Осмысление туристического взгляда в социологической теории Джона Урри

Махова Ксения Борисовна аспирант; кафедра истории и теории социологии; Московский государственный университет имени М.В.Ломоносова 119991, Россия, г. Москва, ул. Ленинские Горы, 1 Makhova Kseniia Borisovna Postgraduate student; Department of History and Theory of Sociology; Lomonosov Moscow State University 119991, Russia, Moscow, Leninskie Gory str., 1 mkb-science@yandex.ru

Туризм стал массовым социальным явлением после Второй мировой войны, охватив практически все социальные классы в индустриально развитых западных обществах, особенно более обеспеченные. Быть туристом означало идти в ногу со временем, для многих это символизировало мир, процветание и возможность объединения людей. Расширение туристической отрасли стало возможным благодаря росту уровня жизни и сокращению рабочего времени, что было сопряжено с увеличением продолжительности оплачиваемых отпусков и быстрым развитием транспортной инфраструктуры.

В области социологических исследований туризма особое место занимает творчество британского социолога Джона Урри. Исследователь написал несколько заметных работ, посвященных туризму, таких как «Economies of Signs and Space» (1994) ^[3], «Consuming Places» (1995) ^[6] и «Performing Tourist Places» (2004) ^[1], часть из них опубликована в соавторстве.

Оригинальность подхода Дж. Урри заключается в разработке концепции туристического взгляда. В 1990 году ученый ввел концепцию «взгляда» французского философа Мишеля Фуко в дискурс о туризме. Урри сосредоточился на визуальном аспекте взгляда туриста, не углубляясь в вопросы власти и авторитета, которые рассматривал французский мыслитель.

Основные идеи данной концепции изложены в книге «The Tourist Gaze». Этот труд переиздавался трижды, и каждое издание подразумевало изменения в содержании. Первые два издания практически идентичны по структуре, за исключением того, что во втором — добавлен раздел о влиянии глобализации на взгляд туриста и дискуссия с критиками концепции, а также обновлены статистические данные ^[4]. Третье издание, написанное совместно с датским социологом Й. Ларсеном, значительно переработано, в частности, рассматривается туристический взгляд на фотографию и оцифровку, анализ достижений теории туризма и других научных исследований, а также различные риски, связанные с туризмом в будущем ^[8].

Джон Урри рассматривает становление туристической отрасли сквозь призму исторического контекста и утверждает, что «массовый интерес к туризму зародился на задворках промышленных городов на севере Англии» ^{[8; p. 31]}, и чтобы осознать привлекательность морского побережья для рабочего класса в XIX веке, крайне важно понимать городскую, промышленную жизнь той эпохи. Быстрая урбанизация, загрязнение окружающей среды и перенаселенность сделали городскую жизнь неприятной и нездоровой социальной практикой.

Постепенно досуговые поездки становились доступными широким слоям населения: располагаемый доход плавно увеличивался, рабочий день поэтапно сокращался, некоммерческие ассоциации помогали продвигать и развивать туристическое движение, железнодорожный транспорт позволял с легкостью добраться до морского побережья. Помимо социально-экономических изменений происходила трансформация социальных установок. Начиная с XVII века, медики восхваляли целебные свойства природы и моря, но в XIX веке все большее внимание уделялось рациональному отдыху, чтобы «цивилизовать» городской рабочий класс, исходя из романтической веры в силу природы.

Система массового туризма для рабочего класса, возникшая на севере Англии, в частности в текстильных городах Ланкашира во второй половине XIX века, стала результатом экономических, технологических, культурных и социальных процессов. Появились благоприятные условия для проведения недельных каникул на севере Англии, которыми наслаждалось городское население. В течение одной недели туристы жили в месте, которое сильно отличалось от их перенаселенных, загрязненных и нездоровых городов. На берегу моря их встречали пляжи с чистым воздухом, прогулочными тропами и развлечениями. Как следствие произошло четкое пространственное и временное разделение монотонной работы и удовольствия от туристической поездки.

Туристический взгляд и его формы

Джон Урри выделяет девять характеристик, которые позволяют назвать конкретную социальную практику «туризмом». Во-первых, туризм как форма досуга подразумевает наличие работы как его противоположности. Во-вторых, туристические отношения возникают в результате перемещений людей и их пребывания в различных местах назначения. В-третьих, эти места находятся за пределами повседневного проживания и работы, и пребывание в них краткосрочно. В-четвертых, эти места предназначены для целей, не связанных с оплачиваемой работой, и обычно контрастируют с ней. В-пятых, туристические практики имеют массовый характер. В-шестых, предвкушение туристического визуального опыта поддерживается средствами массовой информации (кино, литература, телевидение). В-седьмых, взгляд туриста особенно чувствителен к элементам ландшафта и городского пейзажа. В-восьмых, туристический взгляд формируется через символы, предполагая их интерпретацию. В-девятых, представители туристической индустрии постоянно создают новые объекты для привлечения внимания туристов ^{[8; p. 4]}. Эти характеристики помогают глубже понять природу туризма и его социальные функции.

Центральной идеей концепции туристического взгляда является то, что желание посещать определенные места и способ их восприятия не полностью индивидуальны и автономны, а в то же время социально организованы, и, следовательно, изменения в туризме связаны с масштабными трансформациями в обществе.

Объясняя этот тезис, Урри исходит из того, что важным элементом восприятия туристических мест выступает визуальное измерение, которое социально обусловлено. Туристический взгляд ученый определяет как «взгляд, предполагающий систему социальных действий и знаков, которые определяют туристические практики не через их внутренние характеристики, а через контрасты с нетуристическими социальными практиками, особенно с теми, что основаны на домашней и оплачиваемой работе».

Изначально Джон Урри выделил пять типов туристического взгляда: романтический, коллективный, зрительский, экологический и антропологический (см. Таблица 1).

Таблица 1.

Типы туристического взгляда и их особенности

_________

Источник: Urry, J. (1995). Consuming places. Routledge. — P. 191

Однако в последующих работах ученый уделил большее внимания двум из них: романтическому и коллективному. Вероятно, Урри углубил именно эти два типа взгляда туриста, так как они имели наибольшее значение для понимания социальных и культурных аспектов туризма, которые были в фокусе его исследования.

Романтический взгляд связан с восприятием пейзажей как эстетических феноменов, имеющих свою «ауру», выражаясь в терминах немецкого философа Вальтера Беньямина. Данный взгляд направлен на оценку величия и красоты конкретного пейзажа или объекта. Он характерен для одиночного странника, который ищет эстетические впечатления и превращает их в созерцательный опыт.

Коллективный взгляд резко контрастирует с романтическим взглядом, поскольку определяется туристической индустрией, а не природным ландшафтом. Туристические достопримечательности создаются как общественные пространства, и их ценность определяется количеством людей, которые их посещают и ими восхищаются. Привлекательность этих мест подтверждается массовым вниманием и коллективным потреблением пространства.

Туризм и потребление

Рассматривая туризм как отрасль потребления Дж. Урри обращается к анализу потребления британского социолога Колина Кэмпбелла и отмечает, что нельзя игнорировать влияние средств массовой информации на формирование потребительских предпочтений. Джон Урри выделяет два идеальных типа потребления: фордистское массовое и постфордистское дифференцированное, сопровождая последний тип потребления примерами из сферы туризма (см. Таблица 2). Фордизм характеризуется доминированием производителей, постфордизм — потребления.

Таблица 2.

Переход к постфордистскому потреблению

_________

Источник: Urry, J. (1995). Consuming places. Routledge. — P. 151

Благодаря развитию информационно-телекоммуникационных технологий у представителей туристической отрасли появилась возможность сделать туристические услуги более индивидуальными и гибкими. Новые цифровые платформы позволяют предложить туристический продукт напрямую потребителю, минуя туристические компании.

