Людмила Горина Сыграем… в «бабки»!

Аннотация: «Таково ли свойство детства, что он кажется сплошной игрой, или на самом деле мы в детстве так много играли, что нам не хватало дня и мы прихватывали вечера, порой и ночи… Их было много, тех далеких деревенских игр. И все они, будь то игра в бабки, в чижа, в солону, в лапту, в городки, в свайку, в прятки – требовали силы, ловкости, терпения. […] И поныне, когда я вспоминаю игры детства, вздрагивает и сильнее бьется мое сердце, обмирает нутро от знобяще-восторженного предчувствия победы, которая непременно следовала, если не следовала, то ожидалась в конце всякой игры». (В. Астафьев «Последний поклон») Долгое время одной из самых распространенных в России была игра в бабки. Особенно любили ее в деревне. Поэтому игра эта считалась простонародной. Не случайно появилось презрительное выражение: «Тебе не в шашки, а в бабки играть». Точная дата появления игры неизвестна. Есть сведения, что она существовала на Руси уже в VI – VIII веках. Как писал Иван Петрович Сахаров в своей знаменитой книге «Сказания русского народа» (1885): «По милости греков русские обучились играть в бабки. Древняя игра их Астрагалос приняла у русских свое значение и переиначена в разные приемы. В русской семейной жизни эта игра занимает самое почетное место, и нет местечка, где бы она не существовала. Разнородность игры, своеместные названия выказывают вполне изобретательность наших предков усвоивать себе чужое». Для игры использовались бабки – специальным образом обработанные кости нижних суставов ног крупного рогатого скота, чаще всего коровьи: они более крупные и в них можно попасть с большого расстояния (до 40 метров), тогда как по мелким бабкам били обычно с 3-10 метров. Обычно играли от 2 до 10 человек. У каждого игрока были свои бабки (от 3 до 10) и бита. Бита, также сделанная из сустава, часто заливалась свинцом «для тяжести и ловкости», и тогда носила название литок или свинчатка. По свидетельству того же Сахарова, были еще и «чугунки» – бабки, вылитые целиком из чугуна, а также «кудачки» – обтесанные костяные бабки «для особенной игры». Виктор Астафьев вспоминал, что игра в бабки была «самой ранней в году»: «Сражения разгорались с первооттепели, с Пасхи. Пасха каждый год бывает в разные сроки, то ранней, то поздней весной, но есть тут причина для игры самоглавнейшая – к празднику забивалось много скота, варились корыта, ушаты, колоды, тазы студня. Ребятне приваливала долгожданная утеха – пареные кости ног, средь которых природа поместила бабки – панка и рюшку».