Новосибирский самиздат 1980-х – начала 1990-х гг.: Олег Волов и Товарищество «Блюмкин приют»

Метельков Антон Сергеевич ORCID: 0000-0002-6591-110X кандидат исторических наук Заведующий сектором самиздата и нетрадиционной печати, научный сотрудник, Государственная публичная научно-техническая библиотека Сибирского отделения Российской академии наук 630102, Россия, Новосибисркая область, г. Новосибирск, ул. Восход, 15 Metel'kov Anton Sergeevich PhD in History Head of the Sector of Samizdat and Non-Traditional Printing, Researcher, State Public Scientific and Technical Library, Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences 630102, Russia, Novosibirsk region, Novosibirsk, Voskhod str., 15 metelkov.gpntb@gmail.com

Статья подготовлена в рамках научно-исследовательского проекта ГПНТБ СО РАН «Трансформация книжной культуры в социальных коммуникациях XIX–XXI вв.»

Введение

Традиционно окончание «золотого века» самиздата связывают с началом Перестройки (провозглашение гласности и свободы слова, постепенное разрешение частных издательских инициатив). Однако до конца 1980-х гг. и позже, в 1990-е гг., наряду с появлением изданий нового типа, продолжали выходить классические самиздатские журналы: ленинградский журнал «Часы» (ред. Б. Иванов и Б. Останин) выпускался до 1990 г., ленинградский (впоследствии петербургский) журнал «Обводный канал» (ред. К. Бутырин и С. Стратановский) — до 1993 г. В 1985 г. в Ленинграде стал издаваться «Митин журнал» (выходит по сей день, ред. Д. Волчек), в Москве — журнал «Эпсилон-Салон» (выходил до 1989 г., ред. Н. Байтов и А. Бараш), также наследовавшие традициям самиздата.

В провинции, где возможностей для реализации частных издательских проектов было гораздо меньше, чем в столицах, независимое книгоиздание на всем протяжении 1990-х гг. имело формы, близкие к самиздатским. Если в начале десятилетия машинописный оригинал, как правило, тиражировался при помощи копировальной техники, то во второй его половине для создания и тиражирования издания чаще стали использоваться персональный компьютер и принтер. Независимая издательская деятельность в большинстве случаев была связана с малыми сообществами, ориентированными на авангардные литературные и художественные практики, не представлявшие интереса для крупных издательств. Зачастую издательские продукты таких сообществ имели синкретический характер, совмещая в себе вербальный и визуальный планы. Генезис и эволюция сообществ художников и литераторов в большинстве случаев были связаны с конкретным временем и местом, а также с фигурами лидеров, объединяющих разрозненные круги не всегда социально адаптированных деятелей «второй культуры». В новосибирской неофициальной культуре 1980–1990-х гг. одной из таких фигур стал поэт, художник, издатель и коллекционер О. Волов (1960–2015).

Сообщество, сформировавшееся вокруг О. Волова, характеризовалось сочетанием различных творческих и организационных практик (литературных, издательских, художественных, выставочных, перформативных и т. д.). В статье делается акцент на самиздатской деятельности этого круга поэтов и художников. Основной вклад в исследование сибирского самиздата сделан Е. Савенко ^{[1, 2, 3, 4]}. Ее монографии носят комплексный характер и служат базой для дальнейших исследований в этой области, зачастую требуя уточнений. Следует упомянуть также статьи В. Иванова, дающие обзорный взгляд на историю взаимосвязанных кругов Е. Иорданского и О. Волова ^{[5, 6]}, и В. Яранцева, посвященные истории новосибирского самиздата и деятельности некоторых значимых его фигур ^{[7, 8]}.

Основной корпус источников по истории указанного сообщества хранится в архиве Сектора самиздата и нетрадиционной печати ГПНТБ СО РАН (фонды М. Батурина, П. Быкова, О. Волова, Г. Дмитриева, А. Жданова, Е. Иорданского, О. Кулдышевой, Ю. Лихачевой, В. Мурзина). Большая часть фондов архива на данный момент не имеет описей, в связи чем источники упоминаются в тексте без конкретного указания номера единицы хранения. Ряд значимых источников (рукописи, машинописи, фотографии, аудио- и видеозаписи) находится в личных архивах Е. и Г. Иорданских. Важным источником стали также интервью, взятые автором статьи у бывших участников сообщества в октябре-ноябре 2023 г.

Первые опыты самиздатской деятельности

С рубежа 1970–1980-х гг. (самые ранние из сохранившихся текстов датированы 1979 г.) О. Волов и М. Михайлов исследовали различные экспериментальные литературные и художественные техники (автоматическое письмо, реди-мейд, коллаж и др.). При этом в ход шли восточноевропейские журналы по искусству из библиотеки отца О. Волова — профессионального художника — и литеры, оставшиеся в отцовском гараже после строительства Монумента Славы, в котором тот принимал участие. Образцы авторского самиздата распространялись в начавшей формироваться андеграундной среде через таких ее представителей как Д. Радкевич, Б. Комаров и др.

На протяжении 1980-х гг. Волов оформлял авторские издания, сделанные, как правило, тиражом в 1 экз., в папки формата А4, содержащие концептуалистские тексты с многочисленными вкраплениями игры с типографикой. Так, книга «эраунд вольда. СЛАВЯНСКИЙ ВОПРОС» содержит всего один символ: «?». Книга «стендаль. красное и черное. (пер. с фран. олега волова, 1984, 7 мая)» состоит из двух страниц, заполненных символами красного и черного цвета соответственно. В фонде О. Волова сохранилось несколько подобных изданий 1984–1986 гг. Одновременно с этим выходили авторские книги небольших форматов с оригинальной брошюровкой (например, при помощи круглых канцелярских скрепок), содержание которых было более традиционным (стихи, написанные преимущественно в жанре близком к минимализму). Так же, как и в случае с живописными работами О. Волова, зачастую эти книги подписывались псевдонимами («А В Д Й», «Ай» и др.) или вовсе не имели подписи.

В первой половине 1980-х гг. на ЛИТО М. Бушуевой, которое собиралось в ДК «Строитель», О. Волов познакомился с поэтами, участниками «Сокурской школы» А. Маковским и К. Андреевым и через некоторое время начал бывать в Сокуре, в гостях у архивариуса новосибирской неподцензурной поэзии старшего поколения Е. Иорданского. А. Маковский, известный в литературных кругах страны и хорошо знакомый с существующими практиками бытования неофициальной культуры, пропагандировал идеи создания неофициального сообщества литераторов и собственного независимого печатного органа. В 1986 г., не без влияния А. Маковского, О. Волов начал издавать литературный иллюстрированный журнал «Бестиарий» (датировка приводится по выходным данным первого номера журнала из фонда О. Волова). В отличие от самиздатских книг, журнал имел четкую рубрикацию («Персональное интервью с профессионалом», «А’ля ликбез», «Поэзия», «Проза», «Тайм-аут для нечитателей»), но, вероятно, все материалы создавались самим О. Воловым под различными псевдонимами («Я. Этов», «Э. Вольда», «Велизарий Пре», «Авдей Венин»).

О хождении текстов О. Волова в локальной самиздатской среде говорит наличие его машинописного сборника стихов «Одинокая соната для пишущей машинки» в фонде председателя Новосибирского рок-клуба В. Мурзина. Судя по выходным данным, машинопись сделана самим В. Мурзиным в 1986 г. на основе авторского сборника О. Волова «Фотоальбом» (1986).

Расширению круга знакомств О. Волова посодействовал краткосрочный период трудоустройства в Новосибирском театре оперы и балета, где работали также поэтесса Ю. Пивоварова, художница Е. Селиванова, музыкант Д. Селиванов и др. Результатом знакомства с костромским поэтом и художником А. Куликовским стало то, что О. и В. Воловы около года провели в Костроме. После этого тексты новосибирцев стали регулярно появляться в костромском самиздате, основными действующими лицами которого были А. Куликовский и О. Губанов (литературный журнал «Х», сборник А.Маковского, Бобрикаса-мл. и Ю. Бекишева «Три поэмы», альманах «Зеленая свинья», газеты «ООН» и «Суп-Культура»), а также в официальной периодике («Северная правда», «МЛ»).

Возникновение сообщества неофициальных поэтов и художников

В ДК Ефремова, куда после возвращения в Новосибирск О. Волов устроился художником-оформителем, вокруг него и его мастерской сформировалось сообщество, состоявшее как из прежних (Е. Ермакова, Ф. Лютов, С. Патриков, Ю. Пивоварова, Е. Селиванова, «сокуряне» В. Веркутис и Г. Иорданский), так и из вновь приобретенных единомышленников.

