Алейников А.В., Осипов И.Д. Конфликтогенность русского народа в зеркале отечественной философии

Аннотация: В статье рассматриваются основные отечественные социально–философские концепции, формирующие понимание особенностей и факторов конфликтогенности российского общества. Показывается, что исторические парадигмы отечественной социальной мысли – консерватизм, радикализм и либерализм– выдвигали различные объяснения феномена конфликтогенности российского социума на основе изучения его историко-культурных предпосылок и особенностей менталитета россиян. Особый акцент делается на выявлении как общих подходов в русской философии к анализу определению политико-правовых, социокультурных и ментальных предпосылок конфликтогенности и социальных конфликтов российского общества, так и описанию оригинальных концепций моделей конфликтогенности в русской мысли в ее либеральных, консервативных и радикальных проекциях. Методологически значимым при анализе явились историко-философский и диалектический подходы. Историко-философский метод позволил разобраться в подходах, существующих в истории русской социально-философской мысли, диалектический – открыл возможность рассмотреть конфликтогенность не как устоявшуюся и неизменную данность, а как неоднородную, постоянно развивающуюся составляющую социальной реальности. В статье выявлены различия аксиологических оснований оценки в отечественной социальной мысли «бесконфликтной природы» или конфиктогенности русского человека и нравственных принципов предотвращения политических конфликтов. В статье указывается, что русские мыслители выдвигали идеи не только о специфике формы и содержания национальной отечественной конфликтности, но и о ментальных особенностях восприятия конфликтных ситуаций.

Ключевые слова:

Abstract: The article is devoted to the basic Russian social and philosophical concepts that demonstrate peculiarities and factors of conflictogenity of the Russian society. The authors of the article demonstrate that historical paradigms of the Russian social thought including conservatism, radicalism and liberalism offered different explanations of the phenomenon of conflictogenity of the Russian society based on studying its historical and cultural grounds and peculiarities of the Russian mentality. Special emphasis is made on determination of both general approaches of Russian philosophers to the analysis of political, socio-cultural and mental grounds of conflictogenity and social conflicts of the Russian society and description of original concepts and models of conflictogenity in liberalism, conservatism and radicalism. Historical-philosophical and dialectical approaches have proved to be especially important methods to be used in the analysis. The historical-philosophical method has allowed to define approaches that exist in the history of Russian social philosophy and the dialectical approach has given an opportunity to view conflictogenity not as an absolute givenness but a heterogeneous and constantly developing element of social reality. In their article Aleynikov and Osipov have also described differences between axiological grounds for Russian philosophical concepts of ‘non-conflict nature’ or conflictogenity of Russians and moral principles of preventing political conflicts. The authors of the article demonstrate that Russian philosophers introduced concepts regarding not only a specific form and content of national conflictogenity of Russians but also peculiarities of the Russian perception of conflict situations.

Keywords: