Клягин Н.В. Р. Докинс о человеческом Я

Аннотация: Предметом исследования является критический анализ концепции «гена-эгоиста» Р. Докинса. Докинс доказывал, что каким бы альтруистичным ни казалось поведение любого живого существа, в конечном счете оно приводит к возрастанию частоты встречаемости в популяции определяющего этот признак «гена-эгоиста». В статье показано, что генотип является подлинным агентом явлений жизни. Характерные черты его поведения служат архетипами для поведения человека. Люди не подозревают об этом. Однако анализ поведения генотипов позволяет объяснить природу наиболее сложных форм поведения человека. Так, территориальная экспансия генотипов регламентируется такими экологическими факторами, как пищевая пирамида и популяционные волны. У людей познание сущностей вещей регламентируется их пирамидальной иерархией и количественной ограниченностью. Эти свойства сущностей являются калькой экологических норм жизни, присущих генам. Автор прибегает к критической оценке социобиологии, проводит сравнение с нравственными оценками, которые сложилась в этике на протяжении ее многовекового развития. Объяснившись в генетическом детерминизме, мы не стремились реанимировать вульгарный материализм в науках о человеке. Мы лишь хотели показать, что неумеренно завышенная оценка роли человеческого Я в понимании нашего проникновения в сущности вещей «не дружит» с научной объективностью. Научная же необъективность прямо пропорциональна неспособности людей взглянуть на свое Я со стороны. Внутренняя же его оценка представляет разве что камерный интерес.

Ключевые слова:

Abstract: A genotype is a life’s true agent. Its behavior patterns are a model for human behavior. Men don’t know about that. But genotype’s behavior explains the most complex forms of human behavior. So genotype’s wide-spread determines by ecological factors that the food pyramid and the population waves. Human knowledge of essences determines by their pyramid hierarchy and quantity. This essence’s quality is gene’s behavior guise.

Keywords: