П.С. Гуревич Феномен идентичности в трактовке Поля Рикёра

Аннотация: Можно полагать, что понятие идентичности за последние десятилетия стало весьма востребованным. После работ З. Фрейда и Э. Эриксона это слово прочно вошло в арсенал различных гуманитарных наук. Сегодня пишут об индивидуальной, социальной, культурной, религиозной самотождественности, о распаде и кризисе идентичности. В статье отмечено, что П. Рикёру удалось дать новую трактовку этому понятию. Он показал, что внутренняя и внешняя идентичность не находятся в простой связи. Здесь обнаруживает себя сложная диалектика. Французский философ откликнулся на концепцию профессора Оксфордовского университета Питера Стросона. Он предложил новое решение давней психофизической проблемы, поскольку ввел иное понятие личности. Данное понятие выступает как базисное — первичное, далее неразложимое. Отождествление атрибутов личности (состояний сознания и тела) возможно только через предшествующее образы личности, которой они принадлежат. В результате традиционных для аналитиков поисков исходных состояний анализа — базисных партикулярий — Стросон пришел к выводу, что существуют два типа базисных партикулярий: материальные тела и личности. Не случайно феномен личности занимает значительное место в философско-антропологических размышлениях Рикёра.

Ключевые слова:

Abstract: It is believed that the definition of identity has been in great demand lately. After Sigmund Freud and Erik Erikson’s works this term has become ingrained in humanities. Today many authors are writing about individual, social, cultural, religious self-identity and identity decay and crisis. It is noted that Paul Ricoeur has managed to create a new interpretation of this term. Paul Ricoeur has shown that internal and external identities do not have an ordinary bond. Complex dialectics appear here. The French philosopher responded to the conception offered by a professor of Oxford University Peter Strawson. Peter Strawson offered a new solution of the old psychophysical problem by introducing a new definition of personality. In his interpretation, personality is the basic and indivisible concept. Identification of personality attributes (states of consciousness and body) is possible only trough preceding personality identification. As a result of traditional analyst’s searches for initial states of analysis (basic particularities) Strawson makes a conclusion that there are the two basic particularities, particularity of one’s body and particularity of one’s personality. So it is no mere coincidence that the phenomenon of personality comprises a great part of Ricoeur’s philosophical and anthropological concepts.

Keywords: