emphasized the great importance of the phenomenon of enlightenment and tried to describe the process of self-cultivation. After Kant the term became very popular in social and teaching literature. Adherents of self-cultivation (Bildung) have viewed a number of important didactic issues including the relation between ‘knowledge’ and ‘understanding’, between rationality and irrationality, ability to develop mental skills and to use conceptual thinking. Self-cultivation covers a wide range of issues related to both morals and one’s cognitive experience. Bildung would be impossible without developing the main provisions of the philosophical concept of human. The article is based on the principles of analytical philosophy. Psychology and mechanisms describing mental processes are becoming especially important for ef􀏔icient self-cultivation. Pavel Gurevich also uses the main ideas of social philosophy describing the role of the social being in denoting human as a special type of creation. The novelty of the problem is in the fact that the phenomenon of ‘self-cultivation’ is rather understudied in Russian literature. Pavel Gurevich also criticizes some modern researches that do not see a fundamental difference between animal and human. He also proves the provision that the social guarantees but does not constitute the existence of mind. People acquire rational abilities through Bildung but Bildung does not necessarily realize these abilities. They are not determined by the same relations that de􀏔ine our social ties with others. Conceptual abilities can be acquired only through being involved in social practice.

Keywords: pedagogy, education, teaching, Bildung, spirituality, knowledge, understanding, rationality, intuition, personal enhancement.

Аннотация: Смысл человеческого бытия – регулятивное понятие, присущее всякой мировоззренческой системе, которая оправдывает и истолковывает свойственные этой системе моральные нормы и ценности, показывает, во имя чего необходима предписываемая ими деятельность. В статье речь идет об образовании как всеобщей формы развития личности и общества, о единстве обучения, воспитания и развития. Идея образования рождена двойственностью человеческой природы. С одной стороны, человек – природное существо. Именно поэтому он ведет себя как животная индивидуальность. С другой стороны, человек – существо духовное и разумное. Гегель отмечал, что человек не бывает от природы тем, чем он должен быть. Животное не нуждается в образовании, потому что оно от природы есть то, чем оно должно быть. Автор опирается на принцип историзма, позволяющий каждое явление рассматривать исторически, то есть в процессе зарождения и последующего развития. Он отстаивает также методологический принцип соединения образования и воспитания. В этом случае автор прибегает к методам философской антропологии. Новизна статьи в попытке еще раз промыслить связь между обучением и развитием. Характер соподчинения между образованием и воспитанием определяется, очевидно, потребностями педагогической практики, задачами школы. Сохраняющееся различие этих понятий вызвано несовершенством, ограниченностью самой идеи школы, не соответствующей духу жизни. Целостность образования и воспитания отражены в древнегреческом понятии – «пайдейя».

Ключевые слова: образование, воспитание, обучение, развитие, человек, животное, человеческое бытие, история, культура, образ мира

Abstract: The meaning of human existence is a regulatory concept typical for all systems of the world view. This concept proves and interprets morals and values typical for a particular world view and shows for which sake associated activity is performed. The author of the present article talks about education as a general form of the development of personality and society and the unity of education, up-bringing and development. The idea of education itself was created as a result of the duality of human nature. On the one hand, human is a natural creature and therefore he behaves like an animal. But on the other hand, human is an intelligent and spiritual human. Hegel notes that human isn’t what he should be naturally. An animal does not need education and therefore an animal is what it should be naturally. The author bases his research on the principle of historicism which allows to view each phenomenon in the historical perspective, i.e. in the process of its creation and further development. The author also defends the methodological principle of combining education and up-bringing. In this case the author uses the methods from philosophical anthropology. The novelty of the research is in the attempt to take another look at the relation between education and development. The nature of the relation between education and up-bringing is obviously de􀁹ined by particular needs of teaching and school. Still existing difference between these categories are caused by the imperfect and limited concept of school education in general. The integration of education and up-bringing is re􀁹lected in the Ancient Greek idea of paideia.

Keywords: education, up-bringing, teaching, development, human, animal, human existence, history, culture, image of the world.

Аннотация: Автор размышляет об исторической судьбе и перспективах нового направления гуманитарной мысли – педагогической антропологии. Задавшись вопросом о том, насколько продуктивно дробление антропологического знания, он полагает, что происходит не только рождение новых подходов и течений, но также и интеграция ранее сложившихся областей гуманитарной мысли. В статье теоретическое пространство педагогической антропологии расширяется. К ней, по мнению автора, можно отнести размышления о человеке, которые сложились при кристаллизации идей образования и воспитания. Путеводной нитью здесь может служить попытка оконтурить образ человека, каким он предстаёт в системе воспитания. Ставится также вопрос о будущем педагогической антропологии. Методы анализа в статье – исторический и феноменологический. Они позволяют ввести в оборот многие тексты, которые до сих пор не определяли облик педагогической антропологии. Постановка базовых проблем педагогической антропологии определяют новизну данного исследования. Автор проводит критический анализ тех определений педагогической антропологии, которые уже получили хождение. Он разграничивает педагогическую антропологию и философию образования. Вместе с тем автор не согласен с произвольным обозначением имён мыслителей, которые внесли свой вклад в педагогическую антропологию. Он причисляет к этому направлению многих философов и педагогов, которые в рамках размышлений о процессе образования и воспитания совершали прорыв в философском постижении человека. Так в оборот вводятся мысли античных мыслителей, выдающихся теологов, представителей гуманистической мысли эпохи Возрождения. Позиция автора статьи сводится к следующему: педагогическая антропология нужна как самостоятельная область знаний, но её нельзя сводить к узкому кругу теоретиков образования.

Ключевые слова: философия, педагогика, обучение, образование, человек, личность, антропология, воспитание, знание, духовность

Abstract: The author of the article re􀏔lects upon the historical fate and prospects of pedagogical anthropology as a new branch of humanities. Raising the question about whether it is efficient to break anthropology into pieces, the author assumes that not only new approaches and branches of humanities are being formed today but also previous branches of humanities are being integrated. The author of the article extends the theoretical scope of pedagogical anthropology. According to the author, pedagogical anthropology can also include reflections on human being as the result of integration of teaching and upbringing theories and ideas. The guiding idea here can be researchers’ attempt to create the image of human as it is presented in the theory of up-bringing. The author also raises a question about the future of pedagogical anthropology. The main methods of analysis used in the research article are the historical and phenomenological methods. These methods allow to appeal to many works and publications that haven’t been viewed as the topic of pedagogical anthropology until recently. The fact that the author touches upon the basic problems of pedagogical anthropology defines the novelty and scientific importance of the present research. The author of the research article conducts a critical analysis of the terms that have been already introduced by the followers of pedagogical anthropology. The author makes a distinction between pedagogical anthropology and philosophy of education. At the same time, the author does not agree with the list of philosopher who are thought to make their contribution to pedagogical anthropology. The author offers his own list of philosophers and educators who reflected on the process of education and up-bringing and caused the breakthrough in the philosophical understanding of human. For example, the author includes antique philosophers, well-known theologists and founders of the humanistic thought of Renaissance. The author’s conclusion is the following: we need pedagogical anthropology as an independent branch of humanities but the list of founders of pedagogical anthropology cannot be limited to the narrow circle of educational theorists.

Keywords: philosophy, pedagogy, teaching, education, human, personality, anthropology, up-bringing, knowledge, spirituality.

