Аннотация: В статье делается попытка представить Нестора (Анисимова), признанного духовного лидера дальневосточной ветви русской эмиграции, как религиозного философа, чье творчество вырастает из глубин русской культуры. Утверждается, что философия не присутствует в наследии владыки в «чистом виде», но растворена в живой ткани его произведений. Отмечено, что язык архипастыря своеобразен и отличается эмоциональной выразительностью, смысловой насыщенностью, символической образностью. Обозначены и раскрыты основные темы его творчества, связанные с судьбой России, православно-патриотическим просвещением, национальным вопросом, русской идеей. Методы, которые применялись в ходе исследования, – герменевтический, источниковедческий, исторический, сравнительный. Обосновано, что идеалом в политической онтологии Нестора является теократия, при которой возможна реализация исторической миссии России как миротворца-посредника между Западом и Востоком. Показано, что эсхатология спасения доминировала в наследии Нестора над апокалиптическими настроениями, так как владыка верил в возрождение своего Отечества через национальное сплочение и соборное очищение от вражды, приводящей к разделению русского мира. Автор статьи подводит к выводу о том, что религиозно-философские взгляды архипастыря не только оказали воздействие на его современников, но актуальны для России в настоящее время, требующего духовного обновления.

Ключевые слова: просвещение, русская эмиграция, Харбин, Маньчжурия, русская философия, Нестор, символическая образность, Святая Русь, национальное сплочение, русский мир

Библиография:
Флоренский П. А. – Иконостас. Избранные труды по искусству. СПб.: МИФРИЛ, Русская книга, 1993. – 373 с.
Киреевский И. В. – Критика и эстетика М.: Искусство, 1979. – 439 с.
Луч Азии: ежемесячное издание / ред. С. Ф. Корнилов; изд. М. Н. Гордеев. – Харбин: М. Н. Гордеев, 1934–1945.
Луч Азии [Текст]: ежемесячное издание / редактор: С. Ф. Корнилов; издатель: М. Н. Гордеев. – Харбин: М. Н. Гордеев, 1934. № 1. Июль.
Митрополит Нестор (Анисимов) – Вернувшийся домой: жизнеописание и сб. тр. митрополита Нестора (Анисимова): в 2 т. / [авт.-сост. О.В. Косик]. – Москва: Изд-во Православ. Свято-Тихон. гуманитар. ун-та, 2005. Т. 1. 574 с.
Скороходова С. И. – Философский спор о вере К. Н. Леонтьева и Н. С. Лескова с Ф. М. Достоевским // Преподаватель XXI век: МПГУ. 2012, № 3-2. – С. 236-240.
Голубиная книга. – СПб.: Веды, Авалон, 2010. – 253 с.
Святая Русь. 1923, № 2 (1/14 января).
Владимирская юбилейная грамота: 988–1938. – Харбин: Харбин. епарх. Владимирский юбилейный комитет, 1938. – 16 с.
Влад

Аннотация: Статья посвящена проблеме духовной преемственности поколений, без решения которой невозможно экстраполировать наше будущее. Утверждается, что потомки русских эмигрантов — тонкий мостик через исторический разлом, отделяющий нас от дореволюционной России, объективные маркёры, не деформированные «новой инкубаторной идеологией». Автор раскрывает духовные основы жизни восточного русского зарубежья в разные исторические периоды на основании общения с М.П. Таут, бывшей репатрианткой из Харбина, опираясь на документы из ее личного архива, которые она любезно предоставила, публикации из журналов и газет, выпущенных потомками русских эмигрантов в настоящее время.     Основной принцип исследования - опора на исторические источники. Обосновывается, что через восстановление связи поколений начнется движение вперед при сохранении многовековых ценностей Русской цивилизации и открытости к технологической модернизации XXI века. Автор убеждает в том, что в эпоху наступления западного глобализма, угрожающего национальной идентичности и исторической целостности России, важно выстроить собственный путь развития, восприняв опыт выживания и духовное наследие русского мира за рубежом. Сделан вывод о том, что необходимо активно изучать документы, находящиеся в личных архивах потомков репатриантов, так как они являются кладезем жизненного опыта, источником национального самопознания.

Ключевые слова: Таут, образование, эмиграция, Православие, духовный код, русский мир, восточное зарубежье, национальная идентичность, историческая память, Харбин

Библиография:
Голос из прошлого: Стихотворения Ф.А. Челищева с комментариями Н.Ф. Челищева. Лондон, 2000. – 69 с.
Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта // [Сайт] Азбука веры. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Ivan_Ilin/aksiomy-religioznogo-opyta/16
Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. М., 1990. Т. 1(1). – 812 [2] с.
Четвериков С. Оптина пустынь. Paris: YMCA-Press, Предисл. 1926. – 184, [1] с.
Маккиндер Х. Дж. Географическая ось истории // Полис. Политические исследования. 1995. № 4. С. 162-169. URL: https://www.elibrary.ru/download/elibrary_5020344_66645181.pdf
Самарин Ю.Ф. Сочинения Ю. Ф. Самарина : [в 12 т.] .-Москва : Д. Самарин , 1877-1911 .Т. 12. М., 1911. Письма 1840–1853. – 1911. – XII, 479 с.
Киреевский И.В. Полн. собр. соч.: в 2 т. / под ред. М.О. Гершензона. М.: Путь, 1911. Т. 2. – 300, II с.
Усатов А.В. Национальная идея и русские в Китае // Национальная идея: образование и воспитание (философско-методологические и региональные аспекты) // Материалы науч.-практ. конф., 15–17 апр. 1997

Аннотация: Предметом исследования выступила деятельность по популяризации научного метода познания как механизма повышения степени информационной безопасности общества и граждан в условиях трансформации медиапространства под влиянием современным информационных технологий.
Целью исследования стало выявление потенциала популяризации научного метода как механизма противодействия информационным манипуляциям, искажениям информации и распространению околонаучных или псевдонаучных теорий и концепций.
При этом в качестве ключевой проблемы исследования выступило выявление потенциальных ограничений использования популяризации научного метода для достижения отмеченных целей, а также поиск путей оптимизации деятельности по популяризации научного метода для целей противодействия информационным манипуляциям и обеспечения информационной безопасности.
В качестве методологии исследования в статье использовались системный, информационно-коммуникативный, гуманитарный подходы. Также были применены: сравнительный метод, метод статистического анализа, метод анализа вторичных статистических данных, метод интерпретации текстов и др.
Научная новизна исследования заключается в обосновании эффективности использования научно-просветительской деятельности российских СМИ в качестве интеллектуальной гуманитарной технологии, способной повысить культуру личной информационной безопасности. Образованность и владение культурой мышления рассматриваются как интеллектуальные технологии, позволяющие критически осмысливать интерпретации фактов, предлагаемых СМИ. При этом в отличие от других схожих исследований в рамках настоящей статьи акцент сделан на потенциал популяризации именно научного метода, а не конкретных научных знаний по отдельным вопросам.
По итогам проведенного анализа был сделан вывод о том, что популяризация научного метода познания позволяет оказать влияние на модель поведения участников массовых коммуникаций, предоставив им научные инструменты самостоятельной проблематизации информационных сообщений, выявления манипулятивных сведений и формирования объективной рациональной позиции общим вопросам информационной повестки.

Ключевые слова: средства массовой информации, информационные манипуляции, мифологизация науки, лженаука, околонаучные знания, популяризация науки, научный метод, агнотология, универсальность, абстрактность

Библиография:
Гурова Е.К. Популяризация науки: задачи, стратегии, технологии. Методическое пособие для учителей средних общеобразовательных школ: Аналитические исследования по государственному контракту № 14.597.11.0010. Москва: Факультет журналистики МГУ имени М. В. Ломоносова, 2016. 88 с.
Ершов Ю.М. Феномен фейка в контексте коммуникационных практик // Вестн. Том. гос. ун-та. Филология. 2018. №52. С. 245-256.
Информационно-психологическая и когнитивная безопасность. Коллективная монография / Под ред. И. Ф. Кефели, Р. М. Юсупова. ИД «Петрополис», Санкт-Петербург, 2017. 300 с.
Касавин И.Т. Наука как политический субъект // Социологические исследования. 2020. № 7. С. 3-14.
Михалевская А.С. Миф и наука: проблемы взаимодействия в современном обществе. Афтореф. дисс. канд. филос. наук. Иваново, 2015. 142 с.
Поданева Е.С. Научная популяризация в интернете: эксперименты с новыми форматами (опыт создания видео-проектов о науке) // Журналистский ежегодник. 2017. №6. С. 54-58.
Популяризация науки в России: страте

Аннотация: Рассматривается участие общественности в формировании и развитии внешкольного просвещения детей в неземской Восточной Сибири. Актуальность исследования обусловлена важностью социокультурных гражданских инициатив и в современной России. Выделены важнейшие направления общественной инновационной социокультурной деятельности, к которым относилось экологическое просвещение, организация для детей народных чтений и библиотек, постановка спектаклей и литературно-музыкальных утр, организация физического воспитания и игровой деятельности. В рамках этих направлений выявлены основные формы работы, их распространенность, динамика и интерпретация целей акторами социокультурной активности. Внешкольное просвещение имело всесословный характер и открывало новые грани социального взаимодействия не только для детей, но и для родителей. В основе исследования лежит компаративистская методология. Кроме того, учитывались методологические идеи Глазычева В.А. о трактовке города как социокультурного явления и изучении способности городского сообщества создавать и вновь поддерживать условия своего развития усилиями всех жителей при ведущей роли мобильного инновационного меньшинства. В Восточной Сибири развитие форм внешкольной просветительной работы в целом соответствовало общероссийским тенденциям по направлениям и формам, уступая в масштабах и темпах. Сделан вывод о том, что в губернских городах интеллигенция вела небольшую по объему, но значимую разработку прикладных проблем педагогики, ориентируясь на сферу потребностей ребенка. В совокупности направлений и форм инновационная общественная деятельность расширяла "географию детства" вовлеченных детей. Общественная инициатива восполняла отсутствие государственной системы внешкольного просвещения и эволюционировала к созданию полифункциональных досугово-просветительных детских центров.

Ключевые слова: социализация, детские площадки, культурно-просветительные общества, народные чтения, детские спектакли, внешкольное просвещение, Общественная инициатива, детские библиотеки, экологическое просвещение, география детства

Библиография:
Дулов А.В., Санников А.П. Православная церковь в Восточной Сибири в XVII – начале XX веков: монограф. Иркутск : Межрег. ин. общ.наук при ИГУ, 2006. 323 с.
ГАРБ. Ф. 211. Оп.1. Д. 204. Л. 69.
Севостьянова Е.В. Общественная инициатива и культурная жизнь Восточной Сибири во второй половине XIX-начале XX в. Дисс. канд. истор. наук. Иркутск, 1998. С. 234.
ГАРБ ф. 279, оп.1, д. 12, л.4.
Севостьянова Е.В. Общественная и правительственная инициатива в организации физического воспитания в Восточной Сибири во второй половине XIX – начале XX вв. // Иркутский историко-экономический ежегодник: 2010. Иркутск : БГУ, 2010. С. 200-204.
ГАЗК. Ф. 12. Оп. 1. Д. 69. Л. 36 об.
Щербаков Н.Н. Влияние ссыльных пролетарских революционеров на культурную жизнь Сибири (1907 – 1917): моногр. Иркутск : Изд. ИГУ, 1984. С. 138.
Севостьянова Е.В. Общественная инициатива и культурная жизнь Восточной Сибири во второй половине XIX-начале XX в. Автореф. дисс. к. истор. наук. Иркутск, 1998. 26 с.
К вопросу об организации де

Аннотация: Объект исследования – национальное просвещение, которое будет рассмотрено на примере образовательной системы русской эмиграции в 20-40-е годы ХХ века (предмет исследования). Статья посвящена насущным вопросам национального просвещения, связанным с мировоззренческой направленностью педагогики, ролью философии и религиозного воспитания, смыслу и содержанию русской православной педагогики, актуальностью духовного наследия славянофилов и со многими другими. Автор проводит параллели между послереволюционной эмиграцией и постсоветской, выявляет истоки, задачи и механизмы, которые существовали в системе просвещения русских беженцев в 20-40-е годы ХХ века. Раскрываются основные религиозно-философские идеи, которые легли в основу эмигрантского образования. Показана преемственность между философско-педагогическими идеями славянофилов и русских мыслителей, оказавшихся после революции за пределами России.            Делается вывод о том, что образовательная система русской эмиграции на Западе и на Востоке в 20–40-е годы ХХ в. опиралась на национальные традиции и историю; оно было ориентировано на сохранение национальной идентичности и исторической памяти и связано с вопросом о выживании; оно было основано на идеях русской религиозной философии, которая составляла мировоззренческий каркас, и включало в себя политическую составляющую. Оно оказало влияние на культуру других народов и привело к тому, что многие эмигранты активно воевали против фашистов в годы Великой Отечественной войны.

Ключевые слова: историческая память, русская философия, Ипатьевская школа, религиозная педагогика, православное воспитание, русская эмиграция, национальное просвещение, русская идентичность, цивилизационный код развития, русский мир

Библиография:
Архимандрит Геннадий (Шестун). «Живая тайна воспитания» в работах И.А. Ильина // http://ruskline.ru/analitika/2011/06/11/zhivaya_tajna_vospitaniya_v_rabotah_iailina
Бондарева Е.А. Наследие эмигрантов позволяет увидеть события без идеологических наслоений // http://www.stoletie.ru/rossiya_i_mir/jelena_bondareva_nasledije_russkih_istorikov-emigrantov_pozvolajet_uvidet_sobytija_bez_ideologicheskih_naslojenij_300.htm
Владыка Иоанн – святитель русского зарубежья. сост. протоиер. Петр Перекрестов.-4-е изд.-М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014.-831 с.
Гершельман Б.Р. Значение Владимирского праздника в наших современных условиях // День русской славы. Однодневная газета. Белград, 1936, № 6, 28/15 июля.
Гребешев И.В. Становление личности в христианской антропологии В.В. Зеньковского. // Пространство и время. М.: АНО Научно-издательский Центр «Пространство и время», 2015. № 1–2 (19–20). С. 176-182.
Дети эмиграции: Воспоминания. Сб. статей / под ред. проф. В.В. Зеньковского. М.: Аграф, 2001.-256 с.
З

Аннотация: Объектом исследования является культурно-образовательное пространство, а предметом – его структура, составляющие культурно-образовательного пространства современного вуза – Азово-Черноморского инженерного института. Культурно-образовательное пространство понимается автором статьи как особым образом организованная социокультурная и педагогическая среда, целенаправленно стимулирующая развитие и саморазвитие каждого включённого в неё индивида. В ходе исследования использовался метод теоретического анализа научной и методической литературы, методы обобщения, синтеза, сравнения, классификации, а также культурологический, комплексный и системно-структурный подходы. Подчёркивается важность формирования и развития каждым вузом культурно-образовательной среды как условия успешности обучения студентов и их полноценной интеграции в культурное сообщество. Научная новизна исследования состоит в том, что в нём поднимается вопрос о принципах нахождения оптимального состава компонентов культурно-образовательного пространства современного вуза, причём в качестве основного принципа выдвигается системный – принцип тесной связи компонентов культурно-образовательного пространства. Установлено, что элементами культурно-образовательного пространства являются физическое пространство вуза, содержание образования, образовательные технологии, методы, формы и средства обучения и воспитания, ситуация культуры, студенческое самоуправление, сфера профессионального самоопределения, сфера реализации личностного потенциала, спортивно-оздоровительная работа, волонтёрская деятельность, досуговая сфера, интернет-составляющая культурно-образовательного пространства и др. Результаты исследования могут быть использованы с целью формирования различными вузами собственного культурно-образовательного пространства, влияющего на эффективность деятельности вуза. Делается вывод о том, что системно организованные компоненты культурно-образовательного пространства взаимодействуют друг с другом и обеспечивают целостное воздействие на личность студента.

Ключевые слова: культура, образование, высшее учебное заведение, культурно-образовательное пространство, содержание образования, образовательные технологии, ситуация культуры, студенческое самоуправление, личность студента, саморазвитие личности

Библиография:
Фокина Н. Н. Влияние культурно-образовательного пространства вуза на формирование личности студента // Категория «социального» в современной педагогике и психологии: Мат. 3-й науч.-практ. конф.; отв. ред. А. Ю. Нагорнова. – Ульяновск: SIMJET, 2015. – С. 297–303.
Усатая Н. Н. Культурно-образовательное пространство малого региона (опыт конкретно-социологического исследования на примере г. Ейска Краснодарского края): автореф. дис. … канд. социол. наук: 22.00.06. – Майкоп, 1999. – 20 с.
Сысоенко А. В. Культурно-образовательное пространство вуза как фактор формирования профессиональной успешности будущего специалиста // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. – 2010. – № 7 (87). – С. 132–138.
Пронина Л. А. Информатизация культурно-образовательного пространства: методологические аспекты исследования: автореф. дис. … докт. филос. наук: 24.00.01. – Тамбов, 2007. – 47 с.
Столяров В. И., Баринов С. Ю. Понятие и формы спортивной культуры личности // Вестник спортивной науки. – 2009. – №

Аннотация: Предметом нашего исследования стала просветительская деятельность главы городского правления Г.В.Баева, деятельность которого до недавней поры в научной литературе оценивалась неоднозначно, больше с негативным клеймом «врага Советской власти». Однако если его общественно-политическая деятельность в кавказской историографии освещена сравнительно неплохо, то просветительской деятельности уделено гораздо меньше внимания. При этом мы постараемся избавиться от господствующих в науке не одно десятилетие мировоззренческих стереотипов. Наступила пора вернуть вышеназванному деятелю земли осетинской доброе имя и с полным основанием именовать его выдающимся сыном Осетии своей эпохи, первым осетинским экономистом, политиком, книгоиздателем, фольклористом, равно как и горячим радетелем народного образования. В работе использовался метод изучения и теоретического анализа архивных материалов, научных и литературных источников с позиций исторического объективизма. Анализ публицистических материалов Г. В. Баева, касающихся истории и дидактики осетинской школы, приводит автора к выводу о прогрессивном значении выдвигавшихся им идей (гуманизация и демократизация школьного образования, поддержка его на государственном уровне, непрерывность получения знаний, преобразование школы в центр учебно-воспитательной работы, развитие сети начальных, средних и высших заведений и т.д.), которые до сегодняшнего дня являются злободневными и могут использоваться в современном образовании. На примере ознакомления с деятельностью Г.Баева можно учить молодежь любить и уважать свою малую Родину, то место, в котором родился и живешь.

Ключевые слова: Г.В.Баев, просветительская концепция, осетинский деятель, первый мэр, город Владикавказ, литературовед, критик, просветитель, фольклорист, Северная Осетия

Библиография:
ЦГА РСО-А. Ф. 224. Опись.1. Дело.160. Лл.1-28.
ЦГА РСО-А. Ф. 224. Оп. 1. Д. 167. Лл. 16-20.
ЦГА РСО-А. Ф. 224. Оп. 1. Д. 8. Л. 1-54.
ЦГА РСО-А Ф. 224. Оп.1. Д.8. Лл. 14-21.
ЦГА РСО-А. Ф. 224. Оп. 1. Д. 163. Лл. 16-20.
ЦГА РСО. Ф. 224. Оп. 1. Д. 259. Л. 1-145.
ЦГА РСО-А. Ф. 224. Оп. 1. Д. 46. Л. 6-12.
ЦГА РСО-А. Оп.1.Д.278. Л.1-10 об.
Лысенко М. Народное образование в Терской области //Терские ведомости. 1899. 20 октября. С. 3.
Баев Г. Отрадное движение //Терские ведомости. № 44. 1896. С. 13-17.
Баев Школьные капиталы Терской области //Новое обозрение, № 5900, 1901. С. 76-92.
Баев Г. Еще раз об образовании инородцев //Терские ведомости. № 78. 1896. С. 34-37.
АСОИГСИ ОРФ. Оп. 1. Д. 20. Л. 1-16.
АСОИГСИ ОРФ. Оп. 1. Д. 20. Лл. 1-64.

Аннотация: Статья посвящена проблемам культуры речи и её формирования у школьников в контексте телекоммуникационных технологий. Автор анализирует традиционную трактовку понятия «речевая культура» в науке как с позиций чисто языковых, так и с психологических, а также представляет развитие речи школьников как педагогическую проблему и традиционные подходы к её решению в педагогическом процессе. Особое внимание уделяется рассмотрению речи в Интернете как письменного дискурса и его влияния на культуру речи школьников Методом исследования в данной статье является анализ классических источников, а также педагогической практики в школе и сопоставление полученных данных с характеристиками дискурса в Интернете и особенностями его функционирования. Новизна статьи состоит в том, что постулаты о культуре речи, выдвинутые отечественными классиками, рассматриваются в ней сквозь призму современных реалий. Основными выводами автора являются следующие. 1) Письменная коммуникация в Интернете весьма специфична, и такая речь не может рассматриваться только с точки зрения теорий, разработанных до его появления. 2) Работа по развитию речи школьников должна проходит с учётом реалий, в которых они будут жить и работать повзрослевшими. Именно поэтому следует уделять внимание не только традиционным текстовым формам письменной речи, но и письменному дискурсу, реализуемому сегодня посредством телекоммуникационных технологий.

