Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Яковлев В.А. Содержательно-смысловые креативы монадологии Г.В. Лейбница

Аннотация: Предметом исследования является учение о монадах Г.В. Лейбница. В работе реконструируются основные содержательно-смысловые креативы учения Лейбница с позиций их значимости для современной философии и науки. Для этого в качестве ключевых концептуальных элементов анализируются и используются новые лингвистические обороты: «метафизические креативы», «исследовательские метафизические программы», «креативы метафизики». Креативы метафизики прослеживаются в методологическом, онтологическом, гносеологическом и аксиологическом аспектах. Подчеркивается, что эти креативы как фундаментальные информационные принципы первичны и априорны по отношению ко всем другим принципам духовной, теоретической и практической деятельности. Используется новый метод герменевтической диалектики, позволяющий выявить как историческое значение учения Лейбница о монадах, так и логическую связь его идей с современными теориями в космологии. Новизна исследования заключается в том, что в учении Лейбница о монадах выявлены и реконструированы новые важные креативы – субстанциального плюрализма, дискретности бесконечного континуума мироздания, его иерархической организации и одушевлённости каждого элемента, а также принципы всеобщего различия и тождества вещей. Показано, что современные космологи, выдвигая антропный принцип (и в сильном, и в слабом вариантах), по сути переформулируют лейбницевский креатив о ничто и нечто – почему существует именно этот мир, который мы наблюдаем и изучаем.


Ключевые слова:

метафизика, программы, метод, рационализм, монада, теодицея, диалектика, оппозиция, герменевтика, креативы

Abstract: The subject of this research is the G. W. Leibniz’s doctrine about the monads. The work reconstructs the main informative and conceptual creative approaches of the doctrine from the perspective of their importance for the modern philosophy and science. As the key conceptual elements, the author analyzes and uses the new linguistic forms: “metaphysical creative inputs”, “research metaphysical programs”, “creative approaches of metaphysics”. The creative inputs of metaphysics can be followed in methodological, ontological, gnoseological, and axiological aspects. It is underlined and these creative inputs as the fundamental information principles are ultimate and antecedent with regards to all other principles of the spiritual, theoretical, and practical activity. The author uses the new method of hermeneutic dialectics that allows determining the historical importance of Leibniz’s doctrine about the monads, as well as the logical connection of his ideas with the modern theories in cosmology. The scientific novelty lies in the fact, that in his doctrine Leibniz reveals and reconstructs the new essential creative inputs – substantial pluralism, discretization of the infinite continuum of the universe, its hierarchical organization and animateness of each element, as well as the principles of general distinction and identification of things. It is demonstrated that the contemporary cosmologists, promoting the anthropic principle (in a strong or weak version), in essence reformulate Leibniz’s creative approach about the nothing and something – why this particular world exists, which we observe and study.  


Keywords:

opposition, dialectics, theodicy, monad, rationalism, method, programs, metaphysics, hermeneutics, creative inputs


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Сартр Ж.П. Проблема метода. М., 1994. С. 101.
2. Фишер К. История новой философии: Бенедикт Спиноза. М., 2005. С. 104.
3. Карпенко А.С. Философский принцип полноты. Ч. I–II // Философия и культура. 2013. № 11. С. 1508–1522; № 12. С. 1660–1679.
4. Карпенко А.С. Философский принцип полноты. Ч. I–II // Вопр. философии. 2013. № 6. С. 58– 70; № 7. С. 95–108.
5. Карпенко А.С. Основной вопрос метафизики // Философский журнал. 2014. № 2(13). С. 67.
6. Хайдеггер М. Введение в метафизику. СПб., 1997. С. 101.
7. Погребысский И.Б. Лейбниц и классическая механика // У истоков классической науки. М., 1968. С. 148.
8. Лейбниц Г.В. Сочинения. Т. 2. С. 88.
9. Яковлев В.А. Информационная парадигма бытия // Вестник Московского университета. Серия 7: Философия-2016. Изд-во Моск. ун-та (М.),-№ 2. C. 59-73.
10. Виндельбанд В. История философии. М., 1997. С. 354.
11. Лейбниц Г.В. Сочинения: В 4-х т. М., 1982 – 1989. Т. 1.
12. Рассел Б. История западной философии. В 2-х т. Т. II. М., 1993. С. 98.
13. Яковлев В.А. Креативы метафизических программ // Метафизика. 2016. № 2. Изд-во РУДН (М.). С. 10-25.
14. Яковлев В.А. Креативы и догмативы метафизики. Средневековье. Возрождение. Новое время. – Информационная матрица современной науки. -Palmarium Academic Publishing. 2015. 271 с.
15. Гадамер Х.-Г. Истина и метод. М., 1988. С. 351.
16. Яковлев В.А. Метафизика креативности // Вопросы философии. 2010. № 6. С. 44-54.
17. Соколов В.В. Европейская философия XV – XVII вв. М., 1984. С 54.
18. История философии. Учебник для вузов / Под ред. В.В. Васильева, А.А. Кротова и Д.В. Бугая. М.: Академический Проект: 2005. С. 333.
19. История философии: Запад – Россия – Восток (книга вторая: Философия XV – XIX вв.). М.: «Греко-латинский кабинет» Ю.А. Шичалина. 1996. С. 196.
References
1. Sartr Zh.P. Problema metoda. M., 1994. S. 101.
2. Fisher K. Istoriya novoi filosofii: Benedikt Spinoza. M., 2005. S. 104.
3. Karpenko A.S. Filosofskii printsip polnoty. Ch. I–II // Filosofiya i kul'tura. 2013. № 11. S. 1508–1522; № 12. S. 1660–1679.
4. Karpenko A.S. Filosofskii printsip polnoty. Ch. I–II // Vopr. filosofii. 2013. № 6. S. 58– 70; № 7. S. 95–108.
5. Karpenko A.S. Osnovnoi vopros metafiziki // Filosofskii zhurnal. 2014. № 2(13). S. 67.
6. Khaidegger M. Vvedenie v metafiziku. SPb., 1997. S. 101.
7. Pogrebysskii I.B. Leibnits i klassicheskaya mekhanika // U istokov klassicheskoi nauki. M., 1968. S. 148.
8. Leibnits G.V. Sochineniya. T. 2. S. 88.
9. Yakovlev V.A. Informatsionnaya paradigma bytiya // Vestnik Moskovskogo universiteta. Seriya 7: Filosofiya-2016. Izd-vo Mosk. un-ta (M.),-№ 2. C. 59-73.
10. Vindel'band V. Istoriya filosofii. M., 1997. S. 354.
11. Leibnits G.V. Sochineniya: V 4-kh t. M., 1982 – 1989. T. 1.
12. Rassel B. Istoriya zapadnoi filosofii. V 2-kh t. T. II. M., 1993. S. 98.
13. Yakovlev V.A. Kreativy metafizicheskikh programm // Metafizika. 2016. № 2. Izd-vo RUDN (M.). S. 10-25.
14. Yakovlev V.A. Kreativy i dogmativy metafiziki. Srednevekov'e. Vozrozhdenie. Novoe vremya. – Informatsionnaya matritsa sovremennoi nauki. -Palmarium Academic Publishing. 2015. 271 s.
15. Gadamer Kh.-G. Istina i metod. M., 1988. S. 351.
16. Yakovlev V.A. Metafizika kreativnosti // Voprosy filosofii. 2010. № 6. S. 44-54.
17. Sokolov V.V. Evropeiskaya filosofiya XV – XVII vv. M., 1984. S 54.
18. Istoriya filosofii. Uchebnik dlya vuzov / Pod red. V.V. Vasil'eva, A.A. Krotova i D.V. Bugaya. M.: Akademicheskii Proekt: 2005. S. 333.
19. Istoriya filosofii: Zapad – Rossiya – Vostok (kniga vtoraya: Filosofiya XV – XIX vv.). M.: «Greko-latinskii kabinet» Yu.A. Shichalina. 1996. S. 196.