Аннотация: Обсуждение перспектив человеческого существования — едва ли вечный сюжет мировой философии. В основном эта тема была связана с тремя факторами: колоссальными достижениями человеческого разума, преображением человеческой природы и реализацией космического предназначения человека. Об успехах науки и связанных с нею упованиях говорить много не приходится. Благодаря науке создана современная цивилизация с ее высоким уровнем благосостояния, невиданными ресурсами, грандиозными коммуникациями. Перекроена карта мира. Ученые расшифровали геном человека. Они пытаются с помощью адронного коллайдера вырвать у природы ее базовые тайны. Люди научились лечить рак почти всех органов, пересаживать сердце, пришивать руки и ноги, клонировать себе подобных. Вполне естественно, что успехи науки приучили многих людей к мысли, что нет таких проблем, которые не получат поддержки со стороны науки. Именно с достижениями науки и культуры принято связывать и горизонты человеческого существования.

Ключевые слова: педагогика, философия, образование, культура, ноосфера, наука, просвещение, человеческая природа, трансценденция, философская антропология.

Abstract: Prospects of human existence remains one of the eternal topics to be discussed by the world philosophy. Basically, this topic has been related to the three factors: stupendous achievements of human intelligence, transformation of human nature and realization of human cosmic destination. It is needless to say about the advance of science and associated hopes and expectances. It is the science which helped to create the modern civilization with its high level of welfare, startling resources and grandiose communications. The picture of the world has been completely changed. Scientists have recoded the human genome. They are trying to learn the basic secrets of nature by the means of hadron collider. People have learnt to cure cancer of almost all organs, transplant the heart, sew legs and hands and even make clones of themselves. Quite naturally, the advance of science has made many people used to the thought that there are no problems the science couldn’t solve. Future human existence is associated with the advance of science and culture, too.

Keywords: pedagogy, philosophy, education, culture, noosphere, science, enlightenment, human nature, transcendence, philosophical anthropology.

Аннотация: Последовательную универсальную картину мира в известном смысле можно представить и без человека. Новейшие научные открытия, казалось бы, подталкивают к такому решению. Рождается специфическая парадигма, внутри которой приоритетную роль играют такие понятия, как «мыслящий океан», «информационное поле космоса» и т.д. Исследовательские разыскания такого рода направлены против антропоцентрического видения мироздания. Но девальвация философско-антропологической темы обнаруживает себя не только в утверждении новых объектов исследования, замещающих человека. В статье критически осмысливается логика так называемого нового натурализма.

Ключевые слова: педагогика, философия, человек, универсум, психокосмос человека, дух, интуиция, наука, религия, всепонимание.

Abstract: We can form a coherent, complete picture of the world as we know it without the human being. The recent scientific discoveries seem to push us towards this very conclusion. Particular paradigms with the “ocean of sentience”, “the cognitive Cosmos”, etc. at their center become prominent. Research of this sort is directed against an anthropocentric view of the universe. Devaluation of anthropocentrist philosophy manifests itself in ways other than assertion of research objects that replace the individual. This article explores the logic of the so-called “new naturalism” from a critical angle.

Keywords: pedagogy, philosophy, individual, universum, psychocosm of the individual, spirit, intuition, science, religion, comprehension.

Аннотация: В колонке речь идет о значительном аксиологическом повороте, который характерен для нашей эпохи. Особое внимание уделено смыслу жизни как регулятивному понятию. Отмечаются различные подходы к изучению смысла жизни, дается типология различных смысложизненных ориентаций. Анализируются ценности наших дней.

Ключевые слова: педагогика, психология, история, ценности, аксиология, культура, социология, ориентации, стандарты, смысл жизни.

Abstract: The column is devoted to a significant turn in axiology typical for our epoch. Special attention is paid at the meaning of life as a regulatory conception. The author outlines different approaches to studying the meaning of life and provides classification of different meaning life orientations. The author also analyzes values typical for our time.

Keywords: pedagogy, psychology, history, values, axiology, culture, social studies, orientations, standards, meaning of life.

