Валерий Перхавко Вода Земли Обетованной

Аннотация: Вода - источник жизни. И эту азбучную истину человек осознал еще в глубокой древности. Люди издавна старались селиться неподалеку от источников пресной воды – рек и озер. Путешественники погибали в пустынях от жажды и спасали себе жизнь, добравшись до колодца. В южных областях, где летом практически не выпадали осадки, вода нужна была и для орошения посевов. Немало труда (в том числе рабcкого) потребовало сооружение оросительных каналов в Урарту. И далеко не случайно древнейшие цивилизации мира возникли в бассейнах крупных рек – Нила, Тигра, Евфрата, Инда, Ганга, Хуанхэ, Янцзы. Но древней Палестине в этом отношении не очень повезло: по ее территории не протекали полноводные реки с многочисленными притоками. И воду в сельские поселения и города приходилось там доставлять издалека из разных источников. Согласно Библии, Бог сотворил вначале небо и землю, покрытую водой, и только на второй день – земную твердь. До сих пор на территории Израиля сохранились легендарные источники воды, известные с библейских времен. Там протекает священная для всех христиан река Иордан. В одной из книг Библии (Песнь Песней 4:12) упоминаются Соломоновы пруды, снабжавшие водой Иерусалим. Переселившиеся из Египта в Палестину (страну Ханаан) около 3300 лет назад еврейские племена восприняли от местного населения – древних филистимлян – немало житейского опыта, в том числе и в сфере водоснабжения. Правда, порой между ними происходили стычки из-за колодцев, о чем говорится в Библии (Бытие 21:25 – 31). Рабы праотца еврейского народа Авраама, чьим предком являлся Сим, сын легендарного Ноя, копали в Вирсавии колодцы, на которые претендовал филистимлянский царь Авимелех. И сыну Авраама Исааку пришлось восстанавливать отцовские колодцы, засыпанные филистимлянами, и обустраивать новые колодцы (Бытие 26:15, 18 – 22, 25). В память об этом событии был назван город Беер Шева (в переводе с иврита – «семь колодцев») в пустыне Негев. У колодца Иакова в Шхеме (совр. Наблус) Христос беседовал с самаритянкой (Евангелие от Иоанна 4: 6 – 28).