Библиотека
|
ваш профиль |
Философия и культура
Правильная ссылка на статью:
Бескровная Л.В.
Истина в искусстве: герменевтическое в изобразительном искусстве
// Философия и культура.
2017. № 1.
С. 98-105.
URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=68581
Бескровная Л.В. Истина в искусстве: герменевтическое в изобразительном искусствеАннотация: В статье интерпретируется трактат М. Хайдеггера «Исток художественного творения». Искусство, являющееся частью мира и из него происходящее, всегда интересовало философов, пытающихся найти ответы на вопросы «Есть ли истина в творении?» и «Как понимать произведения изобразительного искусства?». Ключ к загадке искусства автор находит в полемике известного искусствоведа М. Шапиро и философа М. Хайдеггера. В споре понятиям истины и бытия (онтологическое поле) противопоставляются исторические и биографические детали создания картины. Предмет спора искусствоведа и философа – картина Ван Гога «Башмаки». Интерпретируя картину, М. Хайдеггер анализирует, как картина раскрывает сущее ботинок. Благодаря богатому воображению, зритель, через созданность творения, раскрывает истину. Примеряя башмаки крестьянки, зритель представляет ее бытие, происходит «набрасывание» истины. С помощью созданности художник пытается привлечь привлекает внимание и помогает познать истину. М. Шапиро акцентирует внимание на исторической составляющей картин и биографических мотивах художника. Здесь встает вопрос, какой из аспектов, а именно, визуальная документальная информация или искусство (ассоциации, чувства, переживания, проекции) ближе к онтологическому пониманию картины как картины. Автор приходит к выводу, что когда есть творение, биографические мотивы и исторические детали выходят на второй план. Онтологическое понимание картины возможно только в эстетическом поле. Ключевые слова: Эстетика, герменевтика, бытие, истина, художественное творение, земля, мир, созданность, исторический контекст, изобразительное искусствоAbstract: This article present an interpretation of M. Heidegger’s thesis “The Origin of the Work of Art”. Being a part of the world and having originated from it, art was always a topic of interest for the philosophers, who try to find answers to the questions “Is there truth in art?” and “How to understand the works of visual art? The author finds the key to the mystery of art in polemics of the prominent art historian M. Shapiro and philosopher M. Heidegger. In this dispute, the notions of the truth and existence (ontological field) are counterpoised to the historical and biographical details of createdness of the painting. The subject of dispute lies in Van Gogh’s painting “A Pair of Shoes”. In interpretation of the painting, M. Heidegger analyzes how it reveals the nature of the shoes. And, thanks to the rich imagination, audience through the creation of an art work, reveals the truth. Trying on the country woman’s shoes, the audience pictures her being; and the artist attempt to attract attention and cognize the truth with help of the createdness. M. Shapiro focuses attention on the historical component of the paintings and biographical motives of the artist. It originates a question, which of the aspects, namely, visual documental information or art (associations, feelings, emotions, projections) are closer to the ontological understanding of the painting as a painting. The author concludes that if a creative component is present, it moves the biographical motives and historical details to the background. Ontological understanding of the painting is possible only in aesthetic field. Keywords: historical context, createdness, world, earth, work of art, truth, being, hermeneutics, aesthetics, visual art
Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав,
указания библиографической ссылки на статью при цитировании.
Скачать статью Библиография
1. Хайдеггер М. Исток художественного творения. М.: Академический Проект, 2008. 528 с.
2. Crowther P. Phenomenologies of Art and Vision: A Post-Analytic Turn. Bloomsbury, 2013. 195р. 3. Шапиро М. Натюрморт как личный объект: заметки о Хайдеггере и Ван Гоге (1968) // Топос. 2001. № 2-3 (5). С. 28-39. 4. Степаненко С. Б. Истина в словесном творении: к вопросу о герменевтико-феноменологическом понятии литературы // Вестник Томского государственного университета. 2006. №291. С.135-144. 5. Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного/Пер. с нем. М.: Искусство, 1991. 367 с. 6. Художественно-исторический музей [Электронный ресурс] URL: http://smallbay.ru/artreness/da_vinci06.html (дата обращения 25.12.2016). 7. Жизнь и творчество Ван Гога [Электронный ресурс]. URL: http://www.bibliotekar.ru/isk/5.htm 8. Е.М. Антонова Переоценка поэтического слова. Мартин Хайдегер и «поэтическое мышление» // Филология: научные исследования. - 2013. - 1. - C. 36 - 42. DOI: 10.7256/2305-6177.2013.01.5. References
1. Khaydegger M. Istok khudozhestvennogo tvoreniya. M.: Akademicheskiy Proekt, 2008. 528 s.
2. Crowther P. Phenomenologies of Art and Vision: A Post-Analytic Turn. Bloomsbury, 2013. 195r. 3. Shapiro M. Natyurmort kak lichnyy ob'ekt: zametki o Khaydeggere i Van Goge (1968) // Topos. 2001. № 2-3 (5). S. 28-39. 4. Stepanenko S. B. Istina v slovesnom tvorenii: k voprosu o germenevtiko-fenomenologicheskom ponyatii literatury // Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. 2006. №291. S.135-144. 5. Gadamer G.-G. Aktual'nost' prekrasnogo/Per. s nem. M.: Iskusstvo, 1991. 367 s. 6. Khudozhestvenno-istoricheskiy muzey [Elektronnyy resurs] URL: http://smallbay.ru/artreness/da_vinci06.html (data obrashcheniya 25.12.2016). 7. Zhizn' i tvorchestvo Van Goga [Elektronnyy resurs]. URL: http://www.bibliotekar.ru/isk/5.htm 8. E.M. Antonova Pereotsenka poeticheskogo slova. Martin Khaydeger i «poeticheskoe myshlenie» // Filologiya: nauchnye issledovaniya. - 2013. - 1. - C. 36 - 42. DOI: 10.7256/2305-6177.2013.01.5. |