Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Саврей В.Я. Опыт христианской философии религии в слове Св. Афанасия Александрийского «Против Эллинов»

Аннотация: Александрийский святитель Афанасий Великий известен не только как богослов-полемист, но и как продолжатель традиции апологетов, которая имела целью проповедь язычникам. Ученые, исследующие историю христианства, единогласно дают самую высокую оценку деятельности св. Афанасия. В статье автором исследуются философские основания классификации типов религиозного поклонения и обоснований политеизма, приведенных в речи «Против эллинов» св. Афанасия Великого. Oratio contra gentes – не только полемическое, но и просветительское сочинение св. Афанасия. В нем богослов желает установить причину, по которой люди отдалились от естественного богопознания. Эту причину он находит в увлечении чувственными вещами. Однако сущность падения видится ему не просто в отходе от созерцания духовной реальности, но и конкретно – в обращении человеком внимания на самого себя, его замыкании на самом себе. Автор статьи показывает, как из набора основных предпосылок развивается у св. Афанасия все многообразие умозрительно воспринимаемых форм политеистического культа и мифа, в связи с чем его можно считать одним из основоположников философии религии в истории христианской мысли.


Ключевые слова:

Афанасий Великий, философия религии, язычество, политеизм, пантеизм, contra gentes, христианство, патристика, эллинизм, Александрийская школа

Abstract: The bishop of Alexandria Athanasius the Great was famous only as a theologian but also a successor to the tradition of Apologists who taught Christianity to pagans. All scientists who study the history of Christianity speak highly of St. Athanasius’ activity. The author of the present article studies philosophical grounds of the classification of religious worships and substantiations of polytheism provided in ‘Orations Against Hellenes’ of St. Athanasius the Great. Oratio contra gentes is not only a polemic but also educating work by St. Athanasius. In his speech the theologian tried to find the reason why people estranged from the natural knowledge of God. He believed that the reason was in people’s attraction to sensuality. However, St. Athanasius believed that the moral decay is not only in one’s estrangement from observing spiritual reality but in one’s focus on himself. The author of the present research article shows how St. Athanasius’ views developed from the basic concepts to the classification of diversified forms of the polytheistic cult and myth. Therefore, St. Athanasius can be considered the founder of the philosophy of religion in the history of Christianity.


Keywords:

Athanasius the Great, philosophy of religion, paganism, polytheism, pantheism, contra gentes, Christianity, Patristics, Hellenism, school of Alexandria.


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Афанасий Великий, свт. Творения. Т. 1. М.: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994.
2. Дмитревский В., свящ. Александрийская школа. Очерк из истории духовного просвещения от I до начала V века по Р.Х. Казань, 1884.
3. Доддс Э.Р. Греки и иррациональное. СПб.: Алетейя, 2000.
4. Никанор, архиеп. Св. Афанасий Великий, архиепископ Александрийский, и его избранные творения. СПб., 1893.
5. Скурат К.Е. Золотой век святоотеческой письменности (IV–V вв.). М.: Свято-Троицкая лавра, 2003.
6. Altaner B., Stuiber A. Patrologie. Basel: Herder, 1966.
7. Athanasius Alexandrinus. Contra gentes / ed. J. P. Migne. PG vol. 25. Paris, 1857.
8. Quasten J. Patrology. Vol. 3: The Golden Age of Greek Patristic Literature. Utrecht; Antwerpen, 1960.
9. Rist J.M. Basil’s «Neoplatonism»: Its Background and Nature // Basil of Caesarea: Christian, Humanist, Ascetic / ed. P.J. Fedwick Toronto, 1981. P. 173.
10. Prat J.-M. Histoire de l’eclectisme alexandrin considere dans sa lutte avec le christianisme. T. 1. Lyon, 1843.
11. Simone J. Historie de l’ecole d’Alexandrie. Vol. 2. Paris, 1845.
12. Socrates Scholasticus. Historia Ecclesiastica / ed. J. P. Migne. PG vol. 67. Paris, 1859.
References
1. Afanasii Velikii, svt. Tvoreniya. T. 1. M.: Izd. Spaso-Preobrazhenskogo Valaamskogo monastyrya, 1994.
2. Dmitrevskii V., svyashch. Aleksandriiskaya shkola. Ocherk iz istorii dukhovnogo prosveshcheniya ot I do nachala V veka po R.Kh. Kazan', 1884.
3. Dodds E.R. Greki i irratsional'noe. SPb.: Aleteiya, 2000.
4. Nikanor, arkhiep. Sv. Afanasii Velikii, arkhiepiskop Aleksandriiskii, i ego izbrannye tvoreniya. SPb., 1893.
5. Skurat K.E. Zolotoi vek svyatootecheskoi pis'mennosti (IV–V vv.). M.: Svyato-Troitskaya lavra, 2003.
6. Altaner B., Stuiber A. Patrologie. Basel: Herder, 1966.
7. Athanasius Alexandrinus. Contra gentes / ed. J. P. Migne. PG vol. 25. Paris, 1857.
8. Quasten J. Patrology. Vol. 3: The Golden Age of Greek Patristic Literature. Utrecht; Antwerpen, 1960.
9. Rist J.M. Basil’s «Neoplatonism»: Its Background and Nature // Basil of Caesarea: Christian, Humanist, Ascetic / ed. P.J. Fedwick Toronto, 1981. P. 173.
10. Prat J.-M. Histoire de l’eclectisme alexandrin considere dans sa lutte avec le christianisme. T. 1. Lyon, 1843.
11. Simone J. Historie de l’ecole d’Alexandrie. Vol. 2. Paris, 1845.
12. Socrates Scholasticus. Historia Ecclesiastica / ed. J. P. Migne. PG vol. 67. Paris, 1859.