Библиотека
|
ваш профиль |
Философия и культура
Правильная ссылка на статью:
Емельянов А.В.
"Человек гедонистический" в аспекте конструирования сущностных образов человека
// Философия и культура.
2014. № 5.
С. 725-730.
URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=64930
Емельянов А.В. "Человек гедонистический" в аспекте конструирования сущностных образов человекаАннотация: В статье рассматривается чувство и переживание человеком удовольствия как инструмент для реконструкции его сущностной природы в форме специального конструкта - «человека гедонистического». Переживание удовольствия выступает в качестве необходимого компонента, участвовавший в генезисе происхождения человека, его сознания и культуры. Феномен удовольствия выходит за рамки собственно психологических и этических интерпретаций, выступая в настоящее время как центральная характеристика бытия человека, социальных и культурных процессов, ценностного поля современного общества. В статье анализируются ценности культуры, обусловленное испытаниями и переживаниями удовольствия, последствия актуализации гедонистических артефактов в обществе, формы их трансляции и прочтения. Методологической базой исследований выступают работы в области феноменологии, философской антропологии, философии культуры, приводятся психоаналитические, феноменологические, постмодернистские подходы и интерпретации феномена удовольствия. Рассматривается преломление гедонистической аксиологии применительно к российским реалиям. Конструкт «человека гедонистического» в статье вводится по аналогии с иными определениями, раскрывающими сущностную природы человека – человек «разумный», «трудящийся», «играющий», «смеющийся», «стыдящийся» и т.д.. Ключевые слова: потребительское общество, сущностные определения человека, российское ценностное сознание, эмоции, происхождение человека, феноменология сознания, сексуальность, удовольствие, гедонистические ценности, ценности культурыAbstract: The author of the present article views the feeling and experience of pleasure as a tool for reconstruction of human’s essential nature by using a special construct called ‘hedonistic human’. The feeling of pleasure acts as an essential element participating in the genesis of the origin of human, his consciousness and culture. The phenomenon of pleasure goes beyond the scope of direct psychological and ethnic interpretations and acts as the central feature of human being, social and cultural processes and axiological field of a modern society. The author of the article also analyzes cultural values related to the feeling and experience of pleasure as well as consequences of actualization of hedonistic artifacts in the society and forms of their transmission and interpretation. The methodological base of the research is presented by works and researches carried out in the spheres of phenomenology, philosophical anthropology and philosophy of culture. The author also describes psychoanalytical, phenomenological and post-modernistic approaches to and interpretations of the phenomenon of pleasure. The author also describes how the hedonistic axiology applies to Russian reality. The construct of ‘hedonistic human’ is introduced by the author similarly with other definitions of human reflecting human’s essential nature such as homo sapiens (‘reasonable human’), working human, playing human, laughing human, ashamed human and so on. Keywords: consumer society, essential definitions of human, Russian value consciousness, emotions, origin of human, phenomenology of consciousness, sexuality, pleasure, hedonistic values, cultural values.
Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав,
указания библиографической ссылки на статью при цитировании.
Скачать статью Библиография
1. Баженов М.В. Бытие стыда (стыд в человеке, человек в стыде). – Ижевск: Изд-во ИжГТУ, 2009.
2. Бородай Ю.М. От фантазии к реальности. – М.: Изд-во ИФ РАН, 1995 3. Гадамер Г.Г. Диалектическая этика Платона.-СПб, 2000. 4. Жижек С. 13 опытов о Ленине. – М.: Ad Marginem, 2003 5. Костецкий В.В. Человек в экстазе.-Тюмень: Изд-во Тюменского международного колледжа, 1996. 6. Левинас Э. Время и другой. Гуманизм другого человека. * СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 1999. 7. Марков Б.В. Истина и удовольствие //Философия пира: опыт постижения. – СПб: Издательско-торговый дом “Летний сад”, 1999. – с.22-26 8. Мирошников Ю.И. Аксиология: концепция эмотивизма. – Екатеринбург: УрО РАН, 2007. 9. Ницше Ф. Воля к власти. – Казань, 1994. 10. Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия. //Фрейд З. Психология бессознательного. – М.:Просвещение, 1990.-с.382-424 11. Фуко М. Воля к истине. – М.: Магистериум, 1996. References
1. Bazhenov M.V. Bytie styda (styd v cheloveke, chelovek v styde). – Izhevsk: Izd-vo IzhGTU, 2009.
2. Boroday Yu.M. Ot fantazii k real'nosti. – M.: Izd-vo IF RAN, 1995 3. Gadamer G.G. Dialekticheskaya etika Platona.-SPb, 2000. 4. Zhizhek S. 13 opytov o Lenine. – M.: Ad Marginem, 2003 5. Kostetskiy V.V. Chelovek v ekstaze.-Tyumen': Izd-vo Tyumenskogo mezhdunarodnogo kolledzha, 1996. 6. Levinas E. Vremya i drugoy. Gumanizm drugogo cheloveka. * SPb.: Vysshaya religiozno-filosofskaya shkola, 1999. 7. Markov B.V. Istina i udovol'stvie //Filosofiya pira: opyt postizheniya. – SPb: Izdatel'sko-torgovyy dom “Letniy sad”, 1999. – s.22-26 8. Miroshnikov Yu.I. Aksiologiya: kontseptsiya emotivizma. – Ekaterinburg: UrO RAN, 2007. 9. Nitsshe F. Volya k vlasti. – Kazan', 1994. 10. Freyd Z. Po tu storonu printsipa udovol'stviya. //Freyd Z. Psikhologiya bessoznatel'nogo. – M.:Prosveshchenie, 1990.-s.382-424 11. Fuko M. Volya k istine. – M.: Magisterium, 1996. |