Библиотека
|
ваш профиль |
Психология и Психотехника
Правильная ссылка на статью:
П.С. Гуревич, А. Шажинбатын
Культ духа
// Психология и Психотехника.
2013. № 7.
С. 700-708.
URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=62968
П.С. Гуревич, А. Шажинбатын Культ духаАннотация: В рецензии на книгу Р. Бенедикт «Хризантема и меч: Модели японской культуры» дается анализ ее концепции культурного многообразия на Земле. Труд издан в рамках программы, которую на протяжении многих лет неустанно реализует известный культуролог и издатель Светлана Яковлевна Левит. Благодаря ее деятельности мы получаем обширный материал о том, как культура влияет на личность, как в ней соотносятся различные ценности. Человек античного мира привык тратить заработанные деньги на собственные нужды. Сколько заработал — столько полагается и благ. Сама идея накопления, то есть оставления денег на «черный день», показалась бы ему странной. Тот же, кто откладывал сбережения, чувствовал себя не вполне уютно. Он невольно оказывался бы в невротической ситуации. Заимодавцы постоянно испытывали на себе диктат общих культурных традиций, порицающих «жизнь вперед». Однако в современном мире юная особа оказалась бы в невротической ситуации именно потому, что она не состоялась, не нашла себя. Можно ли считать нормальным человека, который утверждает, будто чувствует приближение животного и может показать на своем теле знаки, благодаря которым об этом узнает? Однако в культуре бушменов это считается обычной нормой. Европеец, попавший в такую социальную среду, видимо, мог бы испытывать невротические состояния. Для японца совершить в определенных обстоятельствах акт харакири — не что иное, как дело чести. Тот, кто не смог бы соответствовать долгу, стал бы презираем. Однако в православной культуре такой поступок рассматривался бы как погубление души. Брачные контракты стали традицией в западном мире, но в российской культуре они приживаются с трудом. Сама мысль о разделении имущества в момент венчания, когда брак заключается перед Богом, рассматривается как кощунственная. Человек архаической культуры, разговаривающий с умершим дедушкой, показался бы современному человеку психотиком. Но в давних культурах это было нормой. Для иудея отдать деньги под огромные проценты — причина радости, а для русского повод для исповеди и раскаяния. Об этом культурном многообразии рассказывает издательская программа Светланы Яковлевны Левит. Ключевые слова: психология, закон, добродетель, этнопсихология, общество, культура, стыд, вина, мораль, ан- тропология.Abstract: The review of Ruth Benedict’s book ‘The Chrysanthemum and the Sword: Patterns of Japanese Culture’ provides an analysis of her conception of cultural diversity in the world. This book is published as a part of the program that has being implemented by a famous cultural scientist and editor Svetlana Yakovlevna Levit for many years. Thanks to her, we get to know how culture influences personality and how different values develop in history. An Antique person, for example, was used to spending his earnings on his needs. The more you make, the more benefits and goods you get. He would be certainly puzzled by the idea to put aside money for the ‘black day’. The ones who did put aside money felt rather uncomfortable and experience a neurotic situation. Lenders constantly felt the influence of general cultural traditions of those times that disapproved of ‘thinking life ahead’. However, today a young person would feel nervous just for the opposite reasons. Would we consider someone normal if he says he feels the appearance of an animal and even show certain signs on his body proving it? However, it is quite natural in bushman’s culture, although a European would certainly feel neurotic in such a situation. For Japanese men the tradition of harakari is an affair of honor. The one who could not do it, would be scorned. But in Orthodox culture such a deed would be considered as a death of one’s soul. Marriage agreements became quite popular in the West but they are still not that adopted in Russia. The thought of concluding a marriage contract when having a church marriage is believed to be blasphemous. An Archaic man taking to his deceased grandfather would seem a psychotic to modern people. But it was considered to be the norm in ancient cultures. A Jewish would feel joyful about lending money at a big interest rage, while a Russian would only fee sorrow and remorseful about it. This is the cultural diversity Svetlana Yakovlevna Levit’s editor’s program is telling us about. Keywords: psychology, law, virtue, ethnopsychology, society, culture, shame, guilt, moral, anthropology.
Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав,
указания библиографической ссылки на статью при цитировании.
Скачать статью Библиография
1. Антология. Логика культуры / Научный редактор и составитель тома Л.Я. Левит. М.; СПб, 2009.
2. Бенедикт Р. Образы культуры // Человек и социокультурная среда. М., 1992. 3. Бенедикт Р. Психологические типы в культурах юго-запада США // Антология исследований культуры. Т. 1. СПб, 1997. 4. Бенедикт Р. Хризантема и меч: Модели японской культуры. М.; СПб, 2013. 5. Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1993. 6. Гуревич П.С. Культурология. М., 2008. 7. Гуревич П.С. Философия культуры. М., 2010. 8. Звучащие смыслы. Альманах. СПб, 2007. 9. Миф и художественное сознание XX века. М., 2011 References
1. Antologiya. Logika kul'tury / Nauchnyy redaktor i sostavitel' toma L.Ya. Levit. M.; SPb, 2009.
2. Benedikt R. Obrazy kul'tury // Chelovek i sotsiokul'turnaya sreda. M., 1992. 3. Benedikt R. Psikhologicheskie tipy v kul'turakh yugo-zapada SShA // Antologiya issledovaniy kul'tury. T. 1. SPb, 1997. 4. Benedikt R. Khrizantema i mech: Modeli yaponskoy kul'tury. M.; SPb, 2013. 5. Berdyaev N.A. O naznachenii cheloveka. M., 1993. 6. Gurevich P.S. Kul'turologiya. M., 2008. 7. Gurevich P.S. Filosofiya kul'tury. M., 2010. 8. Zvuchashchie smysly. Al'manakh. SPb, 2007. 9. Mif i khudozhestvennoe soznanie XX veka. M., 2011 |