Аннотация: В колонке речь идет о значительном аксиологическом повороте, который характерен для нашей эпохи. Особое внимание уделено смыслу жизни как регулятивному понятию. Отмечаются различные подходы к изучению смысла жизни, дается типология различных смысложизненных ориентаций. Анализируются ценности наших дней.

Ключевые слова: педагогика, психология, история, ценности, аксиология, культура, социология, ориентации, стандарты, смысл жизни.

Abstract: The column is devoted to a significant turn in axiology typical for our epoch. Special attention is paid at the meaning of life as a regulatory conception. The author outlines different approaches to studying the meaning of life and provides classification of different meaning life orientations. The author also analyzes values typical for our time.

Keywords: pedagogy, psychology, history, values, axiology, culture, social studies, orientations, standards, meaning of life.

Аннотация: This is the first part of the author’s discussion of how human values, ideals and relics have been changing over time. This part of the discussion is devoted to stoicism and hedonism as the two trends in philosophy during ancient times.

Ключевые слова: teaching, philosophy, religion, relics, hedonism, hedonistic ideal, meaning of life.

Abstract: This is the first part of the author’s discussion of how human values, ideals and relics have been changing over time. This part of the discussion is devoted to stoicism and hedonism as the two trends in philosophy during ancient times.

Keywords: teaching, philosophy, religion, relics, hedonism, hedonistic ideal, meaning of life.

Аннотация: The editor-in-chief’s column is devoted to such phenomena as consciousness, morals and humanity.

Ключевые слова: pedagogy, morals, human, possession, philosophy, culture.

Abstract: The editor-in-chief’s column is devoted to such phenomena as consciousness, morals and humanity.

Keywords: pedagogy, morals, human, possession, philosophy, culture.

Аннотация: The article is devoted to H. Plessner’s philosophical anthropology. It is underlined that Plessner did not only define the methodological grounds of teaching anthropology but also related it to real issues of up-bringing.

Ключевые слова: pedagogy, aspects, philosophy, anthropology, culture, Plessner.

Abstract: The article is devoted to H. Plessner’s philosophical anthropology. It is underlined that Plessner did not only define the methodological grounds of teaching anthropology but also related it to real issues of up-bringing.

Keywords: pedagogy, aspects, philosophy, anthropology, culture, Plessner.

Аннотация: The article describes the two basic systems of education, Athenian and Spartian. It is also underlined that Democritus was one of the fathers of ancient Greek sophists – t he first professional teachers.

Ключевые слова: pedagogy, system, education, Athenian, Spartian, Democritus, sophist.

Abstract: The article describes the two basic systems of education, Athenian and Spartian. It is also underlined that Democritus was one of the fathers of ancient Greek sophists – t he first professional teachers.

Keywords: pedagogy, system, education, Athenian, Spartian, Democritus, sophist.

Аннотация: The author discusses a recent meeting on quality of dissertation works. As a result of his thoughts on this matter, the author shares with us his humorous story ‘Telephone Book’ in which the author points out the drawbacks of the modern scientific research.

Ключевые слова: pegadogy, education, scientific researches, dissertation, post-graduate studies, scientific degree.

Abstract: The author discusses a recent meeting on quality of dissertation works. As a result of his thoughts on this matter, the author shares with us his humorous story ‘Telephone Book’ in which the author points out the drawbacks of the modern scientific research.

Keywords: pegadogy, education, scientific researches, dissertation, post-graduate studies, scientific degree.

Аннотация: The article reveals the main goal of education which is to transfer knowledge, social experience and skills to next generations. It is underlined that education is not only training but it is also what we call ‘enlightenment’ in the broad sense of the word.

Ключевые слова: pedagogy, enlightenment, education, social philosophy, up-brining, human, society.

Abstract: The article reveals the main goal of education which is to transfer knowledge, social experience and skills to next generations. It is underlined that education is not only training but it is also what we call ‘enlightenment’ in the broad sense of the word.

Keywords: pedagogy, enlightenment, education, social philosophy, up-brining, human, society.