Библиотека
|
ваш профиль |
Филология: научные исследования
Правильная ссылка на статью:
Гуревич П.С.
Ж-П. Сартр – защитник И. Бродского
// Филология: научные исследования.
2014. № 3.
С. 211-216.
URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=65663
Гуревич П.С. Ж-П. Сартр – защитник И. БродскогоАннотация: Статья посвящена анализу взглядов Ж.-П. Сартра на роль интеллигенции в современном мире. Проблема оказалась для писателя злободневной в связи с судебным процессом над И. Бродским в СССР. Не добившись отмены приговора над поэтом, Сартр стал работать над книгой, специально посвященной теме интеллигенции. Его книга «В защиту интеллигенции» обращена к анализу деятельности людей творческого труда, к выявлению роли интеллигенции в жизни общества. Поэтому Сартр прежде всего излагает свои взгляды на миссию данного социального слоя? Он размышляет над тем, кого можно считать интеллигентом и каковы его функции в обществе. Сартр защищает интеллигентов, которые по определению должны быть в оппозиции по отношению к власти, от нападок, критически относится к тезису о якобы предписанных интеллигенции только духовно-охранительных функциях. В основе статьи лежит теоретический анализ взглядов Ж.-П. Сартра на проблему интеллигенции. Опираясь на содержание книги писателя, автор ставит вопрос о предназначении интеллигенции, акцентируя внимание на феноменологии знания и потребности общества в реализации социально-критической функции. Новизна статьи обусловлена тем, что книга Ж.-П. Сартра и его идеи, связанные с анализом феномена интеллигенции и её роли в обществе, не были известны российскому читателю. В статье отмечено, что Сартр характеризовал современные техники практического знания тремя важными чертами. Отмечено, что интеллигент почти всегда остается агентом практического знания, т.е. применяет присущие этому знанию методы исследования к анализу лежащей за порогом его компетенции реальности. Показано, что интеллигенты обязаны своим появлением противоречию между универсалистскими потребностями своей профессии и партикуляристскими интересами господствующего класса. Ключевые слова: интеллигент, функции интеллигенции, практическое знание, идеология, писатель, праксис, знание, элита, лжеинтеллигент, социальная критикаAbstract: The article is devoted to the analysis of Jean-Paul Sartre’s views on the role of intelligentsia in the modern world. That topic became very important for Sartre after the trial of Joseph Brodsky in the USSR. After he had failed to obtain the repeat of the sentence on the poet, Sartre started to work on the book devoted to intelligentsia. His book ‘In Defense of Intelligentsia’ is devoted to the analysis of creative activity and the role of intelligentsia in the life of society. Why did Sartre state his views on the mission of that particular social stratum? He shared his thoughts on who could be considered to be intelligentsia and what functions an intelligent had in the society. Sartre defended intelligentsia who inherently were opposed to the government and criticized the thesis that intelligentsia performed only spiritual-protective functions. Based on the contents of the writer’s book, the author of the present article raises a question about the mission of intelligentsia and focuses on the phenomenology of knowledge and the need of the society in implementation of the social-critical function. The novelty of the article is conditioned by the fact that Jean- Paul Sartre’s book and his ideas on the phenomenon of intelligentsia and its role in the society were not known in the Russian academic community. The author of the article also stresses out that Sartre described the three main features of modern practical knowledge. He also underlines that an intelligent will always remain an agent of practical knowledge, i.e. he will always use the same research methods to analyzing the reality even beyond his competence. It is shown that intelligentsia was created as a result of the contradiction between the universal needs of their profession and particular interests of the ruling class. Keywords: intelligent (member of intelligentsia), functions of intelligentsia, practical knowledge, ideology, writer, praxis, knowledge, elite, pseudo-intelligent, social criticism.
Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав,
указания библиографической ссылки на статью при цитировании.
Скачать статью Библиография
1. Глебкин В.В. Можно ли «говорить ясно» об интеллигенции // Труды по культурной антропологии М., 2002. С. 91-116.
2. Корупаев А.Е. Русская интеллигенция в ИнтернетеРунете: На материалах по теме: художественная культура, интеллигенция, предприниматели-меценаты в России на рубеже ХIХ-ХХ веков. М., 2009. 3. Корупаев А.Е. Русская интеллигенция. М., 1994. 4. Сартр Ж.-П. Что такое литература? / Пер. с фр. Н.И. Полторацкой. СПб., 2000. 5. Sartre J.-Р. Plaidoyer pour les intellectuals. P., Galimard, 1972. 117 p 6. И.Н. Сиземская О внутреннем согласии 7. русской философии и литературы // Философия и культура. - 2010. - 5. - C. 79 - 85. 8. Спирова Э.М. В коловороте общественных иллюзий (К 30-летней годовщине выхода в свет монографии П.С. Гуревича «Социальная мифология») // Философия и культура. - 2014. - 2. - C. 261 - 270. DOI: 10.7256/1999-2793.2014.2.10865. References
1. Glebkin V.V. Mozhno li «govorit' yasno» ob intelligentsii // Trudy po kul'turnoi antropologii M., 2002. S. 91-116.
2. Korupaev A.E. Russkaya intelligentsiya v InterneteRunete: Na materialakh po teme: khudozhestvennaya kul'tura, intelligentsiya, predprinimateli-metsenaty v Rossii na rubezhe KhIKh-KhKh vekov. M., 2009. 3. Korupaev A.E. Russkaya intelligentsiya. M., 1994. 4. Sartr Zh.-P. Chto takoe literatura? / Per. s fr. N.I. Poltoratskoi. SPb., 2000. 5. Sartre J.-R. Plaidoyer pour les intellectuals. P., Galimard, 1972. 117 p 6. I.N. Sizemskaya O vnutrennem soglasii 7. russkoi filosofii i literatury // Filosofiya i kul'tura. - 2010. - 5. - C. 79 - 85. 8. Spirova E.M. V kolovorote obshchestvennykh illyuzii (K 30-letnei godovshchine vykhoda v svet monografii P.S. Gurevicha «Sotsial'naya mifologiya») // Filosofiya i kul'tura. - 2014. - 2. - C. 261 - 270. DOI: 10.7256/1999-2793.2014.2.10865. |