Студент Новосибирского электротехнического института (НЭТИ) Г. Каплан и его товарищ В. Куст (тандем «Вахтанг и Видоплясов») на заседании институтского ЛИТО познакомились с В. Колобовым (Герц), издававшим рок-журнал «Магазин». В. Колобов направил их к О. Волову и предложил В. Кусту опубликоваться в «Магазине». Этот журнал выпускался при «Студии 8», организованной С. Бугаевым после распада в 1987 г. Новосибирского рок-клуба ^{[9, с. 156]}. Если первый номер «Магазина», вышедший в 1988 г., получил некоторое распространение (тираж по разным данным составил от 50 до 200 экз.), то второй номер (1989) оказался «в единственном исполнении в библиотеке андерграунд-клуба “Блюмкин приют”» ^{[10, с. 156]}. В личном архиве О. Волова это издание не обнаружено. В первом номере журнала был напечатан рассказ поэта, лидера группы «Коленвал» А. Жданова, чьи тексты тоже имели хождение в самиздате. Позднее А. Жданов также присоединился к сообществу О. Волова. Вахтанг и Видоплясов активно включились в литературную, художественную и издательскую деятельность сообщества. Позднее, в 1990-е гг. под маркой «Издательство “Гарри Бальди”» Г. Каплан выпустил самостоятельно и в содружестве с О. Воловым несколько книг участников тандема «Вахтанг и Видоплясов» и Д. Хармса.

Во второй половине 1980-х гг. на базе НЭТИ В. Ветровым (Воло Нож) был создан сюрреалистический клуб «Действие-Сюр». Деятельность клуба, в которой активное участие принимали В. Паршин (Боб Бугров) и А. Цейтлин (Алексис; Цей’А), воплотилась в издании нескольких номеров машинописного журнала сюрреалистических искусств «Клавесин» (на задней стороне обложки название обыгрывалось как «КЛ AVE SUR») и ряда авторских сборников. В журнале публиковались как авторские тексты членов клуба, так и переводы классиков сюрреализма (А. Бретон, П. Элюар и др.). В выходных данных «Клавесина» указывалось: «орган клуба “Действие-Сюр” издан бюро сюрреалистических действий им. Рроз Селяви». Аналогичные данные об издающем органе значатся на самиздатском сборнике стихов и прозы В. Ветрова (Воло Нож / V. Kneif), изданном в 1989 г. Один из двух сохранившихся в фонде О. Волова номеров журнала «Клавесин» (весь номер отведен под экспериментальный текст В. Ветрова «Меню 8 дня») имеет дарственную надпись: «Передается в ответственную собственность редактору симметричного журнала Авдею Метаморфозову». Под симметричным журналом, очевидно, имеется в виду журнал «Зелень», к созданию которого члены клуба «Действие-Сюр» имели непосредственное отношение.

В конце 1980-х гг. у сообщества, сформировавшегося вокруг О. Волова, появилось название «Товарищество “Блюмкин приют”», воспринятое далеко не всеми его участниками. Позже возникли и другие варианты названия, описывающие примерно тот же круг лиц: «Блюмкин синдром», «Окраина мысли», «17 невидимок».

Самиздатский журнал «Зелень»

Название «Зелень», по воспоминаниям Г. Иорданского, было придумано и долго вынашивалось А. Цейтлиным, чье слово имело вес в связи с тем, что тиражировать журнал предполагалось на множительной технике, доступ к которой имела его мама.

На фестивале в Комаровке (сентябрь 1989) Е. Иорданский (видеозапись фестиваля, сделанная С. Патриковым, хранится в его архиве) упоминал о готовящемся литературном альманахе с рабочим названием «Зеленый собор», которое предложил О. Волов. По всей видимости, журнал «Зелень» к этому времени уже существовал, и в данном случае имелся в виду другой проект, который мог быть связан как с «Зеленью», так и с альманахом Е. Иорданского «ЛЕС».

В 1989–1990 гг. вышло четыре номера «Зелени» (формат А4, объем от 40 до 48 стр.), пятый номер «благополучно опущен в стол» (Волов О. Б. Провинциальная хроника // Гуманитарный фонд. 1993. № 16. С. 4) и издан в другом формате гораздо позже. В личном архиве Г. Иорданского сохранились экземпляры трех первых номеров журнала, в фонде О. Волова — экземпляр четвертого номера и фрагменты оригинальных макетов всех номеров. Первый номер не имеет датировки, второй датирован 1989 г., третий — январем-мартом 1990 г. (указан тираж 25 экз.), четвертый — апрелем-июлем 1990 г.

Первый номер был обозначен как «ежемесячный литературно-художественный художественно-литературный литературно-критический критически-фундаментальный, ежеквартальный, издаваемый исключительно для», в качестве издающего органа указано Товарищество «Блюмкин приют». В редколлегию номера входили:

«редактор: ян валески <Олег Волов — прим. А. М.>

редуктор: в. пре <Олег Волов — прим. А. М.>

зам. придактора: кондуктор а. цейтлин

зам. кондуктора: придактор а. цейтлин

рефлектор: м. михайлов

корректор: иванов-бугров-сидоров

графикатор с затулинки: г. иорданский-младший

абстрактор: даниил [волов]

бухгалтер: к. э. андреев

отв. столяр: в. ю. веркутис

шрифтовые работы: “любава”».

Впоследствии состав редколлегии и жанровое определение издания менялись.

В архивных документах, связанных с деятельностью О. Волова встречаются различные варианты временного интервала, на протяжении которого выходила «Зелень» (между 1988 и 1992), но то, что Г. Иорданский упомянут в составе редколлегии как «графикатор с затулинки», позволяет достаточно точно определить время создания первого номера журнала: в районе Затулинки он жил в 1989 г.

В «Зелени» публиковались оригинально сверстанные стихи и проза участников Товарищества «Блюмкин приют» и близких им по духу авторов: Вахтанга и Видоплясова, В. Веркутиса, О. и В. Воловых, Е. Ермаковой, Е. Иорданского, В. Колобова (Герц), П. Лившицева, Ф. Лютова, А. Маковского, М. Михайлова, С. Михайлова, С. Патрикова (Пат), Ю. Пивоваровой, Вяч. Сиземова, П. Степанова, А. Холмогорова, членов клуба «Действие-Сюр» и др. Также на страницы журнала попадали произведения авторов из Костромы (А. Бугров, А. Космынин, А. Куликовский, А. Рябинин и др.; фамилия поэта А. Бугрова намеренно или случайно печаталась как «Бугрин» — возможно, чтобы избежать путаницы с Бобом Бугровым), Москвы (И. Ахметьев), Свердловска (И. Владимиров) и классические тексты (Р. М. Рильке, Г. Оболдуев, Экклесиаст). Материалы печатались в сопровождении графики участников сообщества (О. Волов, Г. Иорданский и др.). В «Зелени» № 4 опубликован большой прозаический текст В. Ветрова (Воло Нож) «Меню 8 дня», перепечатанный из журнала «Клавесин». Вероятно, окончание текста предполагалось поместить в «Зелени» № 5.

В первом номере журнала опубликовано абсурдное интервью с поэтом и писателем-фантастом Вяч. Сиземовым. Это же интервью ранее публиковалось в рубрике «Пень за пнем» самиздатского журнала «Наш склон» («трепетный орган бригады Улитка», № 4, 1987 г., сохранился в фонде В. Мурзина). Там уточнялось, что интервью взято за два года до публикации, то есть еще в 1985 г. По воспоминаниям А. Жданова, группа «Улитка» также репетировала в ДК Ефремова. Позже указанное интервью с Вяч. Сиземовым было напечатано в газете «Молодость Сибири» (Знакомьтесь: новосибирский андерграунд // Молодость Сибири. 1990 г. 6 января. С. 5).

И. Русаков не хотел, по его воспоминаниям, давать свои тексты для первых номеров «Зелени», но увидев, что уровень публикуемых там материалов не намного выше его собственного, а тираж у журнала «символический», согласился. Однако при публикации в № 4 О. Волов сгладил концовку стихотворения И. Русакова (вместо «До возвращения в лог-угол» стало «До возвращенья лога в угол»), вследствие чего тот стал относиться к возможности дальнейших публикаций еще более настороженно.

Тексты из «Зелени» большими блоками перепечатывались в новосибирских газетах (Знакомьтесь: новосибирский андерграунд // Молодость Сибири. 1990 г. 6 января. С. 4–5; Литературный андеграунд // Сибирский курьер. 28 октября 1989 г. С. 6) и еще более активно – в костромском самиздате. Контакты с Костромой были двунаправленными: короткая проза О. Волова в «Зелени» № 4 помечена как перепечатанная из альманаха «Китеж» (Кострома, 1989). О. Губанов в интервью газете «Северная правда» (Елманов В. Самиздат в Костроме [Интервью с поэтом и издателем О. Губановым] // Северная правда. 1990 г. 25 августа. С. 11) утверждает, что один из этих текстов О. Волова («Соната») был опубликован им в костромском альманахе «Кубический шакал» (1988, № 5). Вероятнее всего, имеется в виду одно и то же издание, более точным представляется вариант О. Губанова. Разночтения могут быть вызваны, в частности, тем, что разные номера «Кубического шакала» выходили под разными названиями.

В костромском альманахе «Зеленая свинья» (1989), пришедшем на смену «Кубическому шакалу», перепечатаны стихи И. Ахметьева из «Зелени» № 1. Там же опубликовано несколько стихотворений А. Маковского и стихотворение Г. Клячкина (вероятно, псевдоним редактора издания О. Губанова), в котором также упоминается А. Маковский.

В костромской газете «ООН» (1990, № 4), напечатано стихотворение Е. Иорданского «Денису в сорокалетие» из «Зелени» № 2; в газете «Суп-Культура» (1991, № 5), наследовавшей «ООН», — стихотворение Ани Л. из «Зелени» № 4. Там же (1990, № 8; 1991, № 4) печатались стихи А. Маковского.

В 1997 г. О. Волов подготовил новый вариант «Зелени» № 5 (сохранилась обложка и элементы макета). В переработанном виде этот номер вышел в 2001 г. в серии «Архив. По следам русскоязычных поэтов».

Издательские проекты 1990-х – 2010-х гг.

На рубеже 1980-х — 1990-х гг. О. Волов с семьей перебрались на МЖК «Восточный», где при школе № 195 был организован театр «Шляпа» (одним из режиссеров стала В. Волова) и неофициальный культурный центр «Окраина мысли». Этот период описан И. Усковым под псевдонимом «Илья Никто» в самиздатском романе «Сексы и антисексы», экземпляр которого сохранился в личном архиве Е. Иорданского.

В начале 1990-х гг. О. Волов завершил работу над романом «Унзерли», текст которого дополнялся и перерабатывался им на протяжении многих лет. В фонде О. Волова сохранилось несколько машинописных вариантов романа с иллюстрациями Г. Каплана. В 2001 г. им был создан еще один важный текст «Невидимки (конспект мифа о семнадцати)», представлявший собой своеобразный сюрреалистический манифест возникшего вокруг него сообщества.

В 1990-е и 2000-е гг. О. Волов продолжал независимую издательскую деятельность: в 1996–1997 гг. выпускал литературно-художественный листок «Блюмкин News» и участвовал в создании журнала «Верхняя зона» (ред. К. Иванов), в 2001–2002 гг. напечатал серию книг «Архив. По следам русскоязычных поэтов» (формат А5 и А6, тираж 31 экз.). Также в начале 2000-х гг. им был подготовлен блок аудиокассет «Первая девятка» с записями авторского чтения стихов поэтов из разных городов России. Новые проекты в большей степени, чем ранние, были направлены на встраивание новосибирских авторов во всероссийский контекст.

Последним реализованным проектом стала «книжка с картинками» «MAKOVSCiY», напечатанная при поддержке А. Курченко в рамках Международного молодежного инновационного форума «Интерра» в 2011 г. (формат А5, тираж 500 экз.). Книга была прообразом поэтической антологии «Маковский», издание которой, как и реализацию многих других проектов последних лет (антология одного стихотворения «Вся сибирская поэзия»; книжная серия, в которой планировался выпуск книг В. Веркутиса, А. Полякова и др.), осуществить не удалось.

Заключение

«Переходный период» конца 1980-х — начала 1990-х гг. характеризовался не только явлением «возвращенной литературы», возникновением большого количества новых изданий, ростом тиражей книг и литературно-художественных журналов, но и менее очевидными тенденциями к сохранению традиций неофициальной культуры и в частности – самиздата. Это было связано как с инерцией деятельности в рамках парадигмы андеграунда, так и с невысокими шансами встроиться в новые реалии рыночной экономики.

Товарищество «Блюмкин приют», как и многие другие локальные сообщества, в 1990-е гг. превратилось в достаточно герметичный культурный «анклав», а О. Волов играл роль своеобразного «медиатора» между этим малым сообществом и внешним миром. К началу 2000-х гг., когда обстановка в стране вновь существенно поменялась, это сообщество постепенно прекратило свое существование. Значительный архив, собранный О. Воловым в 1980-е – 2000-е гг. служим важным свидетельством бытия новосибирской неофициальной культуры указанного периода.