Бойко М.Е. Качественная асимметрия боли и удовольствия: от Шопенгауэра до Фрейда

Аннотация: В статье анализируются аргументы, посредством которых западноевропейские философы XIX в. обосновывали качественную асимметрию между болью и удовольствием. Только в XX в. было получено анатомическое и физиологическое подтверждение существования данной асимметрии: боль представляет собой самостоятельный вид рецепции с обособленной системой проводников и рецепторов (ноцицепторов), однако не существует специализированных проводников и рецепторов удовольствия. Таким образом, открытие качественной асимметрии боли и удовольствия представляет собой примечательный случай успешного философского «предвидения». Общефилософский интерес представляют вопросы, почему успех произошёл именно в данной области и почему этот успех не получил должного признания. В качестве примеров различных подходов рассматриваются философии боли и удовольствия, предложенные А. Шопенгауэром, Э. фон Гартманом, Ф. Ницше и З. Фрейдом. Анализируются аргументы данных мыслителей в подтверждение асимметрии боли и удовольствия, источники сомнений и теоретических колебаний, предлагается формализация с использованием математической символики. Доказывается, что признанию качественной асимметрии боли и удовольствия мешало лингвистическое препятствие — то обстоятельство, что в европейских языках боль и удовольствие выступают как симметричные полюса одной модальности. Это привело к многочисленным теоретическим регрессам и противоречиям в воззрениях А. Шопенгауэра, Э. фон Гартмана, Ф. Ницше и З. Фрейда на качественную асимметрию боли и удовольствия, и крупное философское открытие не получило должной оценки.

Ключевые слова:

Abstract: This article is devoted to the study of the principles of the socio-economic structure of society in the philosophical concept of global constitutionalism. The author argues that any socially-philosophical concept involves building your own model of socio-economic structure of society. Contemporary socio-philosophical concept, designing our own model of socio-economic structure of society must be defined with the basic principles of formation and functioning of its economic basis (at the level of the nation state and in planetary scale) and socio-political superstructure. The author identifies the main principles of the socio-economic structure of society in the philosophical conception of global constitutionalism: the increasing complexity of the socio-economic structure of society; the establishment of law as the Foundation of the socio-economic structure of society; the consolidation of the system of democratic values of the Western sample as the Supreme value of the socio-economic structure of society; the establishment of competition and market selection (the free market) as the basis of socio-economic structure of society. The paper examines criticism of the socio-economic structure of society in the philosophical conception of global constitutionalism formulated by supporters of alternative conceptions of globalization (e.g., alter), as well as the opponents of globalization "on the left" (proletarian internationalists, Marxists), and "on the right" (anti-globalists).In this scientific article the author used a number of scientific research methods, in particular: comparative law; formal logic; statistics; legal history; modeling; description.

Keywords: