Миклина Н.Н., Тебуева Ш.Н. Условия "абсолютного добра" в современной политической культуре

Аннотация: Неоднозначная реакция на глобальные изменения, происходящие в мире, инспирирует интерес к нравственным элементам политической культуры, которые содержат в себе «дух» того или иного народа. Для понимания основ политической культуры России, играющей всё более заметную роль на международной арене, существенным является понятие «абсолютного добра», разрабатываемое русскими религиозными философами. В сложной ситуации сегодняшнего дня важно выявить основополагающие смыслы данного понятия, которые определяют условия и возможности их реализации в современной политике. Основной метод исследования – анализ актуальных политических аспектов понятия абсолютного добра в опоре на труды русских мыслителей. Основные выводы исследования. Русские религиозные философы относили добро к абсолютной ценности, совпадающей с Богом, абсолютными ценностями красоты, истины, свободы, созиданием совершенного общества. Главное условие абсолютного добра – любовь к Богу, природе, людям, Отечеству. Недостаток такой любви порождает «нравственное зло» как относительную ценность и причину человеческих страданий, разобщенности, конфликтов, катастроф. Усиление межкультурных связей и обострение международных конфликтов повысили внимание к понятию "толерантность", претендующему на этический универсализм. Однако критика данного понятия отрицает его абсолютную ценность. Секуляризация и расширение толерантности, демонстрирующей отказ от оценочных суждений, приводит к мистификации и принижению морали, размыванию культурных идентичностей, вседозволенности, абсолютизации «сильной» стороной своих оценок происходящего, присвоению ею прав на силовое давление, которое вызывает сопротивление «слабой» стороны и порождает еще большее разъединение и усиление нетерпимости. Смыслы «абсолютного добра» в разных странах оставляют немало вопросов, но ведущие политики России провозглашают основанием своей деятельности традиционные представления о любви, добре и зле, о высших силах, объединяющих людей и все религии мира. Это пробуждает надежду на достижение порядка и согласия в политической и других сферах нашей жизни.

Ключевые слова:

Abstract: An ambiguous reaction upon the global changes taking place in the world encourages interest towards the moral elements of the political culture, which contain the “spirit” of one or another nation. For better understating of the foundations of the Russian political culture, which place a more significant role on the global arena, the notion of “absolute good” developed by the Russian religious philosophers becomes essential. Under the difficult current situation, it is important to determine the fundamental essences of this notion, which define the conditions and possibilities of their implementation within the modern politics. Russian religious philosophers attributed kindness with the absolute value which coincides with God, as well as with absolute values of beauty, truth, freedom, creation of a perfect society. The main condition for the absolute good – love for God, nature, people, Motherland. The lack of such love results in the “moral evil”, a relative value and a cause of human struggles, segregation, conflicts, and disasters. Strengthening of the intercultural relations and escalation of international conflicts, increases attention towards the notion of “tolerance” which contends for ethical universalism. However, criticism of this notion denies in absolute value. The meaning of “absolute good” in different countries leave many questions, but the leading Russian politicians claim as the foundation of their work, traditional perceptions of love, good and evil, higher powers that unite people and religions from all over the planet. This awakens hope for achieving order and agreement in the political, as well as other spheres of our life.

Keywords: