Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Гуревич П.С. «Грустная наука» Теодора Адорно

Аннотация: Статья посвящена философскому творчеству Теодора Адорно. В 2011 году на русском языке вышла работа «франкфуртца» «Жаргон подлинности. О немецкой идеологии». В связи с тем, что эта книга была опубликована впервые на немецком языке полвека назад, автор статьи пытается раскрыть суть «грустной науки» Т. Адорно. По своему содержанию данное сочинение примыкает к солидной философской традиции, которая обозначена как «критика идеологии». Адорно показывает, что идеология существует в таких формах, которые навязываются массам и интеллигенции в виде общепринятого жаргона. Эти формы распространились на педагогику, народные университеты и молодежные союзы. Идеологический жаргон стандартизирован. Но он является языком, отмеченным избранностью. Люди склонны примыкать не к смыслу, а к причастности к тем или иным интеллектуальным формам. В статье использованы различные методы. Прежде всего, исторический, который помогает восстановить творчество Т. Адорно в его относительно целостности. Вместе с тем автор прибегает к феноменологическому методу, позволяющему раскрыть глубинное философское ядро сочинений Адорно. Герменевтический метод позволил провести анализ данной специфической формы идеологии, которая обнаруживает себя в скрытых формах. Новизна статьи – в характеристике творчества Адорно именно как «грустной науки». Критика устоявшихся форм социального общения предполагает обнажение пустотности такого коллективного общения. Автор показывает, что жаргон имеет динамичный языковой характер. Он зарекомендовал себя как часть негативного духа времени, выполняя общественно полезную работу.


Ключевые слова:

философия, социология, эстетика, культура, Адорно, диалектика, идеология, власть, жаргон, овеществление

Abstract: The present article is devoted to the philosophy and creative work by Theodor Adorno. In 2011 the book ‘The Jargon of Authenticity’ written by the leading member of the Frankfurt School was published. The book was first published in Germany half a century ago and today the author of the present article tries to reveal the nature of Theodor Adorno’s ‘sad science’. The book presents a philosophical tradition named the ‘critical theory of ideology’. Adorno shows that ideology exists in particular forms that are called by intelligentsia and others by common jargon terms. These terms are used in teaching and at people’s universities and youth unions. Ideological jargon is standardized. However, it is also the language that seems to be ‘not for everyone’. People tend to be attracted to the feeling of belonging to these or those intellectual traditions rather than to the meaning of terms. In his research article the author uses different methods. First of all, he uses the historical method that allows him to describe the creative work by Theodor Adorno as a complete phenomenon. At the same time, the author also uses the phenomenological method that allows him to reveal the deep philosophical core of Adorno’s works. Hermeneutic method also allows to analyze the above mentioned form of ideology that reveals itself in hidden forms. The novelty of the article is the description of Adorno’s works as the ‘sad science’. Criticism of established forms of social communication implies the proof that these forms of social communication are void. The author of the article shows that jargon has a rather dynamic nature and reflects a rather negative spirit of those times as just serving certain social purposes.


Keywords:

philosophy, social studies, esthetics, culture, Adorno, dialectics, ideology, power, jargon, embodiment.


