Ю.С. Заложных Славянофилы и неославянофилы: проблема содержания категорий в духовной практике российского общества

Аннотация: В статье рассматриваются вопросы, связанные с особенностями терминологии славянофильства и неославянофильства. Представлена историческая взаимосвязь этих течений от момента их возникновения до настоящего времени. Автор осветил общие моменты и основные, принципиальные различия в теоретическом наследии основных представителей ранних славянофилов, поздних славянофилов, почвенников и современных неославянофилов XXI в. В статье акцентирован момент принципиальной неразрешенности на сегодняшний день основных проблем и узловых вопросов нашей истории и культуры, поставленных первыми славянофилами еще в ХIХ в. Сформулирован ряд общих положений ранних славянофилов, объединяющий и являющийся обязательным для всех современных славянофильских теорий, без которых они не могут быть отнесены к этому направлению (критика бездумного подражания опыту развития западных стран; идея самобытности русской культуры; признание православия как духовной базы нашей национальной культуры и др.). Показана актуальность и жизненность славянофильских идей в сегодняшнем обществе, возможность их применения для формирования перспективной линии будущего развития России.

Ключевые слова:

Abstract: The article is devoted to the issues of singular terminology of Slavophilism and Neoslavophilism. The author of the article describes how these two movements developed and were related to each other. The author describes the general features as well as the main, fundamental difference in theoretical heritage of the main founders of early Slavophilism, late Slavophilism, Pochvennichestvo and modern Neoslavophilism of the XXI century. The author of the article underlines that today it is impossible to solve the main problems and key issues of history and culture raised by the first Slavophiles in the XIX century. The author of the article formulates a series of general provisions of early Slavophilism that are mandatory for all modern Slavophilism theories (critics of mindless imitation of Western experience, idea of the distinctive character and origin of the Russian culture, acceptance of Orthodoxy as the spiritual basis for our national culture and etc.). The author shows how topical and important these ideas are for today’s society and how these ideas can be used for formation of a perspective model of Russia’s future development.

Keywords: