И.М. Шадур Об эмпирической осмысленности основополагающих понятий философии Спинозы

Аннотация: Спиноза считается наиболее последовательным представителем философского рационализма, однако это не означает, что он в своем мышлении всегда безукоризненно следовал рационалистическому идеалу. В статье исследуется отношение основополагающих спекулятивных понятий философии Спинозы к эмпирически истолкованному идеалу рационалистичности мышления. С этой целью рассматривается эмпирическая осмысленность этих понятий, почерпнутых Спинозой из традиционной спекулятивной философии и отчасти переосмысленных им в соответствии с его философской системой. В ходе этого исследования, с одной стороны, демонстрируется неоднозначность или недостаточная определенность эмпирического смысла этих традиционных понятий и в этом усматривается суть недостаточной последовательности рационализма Спинозы, система которого опирается на эти понятия, но с другой стороны, обосновывается та мысль, что в контексте философской системы Спинозы эти понятия допускают, тем не менее, спекулятивное эмпирическое осмысление.

Ключевые слова:

Abstract: Spinoza is thought to be the most consistent representative of philosophical rationalism. However, it does not mean that Spinoza always followed the rationalistic ideal in his philosophy. The article studies the relation of basic theoretic concepts in Spinoza’s philosophy to empiric interpretation of the rationalism in thinking. For this purpose, the author of the article views the empiric meaning of these concepts adopted by Spinoza from traditional theoretic philosophy and thought over in accordance with his own system of philosophy. On one hand, the study showed uncertainty or insufficient consistence of Spinoza’s rationality lying in the basis of these concepts. On the other hand, it has been proved that within the framework of Spinoza’s philosophy, those concepts admitted theoretical empiric interpretations.

Keywords: