Аннотация: Проблемы этнополитических отношений, который обычно обозначают как «национальный вопрос», постоянно обсуждаются в философской и психологической литературе. Современный мировой политический процесс, как правило, мобилизует группы по этническому основанию. Мировое сообщество столкнулось с тем, что в активный исторический процесс включились молодые страны, в которых особую роль играли этнические группы архаического или традиционного типа. Кроме того, глобализация в ряде стран вызвала сопротивление. Возникли сепаратистские тенденции. Многие страны мечтают сегодня обрести независимость и автономию. При этом все еще остаются нерешенными многочисленные проблемы, связанные с этническим бытием. У народов возрастает интерес к этнической идентификации. Автор статьи проводит различие в трактовке этнонациональных вопросов между мордиализмом, конструктивизмом и инструментализмом. В статье используется прежде всего метод исторического анализа, позволяющий показать, как меняются представления об этносе за последние десятилетия и почему появилось понятие этничности. Дан также современный научный анализ тех проблем, которые связаны с феноменологией этничности. Новизна статьи в том, что в ней впервые дается сопоставление модернистской и постмодернистской версиями проблем этнологии. Отмечается, что формирование нации или этноса предполагает, прежде всего, опору на социальные исторические факты. Однако современная трактовка этноса включает в себя и анализ работы воображения, который используется в социальном конструктивизме.

Ключевые слова: философия, педагогика, этнос, нация, сепаратизм, мордиализм, конструктивизм, национализм, глобализация, психология

Контактная информация: Шажинбатын Ариунаа , 119991, Россия, г.Москва, ул. Волхонка, д. 14/1, стр. 5, комн. 432.

Библиография:
Белик А.А. Психологическая антропология. М., 1993.
Вагнер Рихард. История моей музыки. СПб., 2003.
Головнев А.В. Антропология Движения. Екатеринбург, 2009.
Гуревич П.С. Глобализация и мультикультурализм // Философия и культура. 2012. № 8 (56). С. 4-5.
Малкондуев А.М. Системность традиции этнической культуры. Нальчик, 2005.
Тишков В.А. Этничность // Новая философская энциклопедия: В 4-х т. Т. 4. М., 2001.
Фадеичева М.А. Человек в этнополитике. Концепция этнонационального бытия. Екатеринбург, 2003.
Эстетика немецких романтиков. М., СПб., 2014
Р.М. Алейник Социальная антропология ‒ этнология ‒ культура // Философия и культура. - 2010. - 3. - C. 40 - 53.
А. Шажинбатын Этничность в контексте
человеческой природы // Психология и Психотехника. - 2012. - 5. - C. 7 - 15.
Р.М. Алейник Человек этнический // Философия и культура. - 2011. - 10. - C. 41 - 49.

References (transliteration):
Belik A.A. Psikhologicheskaya antropologiya. M., 1993.
Vagner Rikhard. Istoriya moey muzyki. SPb., 2003.
Golovnev A.V. Antropologiya Dvizheniya. Ekaterinburg, 2009.
Gurevich P.S. Globalizatsiya i mul'tikul'turalizm // Filosofiya i kul'tura. 2012. № 8 (56). S. 4-5.
Malkonduev A.M. Sistemnost' traditsii etnicheskoy kul'tury. Nal'chik, 2005.
Tishkov V.A. Etnichnost' // Novaya filosofskaya entsiklopediya: V 4-kh t. T. 4. M., 2001.
Fadeicheva M.A. Chelovek v etnopolitike. Kontseptsiya etnonatsional'nogo bytiya. Ekaterinburg, 2003.
Estetika nemetskikh romantikov. M., SPb., 2014
R.M. Aleynik Sotsial'naya antropologiya ‒ etnologiya ‒ kul'tura // Filosofiya i kul'tura. - 2010. - 3. - C. 40 - 53.
A. Shazhinbatyn Etnichnost' v kontekste
chelovecheskoy prirody // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2012. - 5. - C. 7 - 15.
R.M. Aleynik Chelovek etnicheskiy // Filosofiya i kul'tura. - 2011. - 10. - C. 41 - 49.