Ключевые слова: речь, коммуникация, телекоммуникация, текст, школьники, культура, дискурс, норма, англизизм, Интернет

Библиография:
В.В. Виноградов. Русский язык. – М.: Высшая школа, 1986. – 639 с.
Филин Ф.П. Несколько слов о языковой норме и культуре речи // Очерки теории языкознания. – М., 1982.
Ожегов С.И. Лексикология, лексикография, культура речи. – М.: Высшая школа, 1974. – 350 с.
Винокур Г.О. Культура языка. – М.:З, 2006. – 352 с.
Розенталь Д.Э. Культура речи. – М.:МГУ, 1960. – 127 с.
Флеров О.В. Особенности преподавания второго иностранного языка в нелингвистическом вузе // Современное образование. 2015. №1. С. 1-25.
Флеров О.В. Повышение эффективности обучения студентов иностранному языку на основе коммуникативной методики. Диссертация … кандидата педагогических наук : 13.00.08 / Военный университет Министерства обороны Российской Федерации. Москва, 2013.
Флеров О.В. Особенности преподавания английского языка студентам с высоким уровнем языковой подготовки // Современное образование. 2015. №1. С. 100-123.
Рыбакова Н.А. Мотивационные источники самоактуализации педагога в профессиональной деятельности // Сов

Аннотация: Предметом исследования настоящей статьи являются философско-антропологические воззрения Чижевского, отраженные в его научных трудах, а также явным образом следующие из содержания последних. Большое внимание уделено не только общей характеристике научного творчества и реконструкции философских представлений Александра Леонидовича о человеке, но и постановке вопросов, возникающих при их осмыслении. Исследование философско-антропологических взглядов Чижевского осуществляется с учетом того обстоятельства, что его творчество принадлежит к традиции русского космизма, дабы продемонстрировать как «вписанность» идей «Леонардо да Винчи XX века» в рамки определенного течения мысли, так и своеобразие последних. При написании работы использовались следующие методы: анализ текстовых источников (в том числе материалов фонда 1703 Архива Академии Наук Российской Федерации), сравнение, анализ, синтез, индукция и дедукция, классификация, обобщение, исторический метод. Научная новизна исследования заключается, прежде всего, в реконструкции философско-антропологических воззрений Чижевского, отраженных в ученых трудах космиста, а также в постановке проблем, коими чреваты соответствующие воззрения, указании их противоречивости. На основании того, что метафизические представления Александра Леонидовича о человеке являются частью его мировоззрения, которое повлияло на творчество Чижевского в целом, делается вывод о необходимости ознакомления с ними для адекватной оценки и раскрытия эвристического потенциала культурного наследия «Леонардо да Винчи XX века».

Ключевые слова: Чижевский, наука, философия, космизм, философская антропология, детерминизм, холизм, гелиоцентризм, телепатия, эволюция

Библиография:
Бородай Ю. М. Эротика, смерть, табу: трагедия человеческого сознания. М.: Гнозис, Русское феноменологическое общество, 1996. 416 с.
Буданов В. Г. Синергетическое моделирование сложных систем. // Философские науки, 2007. №4. С. 114-131.
Гагаев А. А., Скипетров В. П. Философия А. Л. Чижевского. Саранск, 1999. 285 с.
Гиренок Ф. М. Аутография языка и сознания. М.: МГИУ, 2010. 248 с. (Серия «Современная русская философия», № 5)
Гиренок Ф. И. Русские космисты. Из цикла «Страницы истории отеч. филос. мысли». М.: Знание, 1990 . 62 с.
Голованов Л. В. Чижевский А. Л. // БСЭ. 3-е изд., М.: Советская энциклопедия, 1978. Т. 29. С. 550-551.
Гуревич П.С. Философская антропология: учебное пособие / 2-е изд., стер. М.: Изд-во Омега-Л, 2010. 607с.
Демин В. Н. Циолковский. М. : Молодая гвардия, 2005. 336 с.
Документальная история с Симоном Шнолем. Александр Чижевский: человек из космоса. URL : http://www.youtube.com/watch?v=qO3RKdt5aSY. (дата обращения: 06.02.2014)
Достоевский Ф. М. «Записки из по