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Щупленков О.В., Щупленков Н.О. Национально-культурная идентичность в контексте философской традиции диалога культур // NB: Философские исследования.-2013.-10.-C. 183-244. DOI: 10.7256/2306-0174.2013.10.8848. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_8848.html
2. Беляев В.А. К идее интеркультуры // NB: Философские исследования.-2013.-5.-C. 309-346. DOI: 10.7256/2306-0174.2013.5.443. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_443.html
3. Kanasz T.. Роль надежды и оптимизма в современной культуре // NB: Культуры и искусства.-2013.-5.-C. 47-69. DOI: 10.7256/2306-1618.2013.5.10114. URL: http://www.e-notabene.ru/ca/article_10114.html
4. Попов Е.А. Культура, общество и человек в объектно-предметном поле современной социальной культурологии и социологии культуры // NB: Философские исследования.-2013.-3.-C. 170-204. DOI: 10.7256/2306-0174.2013.3.415. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_415.html
5. Кеня И.А. Диалог культур русской и французской цивилизации: имена и судьбы // NB: Культуры и искусства.-2013.-1.-C. 147-165. DOI: 10.7256/2306-1618.2013.1.523. URL: http://www.e-notabene.ru/ca/article_523.html
6. Прохоров М.М. Атрибутивное определение бытия: третья историческая форма противоположности диалектики и метафизики // NB: Философские исследования.-2012.-5.-C. 1-100. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_244.html
7. Кучинов А.М. Подход к анализу политического процесса через его взаимосвязь с социокультурной динамикой – альтернатива подходу «политической культуры» // NB: Культуры и искусства.-2013.-4.-C. 43-52. DOI: 10.7256/2306-1618.2013.4.5567. URL: http://www.e-notabene.ru/ca/article_5567.html
8. Спирова Э.М. Протез духовности // Вестник аналитики. 2014. № 2. (в печати)
9. Адорно Т. Жаргон подлинности. О немецкой идеологии. М., 2011.
10. Адорно Т. Проблемы философии морали. М., 2000.
11. Гуревич П.С. Психоанализ личности. М., 2011.
12. Подорога В.А. Kairos, критический момент. Актуальное произведение искусства на марше. М., 2013.
References
1. Shchuplenkov O.V., Shchuplenkov N.O. Natsional'no-kul'turnaya identichnost' v kontekste filosofskoy traditsii dialoga kul'tur // NB: Filosofskie issledovaniya.-2013.-10.-C. 183-244. DOI: 10.7256/2306-0174.2013.10.8848. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_8848.html
2. Belyaev V.A. K idee interkul'tury // NB: Filosofskie issledovaniya.-2013.-5.-C. 309-346. DOI: 10.7256/2306-0174.2013.5.443. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_443.html
3. Kanasz T.. Rol' nadezhdy i optimizma v sovremennoy kul'ture // NB: Kul'tury i iskusstva.-2013.-5.-C. 47-69. DOI: 10.7256/2306-1618.2013.5.10114. URL: http://www.e-notabene.ru/ca/article_10114.html
4. Popov E.A. Kul'tura, obshchestvo i chelovek v ob'ektno-predmetnom pole sovremennoy sotsial'noy kul'turologii i sotsiologii kul'tury // NB: Filosofskie issledovaniya.-2013.-3.-C. 170-204. DOI: 10.7256/2306-0174.2013.3.415. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_415.html
5. Kenya I.A. Dialog kul'tur russkoy i frantsuzskoy tsivilizatsii: imena i sud'by // NB: Kul'tury i iskusstva.-2013.-1.-C. 147-165. DOI: 10.7256/2306-1618.2013.1.523. URL: http://www.e-notabene.ru/ca/article_523.html
6. Prokhorov M.M. Atributivnoe opredelenie bytiya: tret'ya istoricheskaya forma protivopolozhnosti dialektiki i metafiziki // NB: Filosofskie issledovaniya.-2012.-5.-C. 1-100. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_244.html
7. Kuchinov A.M. Podkhod k analizu politicheskogo protsessa cherez ego vzaimosvyaz' s sotsiokul'turnoy dinamikoy – al'ternativa podkhodu «politicheskoy kul'tury» // NB: Kul'tury i iskusstva.-2013.-4.-C. 43-52. DOI: 10.7256/2306-1618.2013.4.5567. URL: http://www.e-notabene.ru/ca/article_5567.html
8. Spirova E.M. Protez dukhovnosti // Vestnik analitiki. 2014. № 2. (v pechati)
9. Adorno T. Zhargon podlinnosti. O nemetskoy ideologii. M., 2011.
10. Adorno T. Problemy filosofii morali. M., 2000.
11. Gurevich P.S. Psikhoanaliz lichnosti. M., 2011.
12. Podoroga V.A. Kairos, kriticheskiy moment. Aktual'noe proizvedenie iskusstva na marshe. M., 2013.