Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Nota Bene. Books, journals, publishing technologies.
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate ☒
Библиотека
 ваш профиль
Creative Commons License CC-BY-NC Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».
Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Д.В. Самотовинский Бои за эсхатологию в Европе XVI в.: французский философ, теолог и астролог Ришар Русса (Richard Roussat) против апокалипсизма Реформации

Аннотация: В статье рассматривается взгляд католического мыслителя Р. Русса на современность и будущее сквозь призму эсхатологии, демонстрируется антиреформаторская направленность его эсхатологической концепции. Рассуждения Р. Русса о конце времён опирались на средневековую традицию мысли (Р. Бэкон, П. д’Айи и др.), в рамках которой имел место любопытный синтез ортодоксальной эсхатологии и астрологии. Используя астрологические выкладки, Р. Русса предпринял попытку дискредитации апокалипсизма, характерного для различных течений Реформации, и создания альтернативной эсхатологической перспективы. В рамках этой перспективы апокалипсис переносился из ближайшего будущего в будущее более удалённое и деактуализировался, в результате чего подрывалась вся эсхатологическая логика Реформации, предполагавшая восприятие современности как «последних времён», эпохи Антихриста, а также скорую и воодушевляющую на подвижничество развязку истории. Опыт исследования творчества Р. Русса даёт дополнительные аргументы в пользу того, что отдаление горизонта эсхатологических ожиданий было специфической тенденцией, характерной для католического мировоззрения эпохи Реформации.

Ключевые слова:

культурология, астрология, апокалипсизм, эсхатология, анабаптизм, милленаризм, Антихрист, Реформация, католицизм, теология.

Abstract: The article is devoted to the opinion of a catholic philosopher Roussat on the modern age and the future from the point of view of eschatology. The author shows anti-reformation orientation of Roussat’s eschatological conception. Roussat’s thoughts about the end of times were based on the Medieval tradition of thought (Roger Bacon, d’Ailly and others) that suggested an interesting synthesis of orthodox eschatology and astrology. Using astrology, Roussat made an attempt to discredit apocalypticism typical for different Reformation tendencies and to create an alternative eschatological perspective. From that perspective, apocalypses is moved from the nearest future to the distant future and thus loses its significance. As a result, the entire eschatological logic of Reformation was questioned because it viewed those ages as the ‘last times’, the Antichrist epoch and a fast outcome. The study of Roussat’s works provides additional facts proving that the distance of eschatological expectations was a specific tendency typical for the catholic perception of the world during Reformation.

Keywords:

cultural research, astrology, apocalypticism, eschatology, anabaptism, millennialism, Antichrist, Reformation, Catholicism, theology.


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Barnes R. Images of Hope and Despair: Western Apocalypticism ca. 1500-1800 // The Continuum History of Apocalypticism / Ed. by B. McGinn, J. J. Collins, S. J. Stein. New York: Continuum International Publishing Group, 2003. P. 323-353.
2. Baumgartner F. J. Longing for the End: A History of Millennialism in Western Civilization. New York: Palgrave Macmillan, 2001.
3. Clark S. Thinking with demons: the idea of witchcraft in early modern Europe. Oxford; New York: Oxford University Press, 1999.
4. Cottret B. Calvin: A Biography / Tr. by M. Wallace McDonald. Edinburgh: T&T Clark, 2003.
5. Crouzet D. Les guerriers de Dieu: la violence au temps des troubles de religion, vers 1525 — vers 1610. Seyssel: Champ Vallon, 2005.
6. Cunningham A., Grell O. P. The Four Horsemen of the Apocalypse: religion, war, famine, and death in Reformation Europe. Cambridge: Cambridge University Press, 2000.
7. Delumeau J. La peur en Occident, XVI-e — XVIII-e siècles: une cité assiégée. Paris: Le livre de poche, 1980.
8. Grisar H. Luther: 5 vols / Tr. by E. M. Lamond. London, 1913-1916. Vol. 5. 1916.
9. La Croix du Maine F. de, Du Verdier A. Les bibliothéques françoises de La Croix du Maine et de Du Verdier, sieur de Vauprivas: en 6 t. / Ed. par M. Rigoley de Juvigny. Paris: chez Saillant & Nyon; Michel Lambert, 1772. T. 2.
10. Leoni E. Nostradamus and His Prophecies. Mineola; New York: Dover Publications, 2000.
11. Mills J. A. Control: A History of Behavioral Psychology. New York: NYU Press, 2000.
12. Oberman H. A. The Reformation: Roots and Ramifications. New York: T&T Clark, 2004.
13. Peach T. Un astrologue anti-luthérien en 1531. Pierre Turrel, Le période du monde // Bulletin de l’Association d’étude sur l’humanisme, la réforme et la renaissance. 2002. Vol. 55.
14. Roussat R. Livre de l’estat et mutation des temps, prouvant par authoritez de l’Escripture saincte & par raisons astrologales, la fin du monde estre prochaine. Lyon: chez Guillaume Rouillé, 1550.
15. Rus M. De la conception à l’au-delà: textes et documents français d’un siècle qui n’en est pas un (1450-1550) Amsterdam: Rodopi, 1995.
16. Smoller L. Apocalyptic Calculators of the Later Middle Ages // Knowing the Time, Knowing of a Time. 3rd Annual Conference of the Center for Millennial Studies, Boston University, December 6-8. 1998. Boston, 1998. P. 1-8. URL: http://www.bu.edu/mille/publications/Confpro98/SMOLLER.PDF.
17. Taylor L. The Influence of Humanism on Post-Reformation Catholic Preachers in France // Renaissance Quarterly. 1997. Vol. 50. № 1. P. 119-135
References
1. Barnes R. Images of Hope and Despair: Western Apocalypticism ca. 1500-1800 // The Continuum History of Apocalypticism / Ed. by B. McGinn, J. J. Collins, S. J. Stein. New York: Continuum International Publishing Group, 2003. P. 323-353.
2. Baumgartner F. J. Longing for the End: A History of Millennialism in Western Civilization. New York: Palgrave Macmillan, 2001.
3. Clark S. Thinking with demons: the idea of witchcraft in early modern Europe. Oxford; New York: Oxford University Press, 1999.
4. Cottret B. Calvin: A Biography / Tr. by M. Wallace McDonald. Edinburgh: T&T Clark, 2003.
5. Crouzet D. Les guerriers de Dieu: la violence au temps des troubles de religion, vers 1525 — vers 1610. Seyssel: Champ Vallon, 2005.
6. Cunningham A., Grell O. P. The Four Horsemen of the Apocalypse: religion, war, famine, and death in Reformation Europe. Cambridge: Cambridge University Press, 2000.
7. Delumeau J. La peur en Occident, XVI-e — XVIII-e siècles: une cité assiégée. Paris: Le livre de poche, 1980.
8. Grisar H. Luther: 5 vols / Tr. by E. M. Lamond. London, 1913-1916. Vol. 5. 1916.
9. La Croix du Maine F. de, Du Verdier A. Les bibliothéques françoises de La Croix du Maine et de Du Verdier, sieur de Vauprivas: en 6 t. / Ed. par M. Rigoley de Juvigny. Paris: chez Saillant & Nyon; Michel Lambert, 1772. T. 2.
10. Leoni E. Nostradamus and His Prophecies. Mineola; New York: Dover Publications, 2000.
11. Mills J. A. Control: A History of Behavioral Psychology. New York: NYU Press, 2000.
12. Oberman H. A. The Reformation: Roots and Ramifications. New York: T&T Clark, 2004.
13. Peach T. Un astrologue anti-luthérien en 1531. Pierre Turrel, Le période du monde // Bulletin de l’Association d’étude sur l’humanisme, la réforme et la renaissance. 2002. Vol. 55.
14. Roussat R. Livre de l’estat et mutation des temps, prouvant par authoritez de l’Escripture saincte & par raisons astrologales, la fin du monde estre prochaine. Lyon: chez Guillaume Rouillé, 1550.
15. Rus M. De la conception à l’au-delà: textes et documents français d’un siècle qui n’en est pas un (1450-1550) Amsterdam: Rodopi, 1995.
16. Smoller L. Apocalyptic Calculators of the Later Middle Ages // Knowing the Time, Knowing of a Time. 3rd Annual Conference of the Center for Millennial Studies, Boston University, December 6-8. 1998. Boston, 1998. P. 1-8. URL: http://www.bu.edu/mille/publications/Confpro98/SMOLLER.PDF.
17. Taylor L. The Influence of Humanism on Post-Reformation Catholic Preachers in France // Renaissance Quarterly. 1997. Vol. 50. № 1. P. 119-135
Издательство
 
Авторам
 
Услуги
 
Разное
 
Наши сайты

© 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.