Право на эвтаназию за рубежом: опыт публично-правового исследования

Василевич Дмитрий Григорьевич кандидат юридических наук доцент кафедры международного права Международного университета «МИТСО» Республика Беларусь, город Минск, улица Казинца, д. 21, к. 3 Vasilevich Dmitrii Grigor'evich PhD in Law Associate Professor of the Department of International Law at MITSO International University Republic of Belarus, Minsk, Kazinets street, 21, room 3 niipgergo2009@mail.ru Гончаров Виталий Викторович кандидат юридических наук доцент; кафедра гражданского процесса и международного права; Кубанский государственный университет 350040, Россия, Краснодарский край, г. Краснодар, ул. Ставропольская, 149 Goncharov Vitalii Viktorovich PhD in Law Associate Professor; Department of Civil Procedure and International Law; Kuban State University 350040, Russia, Krasnodar Territory, Krasnodar, Stavropol str., 149 niipgergo2009@mail.ru Другие публикации этого автора     Потапенко Сергей Викторович ORCID: 0000-0003-3013-5072 доктор юридических наук профессор; кафедра гражданского процесса и международного права; Кубанский государственный университет 350040, Россия, Краснодарский край, г. Краснодар, ул. Ставропольская, 149 Potapenko Sergei Viktorovich Doctor of Law Professor; Department of Civil Procedure and International Law; Kuban State University 350040, Russia, Krasnodar Territory, Krasnodar, Stavropol str., 149 niipgergo2009@mail.ru Другие публикации этого автора

Безуглов Сергей Вячеславович кандидат юридических наук доцент кафедры государственного и международного права Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования "Кубанский государственный университет им. И.Т. Трубилина" 350044, Россия, Краснодарский край, г. Краснодар, ул. им. Калинина, д. 13 Bezuglov Sergei Vyacheslavovich PhD in Law Associate Professor of the Department of State and International Law of the Federal State Budgetary Educational Institution of Higher Education 'I.T. Trubilin Kuban State University' 350044, Russia, Krasnodar region, Kalinin St., 13 niipgergo2009@mail.ru

Введение.

Вопросы места и роли соматических прав человека в общей системе прав и свобод человека и гражданина являются предметом пристального исследования таких авторов, как С. Ю. Поярков, ^{[2, с. 47-50]} И. В. Горохова, ^{[3, с. 86-90]} Е. С. Зайцева, ^{[5, с. 164-171]} М. В. Саудаханов, ^{[10, с. 192-195]} А. М, Смирнов, ^{[11, с. 54]} а также ряда иных специалистов. В свою очередь, проблематика закрепления и реализации такого важного и противоречивого соматического права как право на эвтаназию широко анализируется в работах В. В. Александровой, ^{[1, с. 177-184]} Ю. А. Дмитриева, ^{[4, с. 52-59]} Н. А. Ивановой, ^{[6, с. 67-71]} А. И. Лушниковой, ^{[7, с. 106-120]} А. В. Поповой, ^{[8, с. 51-61]} А. Хаддади, ^{[12, с. 145-152]} а также некоторых других ученых. Однако, в отечественной и зарубежной научной правовой литературе нет единого мнения как относительно понятия, правовой природы и содержания права на эвтаназию, так и необходимости, а также целесообразности его закрепления в законодательстве, чем и обусловлен выбор темы настоящего научного исследования, целью которого является изучение права на эвтаназию как социально-правового явления, причин его возникновения и продвижения в законодательстве и судебной практике ряда иностранных государств. В качестве научных задач исследования выступают: а) анализ различных точек зрения в отечественной и зарубежной литературе, а также зарубежном законодательстве на понятие права на эвтаназию, его содержание и особенности легализации; б) разработка и обоснование авторского определения права на эвтаназию; в) формализация признаков, разграничивающих понятие эвтаназии от смежных и схожих понятий убийства, самоубийства, ассистированного самоубийства; г) анализ и классификация зарубежного законодательства ряда стран в контексте закрепления и реализации в данных странах физическими лицами права на эвтаназию; д) выявление и формализация причин возникновения и продвижения вышеназванного права в законодательстве и судебной практике ряда иностранных государств; е) обоснование степени возможности, необходимости и перспектив закрепления данного права в Российской Федерации и Республике Беларусь.

Методы и методология исследования. Эмпирическая база исследования

В работе использовался ряд научных методов исследования, в частности: анализа, синтеза, аналогии, формально-юридический, сравнительно-правовой, толкования правовых норм, социологический, историко-правовой и др. Эмпирическую базу исследования составили: нормы зарубежного законодательства, закрепляющие право на эвтаназию как важнейшей разновидности соматических прав; материалы научной правовой доктрины прав человека.

Основной текст.

Важнейшей разновидностью современной системы прав и свобод человека и гражданина выступают соматические права, которые связаны непосредственно с телом человека, а также его жизнью и смертью. В этой связи, одним из ключевых соматических прав выступает закрепленное в законодательстве большинства иностранных государств право человека на эвтаназию.

В научной правовой доктрине и зарубежном законодательстве нет единой точки зрения как на правовую природу указанного права, так и на его понятие, содержание, а также особенности легального осуществления.

Ряд исследователей отмечает, что под правом на эвтаназию можно понимать лишение человеком себя жизни, но осуществляемое при помощи третьих лиц. ^{[6, с. 67-71]} Другие авторы, напротив, считают, что к эвтаназии можно отнести лишь лишение жизни человека третьими лицами, но при условии того, что субъект (носитель) права на эвтаназию изъявил на это собственную волю без принуждения и побуждения со стороны, находясь во вменяемом состоянии. ^{[12, с. 145-152]} Третьи авторы считают, что эвтаназия может осуществляться как человеком самостоятельно, так и при помощи третьих лиц, либо вообще третьими лицами, но при информированном согласии субъекта (носителя) права на эвтаназию, либо по его воле и желанию. ^{[7, с. 106]}

Мы считаем, что эвтаназию следует отграничить от смежных и схожих понятий, например, самоубийства, убийства, соучастия в убийстве и т.п.

По нашему мнению, существующее в ряде классификаций деление эвтаназии прекращении жизни по просьбе пациента и ассистированное самоубийство, не является корректным.

Так, если лицо совершает самоубийство и ему при этом помогают третьи лица, то следует уточнить каков характер данной помощи и как она влияет на возможность и результативность наступления смерти у вышеназванного лица.

Если речь идет, например, о том, что больничное учреждение предоставляет носителю права на эвтаназию помещение (отдельную палату), а также лекарственные препараты, различные медицинские системы, посредством которых он может себе осуществить введение данных препаратов (но данная помощь не заключается в совершении действий, следствием которых наступает смерть данного лица), то имеет место ассистированное самоубийство.

Если же третьи лица совершают действия, следствие которых наступает смерть пациента (например, вводят лекарственные вещества, влекущие гибель человека), то речь должна идти не об ассистированном самоубийстве, а о причинении лицу смерти (в том числе и об убийстве).

При этом, эвтаназия отличается и от самоубийства, на наш взгляд, так как последнее имеет место быть без участия (сознательного) третьих лиц. При самоубийстве человек лишает себя жизни путем совершения определенных действий (например, выстрел из огнестрельного оружия), либо бездействия (следствием которого наступает смерть). Наступление смерти в последнем случае не следует смешивать с наступлением смерти, например, от отказа лечебного учреждения предоставлять лицу (пациенту) медицинские услуги. Если он имеет на них право, то речь идет об убийстве, либо о других составах преступлений (например, оставлении лица в опасности, повлекшее его смерть).

На сегодняшний день подавляющее большинство стран легализовали в той или иной форме эвтаназию, закрепив право физических лиц на нее.

Лишь несколько стран отвергают легальность данного права человека на эвтаназию, считая любые формы участия третьих лиц в совершении действий, либо бездействии, направленных на наступление смерти человека, преступлением. К таким странам относятся, в частности, Российская Федерация, Республика Беларусь, Кения, Белиз.