Туризм и глобализация

Такие изменения в индустрии туризма не остаются незамеченными в контексте глобализации. Вместе с расширением доступа к информации и возможностями онлайн-бронирования, мировые туристические рынки становятся более сопряженными и взаимосвязанными. Глобальные цифровые платформы и онлайн-сервисы обеспечивают не только удобство и простоту в использовании, но и создают условия для глобальной конкуренции и стандартизации туристического опыта.

По мнению Урри, глобализация туристического взгляда приводит к схожести восприятия различных культурных и природных объектов. Туристические практики становятся более стандартизированными, а визуальный опыт туристов зачастую ориентируется больше на мировые стандарты красоты и привлекательности, чем на местные особенности.

Этот процесс также связан с усилением влияния средств массовой информации и цифровых технологий, которые формируют общественные представления о туристических направлениях и объектах. Глобализация туристического взгляда обусловливает не только стандартизацию потребительских ожиданий, но и создание определенных культурных и экономических последствий для местных сообществ и природной среды.

В этой связи Урри и Ларсен уделяют внимание прогнозам и рискам будущего. В одном из сценариев к 2050 году может наступить эпоха гипермобильности и интенсивного туристического потребления, где социальный статус определяется экстраординарным потреблением и дальними путешествиями, а также открытием новых туристических объектов. В другом сценарии возможна глобальная реконфигурация экономики и общества вокруг идеи «локальной устойчивости», где дальние поездки становятся социально неодобряемыми, а детей становится популярным растить в небольших городах. В этом случае путешествия в дальние страны становятся прерогативой людей с низким социальным статусом. Третий сценарий предполагает децивилизацию из-за климатических изменений, нехватки ресурсов и ухудшения уровня жизни, что делает туристические поездки редкостью из-за экологических и культурных проблем.

Ни один из этих сценариев не является желательным. Чтобы избежать реализации одного из этих вариантов будущего, Урри и Ларсен предлагают отказаться от «экзотического» туризма и развивать местные экономики, чтобы удерживать людей на местах и не создавать у них потребность в дальних путешествиях.

Наследие Дж. Урри

Концепция туризма Джона Урри предлагает анализировать туризм не только как экономическое или культурное явление, но и как процесс социального конструирования восприятия, где визуальный опыт играет ключевую роль. К достоинствам данной теории следует отнести: новаторский подход и глубокий анализ. Однако с момента выхода первого издания концепция была встречена критикой за то, что в ней, в частности, игнорируются незападные способы восприятия и формы отдыха; телесный опыт и гендерные аспекты.

Применив концепцию «взгляда» М. Фуко к феномену туризма, Урри сделал важный теоретический вклад в социологию, и другие ученые последовали его примеру, сосредоточившись на изучении тела и других органов чувств. Позднее, в 2000 году, Урри продолжил исследовать путешествия, связи и потоки (как физические, так и виртуальные перемещения) с помощью мобильных теорий и мобильных методов, сделав это приоритетом исследовательской повестки дня ^{[2; 5; 7]}.

Концепция туристического взгляда продолжает вдохновлять исследователей на дальнейшее изучение визуального измерения в туризме. В частности, данная концепция стала основой для работы «The tourist gaze 4.0: uncovering non-conscious meanings and motivations in the stories tourists tell of trip and destination experiences» американских исследователей Арча Джорджа Вудсайда и Дрю Мартина. В ней ученые попытались формализовать понятие «туристический взгляд» с помощью диаграммы Венна и выделили пять результатов туристического взгляда: понимание, оценку, индексирование, описание и намерения ^[10].

На момент публикации оригинальность книги Дж. Урри заключалась в объединении, казалось бы, разрозненных дискуссий о культуре, потреблении, классе, услугах, архитектуре, наследии, технологиях, досуге и окружающей среде вокруг визуального потребления мест.