Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Nota Bene. Books, journals, publishing technologies.
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate ☒
Библиотека
 ваш профиль
Creative Commons License CC-BY-NC Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».
Вернуться к содержанию

Культура и искусство
Правильная ссылка на статью:

Спектор Д.М. Третий путь. Между инстинктом и осознанием

Аннотация: Антропология, при всем многообразии представляющих ее концепций и школ, ориентирована парадигмой разумности человека. Пробуждающийся разум, неокрепший, неуверенно познающий мир, и продуцирует сонм странных и весьма экзотических практик, которым предки человека уделяют неоправданное внимание. Или инстинкт, или разум – таковы рамки дихотомии, в которые зажаты антропологические экскурсы; на расшатывание их фактически не обоснованного авторитета и направлено исследование, во главу ставящее нечто третье (между инстинктом и разумом), странный инстинкт, не включающий в себя (рефлекторных) алгоритмов осуществления. Развязывание гордиева узла дихотомии производится путем реконструкции и сопоставления ряда фактов, которые при именно их непредвзятом соотнесении рождают вполне органичную картину альтернативы логики и смысла человеческой эволюции. Итогом произведенной редукции выступает новое видение исхода истории, заключенного в рамки видовой конкуренции, преобразованной во внутренние условие родового бытия, и в обстоятельствах конкуренции, основанных инициацией оборонительного инстинкта, особь впервые вырывающего из непреодолимых обстоятельств ее обособленности и ее самоотверженность утверждающего в культе как исторически первом инструменте удержания человечности.


Ключевые слова:

инстинкт, сознание, спонтанность, ритуал, генотип, фенотип, эволюция, архантропы, конкуренция, жертвоприношение

Abstract: Despite the fact that there is a great variety of anthropological concepts and schools, anthropology is guided by the paradigm of human reason. It is the awakening mind tentatively learning the world and producing a bunch of strange and exotic practices the ancestors of human paid much attention to. The dichotomy ‘instinct or reason’ confine most of anthropological researches. The present article is aimed at undermining the authority of this dichotomy and carrying out a research of something the third, something between instinct and reason – a strange instinct excluding reflective performance algorithms. The author solves the Gordian knot by reconstructing and comparing a number of factors which create a rather limited picture of the alternative logic and the meaning of human evolution. As a result, a new vision of the outcome of history has been created. This is the vision of the history developing within the framework of species competition and driven by the initiation of the defensive instinct when an individual stands above the irresistible circumstances of isolation and his dedication is approved in the cult as the historically the first instrument of retaining humanity.

Keywords:

Instinct, consciousness, spontaneity, ritual, genotype, phenotype, evolution, archanthrope, competition, sacrifice.


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Агамбен Дж. Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь. – М.: Издательство «Европа», 2011.-256 с.
2. Аникович М. В., Анисюткин Н. К., Вишняцкий Л. Б. Узловые проблемы перехода к верхнему палеолиту в Евразии. – СПб., 2007.
3. Антропологические матрицы ХХ века. Л.С. Выготский – П.А. Флоренский. Несостоявшийся диалог. – М.: Прогресс-Традиция, 2007.
4. Бородай Ю. М. От фантазии к реальности. – М.; 1995.
5. Годелье М. Загадка дара. – М.; 2007.
6. Головнёв А. В. Антропология движения (древности северной Евразии). – Екатеринбург.; 2009.
7. Кассирер Э. Философия символических форм. Т.2. Мифологическое мышление. – М.; 2001.
8. Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. – М.; 1988.
9. Марков А. Эволюция человека. Кн. 1. Обезьяны, кости и гены. – М., 2011.
10. Моос М. Социальные функции священного. – Санкт-Петербург, 2000.
11. Назаретян А. П.. «Цивилизационные кризисы в контексте универсальной истории».– М., 2004.
12. Першиц А. И. Проблемы нормативной этнографии // Исследования по общей этнографии. М., 1979.
13. Резникова Ж. И. Когнитивное поведение животных, его адаптационная функция и закономерности формирования. – // Вестник НГУ. Серия: Психология. Т.3.• Вып. 2. 2009.
14. Роуз Ф. Аборигены Австралии. Традиционное общество. – М.; 1989.
15. Сарингулян К. С. О регулятивных аспектах культурной традиции // СЭ. 1981. № 2.
16. Семенов Ю. И. Как возникло человечество. – Москва, 1966.
17. Токарев С. А. Ранние формы религии. – М., 1990.
18. Топоров В.Н. О ритуале. Введение в проблематику. М., 1988. С.24.
19. Цивьян Т. В. К семантике пространственных и временных показателей в фольклоре //Сб. статей по вторичным моделирующим системам. – Тарту.; 1973.
20. Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. – М.; 1999.
21. Ясперс К. Общая психопатология. М.: Практика, 1997. – 1053 c.
22. Blaisdell А . Р., Sawa К., Leising K. J . , Waldmann М. R . Causal Reasoning in Rats // Science. V. 311. 2006.
23. Firth R. Essays on social organization and values. London, 1964.
24. Franz M. Evolution. Die Entwicklung des Lebens. – München., 2002.
25. Moscovici S. La societe contre nature; UGE 10/18, Paris., 1972.
26. Reimann R. Der Schamane sieht eine Hexe – der Ethnologe sieht nichts. Frankfurt/ Main., 1998.
27. Weidkuhn P. Aggressivität und Normativitat//Anthropos. 1968—1969. Vol. 63/64.
28. Wulf C. Anthropologie. Geschichte. Kultur. Philosophie. – Hamburg., 2004.
References
1. Agamben Dzh. Homo sacer. Suverennaya vlast' i golaya zhizn'. – M.: Izdatel'stvo «Evropa», 2011.-256 s.
2. Anikovich M. V., Anisyutkin N. K., Vishnyatskii L. B. Uzlovye problemy perekhoda k verkhnemu paleolitu v Evrazii. – SPb., 2007.
3. Antropologicheskie matritsy KhKh veka. L.S. Vygotskii – P.A. Florenskii. Nesostoyavshiisya dialog. – M.: Progress-Traditsiya, 2007.
4. Borodai Yu. M. Ot fantazii k real'nosti. – M.; 1995.
5. Godel'e M. Zagadka dara. – M.; 2007.
6. Golovnev A. V. Antropologiya dvizheniya (drevnosti severnoi Evrazii). – Ekaterinburg.; 2009.
7. Kassirer E. Filosofiya simvolicheskikh form. T.2. Mifologicheskoe myshlenie. – M.; 2001.
8. Lorents K. Oborotnaya storona zerkala. – M.; 1988.
9. Markov A. Evolyutsiya cheloveka. Kn. 1. Obez'yany, kosti i geny. – M., 2011.
10. Moos M. Sotsial'nye funktsii svyashchennogo. – Sankt-Peterburg, 2000.
11. Nazaretyan A. P.. «Tsivilizatsionnye krizisy v kontekste universal'noi istorii».– M., 2004.
12. Pershits A. I. Problemy normativnoi etnografii // Issledovaniya po obshchei etnografii. M., 1979.
13. Reznikova Zh. I. Kognitivnoe povedenie zhivotnykh, ego adaptatsionnaya funktsiya i zakonomernosti formirovaniya. – // Vestnik NGU. Seriya: Psikhologiya. T.3.• Vyp. 2. 2009.
14. Rouz F. Aborigeny Avstralii. Traditsionnoe obshchestvo. – M.; 1989.
15. Saringulyan K. S. O regulyativnykh aspektakh kul'turnoi traditsii // SE. 1981. № 2.
16. Semenov Yu. I. Kak vozniklo chelovechestvo. – Moskva, 1966.
17. Tokarev S. A. Rannie formy religii. – M., 1990.
18. Toporov V.N. O rituale. Vvedenie v problematiku. M., 1988. S.24.
19. Tsiv'yan T. V. K semantike prostranstvennykh i vremennykh pokazatelei v fol'klore //Sb. statei po vtorichnym modeliruyushchim sistemam. – Tartu.; 1973.
20. Eliade M. Ocherki sravnitel'nogo religiovedeniya. – M.; 1999.
21. Yaspers K. Obshchaya psikhopatologiya. M.: Praktika, 1997. – 1053 c.
22. Blaisdell A . R., Sawa K., Leising K. J . , Waldmann M. R . Causal Reasoning in Rats // Science. V. 311. 2006.
23. Firth R. Essays on social organization and values. London, 1964.
24. Franz M. Evolution. Die Entwicklung des Lebens. – München., 2002.
25. Moscovici S. La societe contre nature; UGE 10/18, Paris., 1972.
26. Reimann R. Der Schamane sieht eine Hexe – der Ethnologe sieht nichts. Frankfurt/ Main., 1998.
27. Weidkuhn P. Aggressivität und Normativitat//Anthropos. 1968—1969. Vol. 63/64.
28. Wulf C. Anthropologie. Geschichte. Kultur. Philosophie. – Hamburg., 2004.
Издательство
 
Авторам
 
Услуги
 
Разное
 
Наши сайты

© 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.