Значительное число стран разрешило любые формы эвтаназии (как лишение лица себя жизни самостоятельно, при помощи третьих лиц, либо действиями (бездействием) указанных третьих лиц). К данным государствам можно отнести, например, Бельгию, Нидерланды, Швейцарию.

Некоторые страны допускают эвтаназию, но лишь преимущественно в форме ассистированного самоубийства физических лиц, когда последним третьими лицами (например, специализированными лечебными учреждениями) предоставляется помощь в осуществлении акта суицида. К таким странам (либо их частям) можно отнести некоторые штаты США, Колумбию и т.д.

Право на эвтаназию, закрепленное в иностранных государствах можно классифицировать и по ряду других критериев.

Например, в зависимости от возраста субъекта (носителя) права на эвтаназию можно выделить страны, где она разрешена только для совершеннолетних лиц (Великобритания), либо для лиц любого возраста (в частности, в Бельгии с 2014 года убрали минимальный возраст, когда ребенок может воспользоваться указанным правом, а ранее он составлял 12 лет).

По критерию наличия обязательных условий, без которых данное право нельзя реализовать, страны делят на три группы: где данные условия обязательны; государства, где их соблюдение желательно, но в определенных случаях может не соблюдаться; страны, где эти условия ограничиваются проверкой личности лица, желающего воспользоваться правом на эвтаназию.

Например, в Нидерландах согласно Акту о прекращении жизни по просьбе пациента и об ассистированном самоубийстве (вступившему в силу в 2002 году), лечебные учреждения могут подвергнуть человека эвтаназии, если: доказана добровольность и взвешенность решения данного человека уйти из жизни; он испытывает страдания (физические или психические) длительное время, а они делают его жизнь не выносимой; у него имеется объективная информация о своем состоянии здоровья; по его мнению у него нет другого выхода из создавшейся ситуации. В Швейцарии условия применения эвтаназии проще (сводятся к проверке вменяемости пациента, добровольности принятого решения).

При этом, в некоторых странах наличия воли пациента на совершение эвтаназии не обязательно в ряде случаев. Некоторые страны (в основном, англосаксонской правовой системы) закрепляют в своих судебных прецедентах, с одной стороны, необходимость наличия воли и желания пациента реализовать свое право на эвтаназию, а с другой стороны, возможность не требовать доказательств этого для совершения эвтаназии (например, когда пациент находится в коме, а его согласие оглашается со слов родственников пациента). Такое право подтвердила, в частности, Палата лордов Великобритании по делу Airedale National Health Service Trust v. Bland (1993), отметив, что право на эвтаназию может быть реализовано по любым мотивам (рациональным и нерациональным, известным и неизвестным причинам и т.п.) или без таковых. ^{[7, с. 106-120]}

По уровню закрепления права на эвтаназию можно поделить государства на несколько групп: те страны, где это право закреплено в законодательстве (таких стран большинство); государства, где данное право признано лишь органами судебной власти. Это обстоятельство обусловлено тем, что законодатель, с одной стороны, не поспевает за правоприменительной практикой, а с другой стороны, тем, что парламентарии боятся негативной оценки их деятельности со стороны избирателей, значительная часть которых все еще против легализации права на эвтаназию.

Каковы же реальные причины, по которым данное соматическое право продвигается повсеместно в мире.

Основная причина носит экономический характер. Население стран, легализовавших эвтаназию стремительно стареет, лечение пожилых лиц, а также инвалидов, становится неподъемной ношей для экономики. И пропаганда эвтаназии снижает эти расходы. Ряд причин носит религиозный характер. В частности, некоторые мировые религиозные конфессии одобрили эвтаназию. Например, Ватикан активно благословляет эту форму самоубийства уже более 10 лет. ^[9] Некоторые причины обусловлены общим уровне падения морали и нравственности населения, засилием культа смерти и т.п.

По нашему мнению, легализация эвтаназии в России и Республике Беларусь недопустимы. Во-первых, это противоречит культурным традициям наших стран. Во-вторых, это нарушает религиозные представления большинства верующих граждан. В-третьих, право на эвтаназию противоречит конституциям наших стран и действующему законодательству (в частности, различным личным правам, например, праву на жизнь).

Заключение

В ходе проведенного исследования нами был сделан ряд выводов:

1. В научной правовой доктрине и законодательстве различных стран сложилось несколько точек зрения в отношении понятия, содержания и особенностей легального осуществления права на эвтаназию: а) как к праву, суть которого сводится к лишению себя жизни самостоятельно, но с помощью третьих лиц; б) как к праву, посредством которого человек лишается жизни третьими лицами, но по собственному волеизъявлению, сделанному добровольно и во вменяемом состоянии; в) как к праву, суть которого сводится к лишению жизни человека при соблюдении определенных в законодательстве условий.

2. По нашему мнению под правом на эвтаназию следует понимать право на прекращение человеком своей жизни третьими лицами, либо при помощи третьих лиц (без которых оно не могло быть реализовано), осуществленное путем использования способов и при соблюдении условий, закрепленных в действующем законодательстве, правовых обычаях, либо отраженных в судебных прецедентах. Эвтаназию следует отличать от самоубийства, то есть от лишения человека себя жизни путем совершения определенных действий (активное самоубийство), либо путем бездействия (следствием которого выступает наступление смерти). Мы считаем, что понятие ассистированное самоубийство, активно используемое в зарубежном законодательстве при описании права человека на эвтаназию (и способов ее совершения), когда человек лишает себя жизни сам, но при помощи третьих лиц, является корректным лишь в случаях, когда отсутствие вышеназванной помощи не влияло на вероятность наступления смерти. Если же наступление смерти без вышеупомянутой помощи третьих лиц было бы не возможным, то речь идет не об ассистированном самоубийстве, а об убийстве.

3. Зарубежное законодательство, закрепляющее право на эвтаназию, показывает, что иностранные государства можно поделить в зависимости от степени закрепления указанного права на: а) законодательно запрещающие любые формы эвтаназии, включая участие третьих лиц в ассоциированных самоубийствах (например, Кения, Белиз, Республика Беларусь, Российская Федерация); б) страны, где разрешена эвтаназия, включая участие третьих лиц в ассоциированных самоубийствах (в частности, Нидерланды, Швейцария); в) государства, где разрешено лишь участие третьих лиц в ассоциированных самоубийствах (Колумбия, некоторые штаты США).

По критерию возраста субъекта (носителя) права на эвтаназию страны можно поделить на: а) где она разрешена для совершеннолетних граждан (например, Великобритания); б) где она разрешена для детей (в ряде стран, в частности, Бельгии данное право закреплено за детьми любого возраста).

По критерию наличия обязательных условий, без которых данное право не может быть реализовано, государства можно классифицировать на: а) те, где без соблюдения обязательных условий эвтаназия не возможна (например, Бельгия); б) те, где условия могут не всегда соблюдаться (в частности, Великобритания); в) те, где подобные условия отсутствуют, либо связаны лишь с проверкой дееспособности и воли субъекта (носителя) права (например, Швейцария).

По критерию источника закрепления указанного права страны можно поделить на те: а) где данное право закреплено законодательно (в частности, Канада, Швейцария, Бельгия, Нидерланды); б) где данное право разрешено решениями конституционных судов (например, ФРГ, Колумбия, Италия).

4. На наш взгляд, в качестве причин возникновения и продвижения вышеназванного права в законодательстве и судебной практике ряда иностранных государств выступают, прежде всего: а) экономические (в частности, высокий уровень стоимость медицинских услуг по лечению неизлечимых или смертельно больных лиц, рост их числа, обусловленный ростом числа пожилых и больных граждан, сокращение числа лиц трудоспособного возраста); б) культурные (падение общего уровня культуры и нравственности населения); в) религиозные (ряд религиозный конфессий, например, Ватикан, одобрили право на эвтаназию официально).

5. Мы считаем невозможным закрепление права на эвтаназию в Российской Федерации и Республике Беларусь, так как это: а) противоречит национальным культурным традициям; б) нарушает религиозные каноны большинства верующих граждан данных стран; в) противоречит и нарушает базовые конституционные нормы и принципы, а также права человека (в частности, право на жизнь, принцип уважения достоинства человека с начала и до конца его жизни).