Воробей И.А. Франциск Ассизский – идеальный бедный «Часослова» Р.М.Рильке

Аннотация: Предметом исследования статьи является лингвистический анализ и интерпретация метасмысла «Франциск – идеальный бедный» концепта «Бедность» цикле «Часослов» («Das Sunden-Buch») австрийского поэта 20 века Р.М.Рильке. Поэтические смыслы образуют отличный смысл концепта на базе общепринятого значения. Автор уделяет особое внимание смысловому уровеню концептa. Основное содержание статьи посвящено интерпретации последнего стихотворения третьей части цикла «Книга о бедности и смерти» («Das Buch von der Armut und vom Tode») «O wo ist der, der aus Besitz und Zeit» («Где ж он, великой нищеты творец»). Проанализированы лексическая и смысловая структуры метасмысла концепта. Установлены взаимосвязи с другими концептами цикла. Для исследования поэтического концепта использован герменевтико-лингвистический метод, состоящий из трёх шагов: 1) метод текстового анализа Р.Барта, 2) метод предикатных гнёзд, 3) метод герменевтического круга. Новизна исследования заключается в комплексном лингвистическом анализе и интерпретации заключительного стихотворения цикла «Часослов» Р.М. Рильке. Ранний период творчества поэта обычно остается за рамками исследований. Основным выводом проведенного исследования является то, что феномен бедности в цикле имеет отличный от общепринятого понимания смысл. Образ Франциска является прообразом Орфея в позднем периоде творчества поэта.

Ключевые слова:

Abstract: The subject of the present research is the linguistic analysis and interpretation of the metamessage 'Francis as an ideal poor man' referring to the concept of poverty in 'Das Sunden-Buch' ('The Book of Hours') written by an Austrian poet of the XXth century Rainer Maria Rilke. Poetic messages form a different message of the concept based on the generally accepted meaning of the message. The author of the present article pays special attention to the conceptual level of the concept. The article is mostly devoted to the interpretation of the last poem 'O wo ist der, der aus Besitz und Zeit' ('Where it is, the creator of the great poverty') in the third part of the cycle 'Das Buch von der Armut und vom Tode' ('The Book of Poverty and Death'). The author analyzes the lexical and conceptual structures of the concept's metamessage and discoveries their relations to the other concepts of The Book of Hours. In order to study the poetical concept, the author has used the hermeneutic-linguistic method involving the following three steps: 1) Roland Barthes' method of textual analysis; 2) the method of predicate nests; and 3) the method of hermeneutic circle. The novelty of the research is caused by the fact that the author provides a comprehensive linguistic analysis and interpretation of the final poem from Rainer Maria Rilke's 'The Book of Hours'. The realy period of the poet's creative writing is isually left out. The main conclusion of the research is that in The Book of Hours the phenomenon of poverty renders the message which differs from the generally accepted meaning. According to the researcher, the image of Francis is the prototype of Orpheus who appears in the late period of Rilke's creative writing. 

Keywords: