А.О. Карпов Эпистемическая вещь и ее артефакты

Аннотация: В исследовании природы социального действия возникает задача выделения универсальных эпистемических конструктов и символических механизмов их функционирования, которые стоят за познавательным актом, включающим психокультурную контекстность. В работе рассматривается проблема генеза эпистемической вещи как системы культурных практик, обращенных на конкретный вопрос. Ее артефакты — эпистемическая коллекция и культурный имплант — организованы в универсальные эпистемические конструкты, которые служат матрицей для любой познавательной деятельности. Они способны к передаче человеческого значения в психокультурной нагруженности познавательного акта, осуществляемого на макросоциальном уровне. Сама эпистемическая вещь опирается на работающий диспозитив, являющийся формой институализации культурных практик, основой их легитимности и генератором эпистемической активности. Начало, обеспечивающее эпистемогенез, определяется через эпистемическую функцию, которая в качестве коллективной психической силы входит в центральную зону культуры. Предпринятое исследование опирается на культурно-исторический материал и социокультурные модели современной гуманитаристики.

Ключевые слова:

Abstract: When studying the nature of social action it is becoming important to define universal epistemic constructs and symbolic mechanisms of their functioning, the latter is being behind the cognitive act including its psychocultural elements. The given article studies genesis of epistemic item as a system of cultural practices addressed to a particular issue. Its artifacts, i.e. epistemic collection and cultural implant, form universal epistemic constructs which serve as a matrix for any cognitive activity. They can also transfer knowledge through psychocultural element of cognitive act at a macro-social level. As for the epistemic item itself, it draws upon a functioning dispositive which is a form of institutionalization of cultural practices and the basis of their legitimacy and a generator of epistemic activity all in one. The start of epistemic genesis is defined through its epistemic function which is, being collective psychic force, enters the central zone of culture. The research is based in cultural and historical material and socio-cultural models of modern humanitarian studies.

Keywords: