Екатерина Дубровская В лесу родилась елочка… Часть I

Аннотация: Как я люблю ее в первые дни – Только что из лесу или с метели! Ветки неловкости не одолели. Нитки ленивые, без суетни, Медленно переливая на теле, Виснут серебряною канителью… (Борис Пастернак, «Вальс со слезой») История превращения ели в рождественское дерево до сих пор точно не восстановлена, наверняка известно лишь то, что случилось это на территории Германии. Именно здесь формировались современные рождественские традиции, отсюда христиане всего мира получили свои рождественские обычаи, песни, изображения Санты, еловые деревья и расписанные вручную елочные игрушки. По версии католической церкви первое упоминание о рождественской ели связано с именем Св. Бонифация – миссионера VIII в., которого именуют «апостолом Германии», а иногда даже – основоположником новой эпохи в жизни Западной Европы. Бонифаций происходил из знатной семьи англо-саксов и при крещении получил имя Уинфрид. Уже в детстве он почувствовал призвание к духовному служению, в семь лет был отдан в монастырь, в тридцать рукоположен в сан священника, а в сорок покинул Англию, чтобы проповедовать христианство на континенте. Бонифицием он был впервые назван в грамоте, полученной от папы Григория II, где подтверждались его полномочия как миссионера. Деятельность Бонифиция, рукоположенного в 722 г. в сан епископа, распространялась на Тюрингию и Гессен, где в тот период язычество преобладало над христианством. Однажды, в местечке Гисмар около города Фрицлар, он наткнулся на группу крестьян, готовившихся к человеческому жертвоприношению около священного дуба. Бонифаций освободил несчастную жертву и в гневе срубил дерево. Когда вековой дуб упал, все увидели, что между его корней пробивается молоденькая ель, и это было воспринято как торжество новой веры над старой. По одной из версий этой легенды, последователи Бонифация укрепили на ветвях ели зажженные свечи и, озаренный их светом, святой рассказал язычникам о христианском Боге. По другой версии, Бонифаций использовал треугольную форму ели, чтобы описать принцип Троицы. Так или иначе, но новообращенные германцы стали чтить ель, как «дерево младенца-Христа», и Рождество отмечали посадкой молодых елей. К XII в. на Святки маленькие елочки, как символ Христианства, свешивались кроной вниз с потолков многих домов в Центральной Европе.Появление рождественской ели часто истолковывается как христианизация древних языческих верований, в которых вечнозеленые растения были символами возрождения.