Аннотация: Исследуя хронологию творческой деятельности Ломоносова, мы видим, что от исследований по химии он легко переходил к изучению древней русской истории; от физических экспериментов – к разработке проектов научных экспедиций, от проектов создания первого в России университета или реорганизации Петербургской Академии Наук – к сложению стихов. В ту пору, когда Ломоносов очень интенсивно трудился в своей химической лаборатории, возрождая мозаичное искусство России, он, одновременно, занимался составлением «Древней Российской истории» и «Российской грамматики»; вместе с профессором Рихтером исследовал проблему атмосферного электричества; вел переписку с зарубежным учёным; подготавливал и защищал свои многочисленные диссертации. Исследование творческого наследия Михаила Васильевича Ломоносова, в основу которого положена концепция исследования человеческого гения, разработанная автором с опорой на проблемное поле философской антропологии, ясно показывает, что вся его научная, литературная и общественная деятельность были направлены единственно на строительство того пути, по которому впоследствии пошли и русская наука и российское просвещение. М. В. Ломоносов придал русскому языку не национальное только, но настоящее мировое значение, заложив основания к тому, чтобы русский язык занял своё достойное место во всечеловеческой духовной культуре.
Педагогические идеи Ломоносова, которые он не уставал высказывать всю свою жизнь, представлены не только в его научно-гуманитарных произведениях, но и в его естественнонаучных трудах, а также и в поэтических сочинениях. Ломоносов всячески поддерживал молодых и талантливых русских учёных и педагогов. Эти факты показывают, что проблема просвещения и воспитания детей и юношества была одной из центральных в его творчестве.

Ключевые слова: предназначение гения Ломоносова, российское просвещение, русский язык, научный метод Ломоносова, пытливый исследователь, глубокий мыслитель, педагогические идеи Ломоносова, проблема педагогического мастерства, воспитание, труд

Библиография:
Аксаков К. С. Ломоносов в истории русской литературы и русского языка. Рассуждение кандидата Московского университета Константина Аксакова, писанное на степень магистра философского факультета первого отделения. – Москва, в типографии Николая Степанова, 1846. – 517 с.
Батюшков К. Н. Речь о влиянии легкой поэзии на язык, читанная при вступлении в «Общество любителей русской словесности» в Москве. Июля… 1816. // Батюшков К.Н. Опыты в стихах и прозе. М.: Издательство «Наука», 1977. – C.8–19.
Безбородов М. А. М. В. Ломоносов – основоположник химии силикатов. – Минск: Издательство АН БССР, 1952. – 23 с.
Бердяев Н. А. Русская идея // Бердяев Н. А. Самопознание: Сочинения. – М.: Эксмо, 2008. – 640 с. – (Антология мысли). – С.11–256.
Вейнингер О. Пол и характер: Принципиальное исследование. – М.: «Латард», 1997. – 357 с. – (Фундамент психологии ХХ в.).
Гоголь Н. В. В чем же, наконец, существо русской поэзии и в чем ее особенность // Гоголь Н.В. Собрание сочинений в шести томах. Т.6: Избранные статьи и

Аннотация: Главная трудность в понимании контркультуры заключается и в том, что наши обычные методы анализа, будь то общественно-политические, научные или публицистические, в данном случае оказываются непригодными. Мы ищем причины возникновения контркультуры и не находим их или находим такое количество причин, которое дискредитирует даже попытку причинно-следственного анализа.

Ключевые слова: педагогика, контркультура, консерватизм, либерализм, культура, гуманизм, общество, искусство, церковь, ортодоксия.

Библиография:
Кристол И. Контркультуры // Commentary. 1994. Т. 98. № 6. С. 35-39.

Аннотация: Школы для бедных — одно из достижений викторианской эпохи. Куинтин Хогг — один из учителей-практиков. Главным итогом обучения в школах для бедных было превращение не могущих работать юных дикарей в благонравных молодых людей с элементарными социальными навыками, самоуважением и возможностью покинуть единственный знакомый им мир, мир преступления и бедности. Для взрослых работающих людей, не реализовавших свои интеллектуальные возможности, существовали бесчисленные вечерние занятия и образовательные учреждения, например, Лондонский институт механики, основанный в 1823 году. Если не было денег на посещение лекций, в Лондоне можно было найти много способов заняться самообразованием. В 1841 на Пэлл-Мэлл открылась Лондонская библиотека, которая спустя четыре года переехала в свое теперешнее здание на Сент-Джеймс-сквер. Лондонская библиотека остается прекрасным примером всего лучшего, что было в викторианской учености.

Ключевые слова: педагогика, школы для бедных, Куинтин Хогг, еврейская бесплатная школа, англиканские школы, публичные школы, вечерние занятия, Политехнический институт, система старост, лондонская библиотека.

Библиография:
Mattew Arnold, Report on Elementary Schools 1852-82 [text], London, 1908
James Kay-Shuttleworth, Four Periods of Public Education [text]. London, 1862.
John Burnett, Destiny Obscure, London [text], 1982.
John Lawson, A Social History of Education in England [text], London, 1973.
Gerry Black, J.F.S. The History of the Jews’ Free School since 1732 [text], London, 1998.

Аннотация: в статье анализируется учение русского философа Георгия Ивановича Гурджиева. Любая раса, нация, всякая эпоха, считал он, равно, как и всякая профессия, располагают определенным количеством «поз», из которых они никогда не выходят и которые представляют их особый «стиль», связанный с определенными формами мышления и чувств. Человек не может ни изменить ни форму своих мыслей, ни форму своих чувств, не изменив «поз». Все в мире, по Гурджиеву, материально и находится в движении, разные формы материи лишь различные степени плотности. Рассматривается проблема соотношения мистики и философии.

Ключевые слова: педагогика, философия, просвещение, мистика, культура, тайноведение, трансмутация, интеллект, истина, человек.

Библиография:
Гурджиев Г.И. Беседы с учениками. Киев, 1992
Гурджиев Г.И. Встречи с замечательными людьми. М., 1994
Гуревич П.С. Возрожден ли мистицизм? М., 1984
Кравченко В.В. Эстетические воззрения Я.Д. Успенского // Философские науки. 1992. – №1
Мейлах М. Теория психотрансмутации. Г.И. Гурджиев // Рациональное и иррациональное в современном буржуазном сознании. М. – выпуск 2, 1979. – С. 145 - 146

Аннотация: в статье исследуются проблемы формирования налоговой культуры и ее понимание современным российским обществом. Актуальность исследования заключается в том, что налоговая культура напрямую зависит от налоговой политики, проводимой государством в тот или иной период социально-экономического развития страны, и влияет на формирование финансовых ресурсов государства, хозяйствующих субъектов, а также всех граждан, проживающих в нашей стране. Цель исследования заключается в определении степени осознания обществом необходимости и значимости уплаты налогов; выявлении факторов, влияющих на отношение всех субъектов налоговых отношений к уплате налогов; предложение путей, способствующих формированию и развитию налоговой культуры; обретению активной гражданской позиции. Очевидно, что налоговую культуру необходимо развивать с самого раннего детства. В целях просвещения общества в области налоговых знаний составлен и апробирован урок в школе на тему «Береги честь налогоплательщика смолоду или что такое налоги и почему их надо платить?» Надеемся, что представленный материал поможет учителям школ и всем работникам сферы образования в подготовке проведения налоговых уроков, а также школьникам в осмыслении значения налогов в жизни общества и использовании полученных знаний на практике.

Ключевые слова: педагогика, налоговая, культура, урок, налогоплательщик, сознание, круговорот, мораль, налоговая система, декларация.

Библиография:
Налоговый кодекс РФ
Фонд Общественное Мнение «Налоговая культура россиян: ключевые проблемы», 2008-2009
Беккер Е.Г. «Микроэкономические аспекты проблемы уклонения от налогов», диссертация, 2006
Радаев В.В. «Деформализация правил и уход от налогов в российской хозяйственной деятельности». // Вопросы экономики. – 2001.
Осетрова Н.И., Курочкин В.В. // Налоговая политика и практика. — 2003, №8.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Культура

Аннотация: актуализируется современная критика идеалов Просвещения, рассматривается новое толкование истины. Особое внимание обращается на дискредитацию идею красоты сегодня. Дается сопоставление просветительских и современных идеалов.

Ключевые слова: педагогика, Просвещение, наука, искусство, истина, красота, теория, познание, мо- дернизм, дадаизм, наука.

Библиография:
Борев Ю.Б. Эстетика: Учебник. М.: Высшая школа, 2002.
Гуревич П.С. Эстетика. М., 2001.
Дитмар Элгер. Дадаизм. Taschen GmbH, 2006.
Левин Г.Д. Истинность и рациональность. М., 2011.
Никифоров А.Л. Философия науки: история и методология. М., 1998.
Понятие истины в социогуманитарном познании / Рос. академ наук, Ин-т философии; Отв. ред. А.Л. Никифоров. М.: ИФРАН, 2008.
Слотердайк П. Критика цинического разума. Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2001.
Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986